雲(yún)笈七籖卷之十四優(yōu)四

雲(yún)笈七籖卷之十四優(yōu)四

宋張君房集。明宋萱訂三洞經(jīng)教部。

黃庭遁甲縁身經(jīng)

道言：昔於蘂珠宮中，聴黃庭妙義大道琴心靈篇，內(nèi)固變化之道。人之受生，分靈道氣，含和陰陽，逐戀聲色，爲(wèi)滋味所惑，爲(wèi)奢淫所誘，亡失正念，虗度壯年，焉知動靜出處。當(dāng)依教修習(xí)，履歷妙行，以輔養(yǎng)其神，則身安靜，萬災(zāi)不干，邪魔不撓，存念善道，逺離惡道，徃來出入，當(dāng)呼今日日神姓名字，云某送我去來。如是呼之，乃行其道。直日神與人同行神道，衆(zhòng)惡不于，能卻百鬼，不逢惡毒。又奏表上謁貴人，皆書符持懐中，三呼直日之神，與我同行，入疾病家、死生家。置符於懐中，遇陰日右畔，陽日左邉。若入山林避難者，三叩齒，直呼之神名字，并呼甲申神，山中鬼魅狼虎之?，盡皆迸走。若辟除惡神鬼者，書六甲六乙符，持行，并呼甲寅神，鬼皆散走。若入軍陣辟兵，即書六丙六丁符，并呼其神姓名，仍呼甲午神名，兵刃不傷。若欲辟火者，書六壬六癸符，并呼其神，又呼甲子神姓名字，云：與我同行，即不被燒?。若欲避水難者，書六戊六已符，幷呼甲戌神，即免水溺。若縣官口舌，書六庚六辛符，并呼其神姓名，又呼甲辰神，官符口舌悉皆觧散。已上所言，書符帶之，祕之勿傳。假令甲子神姓王字文卿，

王自是姓文卿是字至癸亥，他皆倣此。從神計八百七人。毎日有一神當(dāng)直人，能毎日清旦三叩齒，誦直日之神名云：某君爲(wèi)直日，與我俱行，使我所在咸亨利貞。又毎日三叩齒，誦本命神須食之物，宜與本命神喫，尤加福壽，更能於本命日與本命神作大福利，吉慶尤甚。某乞左

青龍孟章甲寅，右白虎監(jiān)兵甲申，頭上朱雀陵光甲午，足下玄武執(zhí)明甲子，月爲(wèi)貴人入中央。右此一首，常宻念之令熟，勿令出聲，不要佗人知。若有縣官或有殃害之氣，軍陣險難之處，及入佗國，未習(xí)水土，或遇疫病，辰日?數(shù)存念之?；蛉胄⒓遥R屍見喪，亦入門一歩誦一遍，叩齒三下，當(dāng)誦三遍，此我法也。來日平覺，便念四海神名，東海神名阿明，西海神名祝良，

南海神名巨乗，北海神名禺強(qiáng)，

四海大神，辟百鬼，蕩兇災(zāi)，急急如律令。

黃庭內(nèi)景祕要六甲縁身經(jīng)曰：若人卒得疾及癰瘇惡氣、飛尸百毒，惡夢之屬，便閉氣，誦甲午至戊戌止，留氣在上斗中。上斗中者，在兩乳間也。閉氣闇誦甲午至戊戌十遍，然後吐氣。又誦甲子至戊辰止，留氣在下斗中。下斗中者，臍中也。亦闇誦十遍，然後吐氣。以治建八尺之質(zhì)，含萬有之軀，外有四支九竅，內(nèi)有五藏六府，各有神主，精稟金火，氣諧水木。五藏者，是五神之府，含生之器。神欲安，氣欲寛，導(dǎo)養(yǎng)之妙。

火則躁而禮，金則勇而義。躁與勇，義與禮，陰陽之?dāng)?shù)也。長陰則殺，長陽則生，生殺之?也。故抑躁行禮義則生，長勇

罷禮義則死。外行禮義，內(nèi)安脾膽。導(dǎo)養(yǎng)之祕也，以忠孝爲(wèi)先。不識其原，傷生之道。然知其本，靈秘之術(shù)。若能安其神，鍊其形，攝生得氣，歸正背僞，出其恍惚，入其玄妙，辨補(bǔ)寫之理，誕延育之方，可昇仙矣。子龜鏡焉，道在其中也。黃帝敬受靈訣，専精行之，未逾一紀(jì)，而神猷先鑒，行氣使心，精歩逾玄，含靈契理，入水不溺，入火不焚，氣運於內(nèi)，神應(yīng)於外，豈非至真哉。謹(jǐn)具五藏玉軸圖於後。