碑陰記

碑陰記

天臺(tái)華峯白雲(yún)道士河內(nèi)司馬道隱子微述

大哉道元，萬(wàn)靈資孕，其自然也，忽恍不測(cè)，其生成也，氤氳可知。若夫稟習(xí)經(jīng)法，精思涌感，調(diào)轉(zhuǎn)丹液，形神鍊化，歸同一致，舉異三清，自古所得，罕能盡善。兼而聚之，鑒而辯之，靜而居之，勤而行之者，寔惟貞白先生歟？蓋特稟靈氣，胎息見(jiàn)龍昇之夢(mèng)；卓秀神儀，骨録表鶴仙之狀。心若明鏡，洞鑒無(wú)遺。器猶洪鍾，虛受必應(yīng)。是以天經(jīng)眞傳，備集於昭臺(tái)；奧義微言，咸訣於靈府。纂類篇簡(jiǎn)，悉成部帙。廣金書之鳳篆，益瑯函之龍章，闡幽前祕(mì)，擊蒙後學(xué)。若諸眞之下教，爲(wèi)百代之明師焉。睹先生寫貌之象，則道存目擊；覽先生著述之義，則情見(jiàn)乎辭。縱逾千載，亦可得之一朝矣。至於思神密感之妙，鍊形化度之術(shù)，非我不知，理難詳?。敬以修身德業(yè)，受書道備，按夫科格，固超眞階。命分殊途，顯默異軌。應(yīng)從解景，不事登晨。冥昇上清，弗可得而測(cè)已。然隱幾云化，廬室仍存，代劍未飛，陰丘尚閉。道尊德貴，終古不渝。披文相質(zhì)，廼今無(wú)睹。朝代累革，山世轉(zhuǎn)睽。永懷仙烈，乆增誠(chéng)慨。子微將遊衡嶽，暫憩茅山、與諸法義聚謀刻石，邵陵撰製美具當(dāng)年，今以書勒，言全往行。因運(yùn)拙筆，聊述眞猷，紀(jì)于碑陰，式昭年世。時(shí)大唐開(kāi)元二十年甲子九月十三日己巳書。