南堂禪師語(yǔ)録序

南堂禪師語(yǔ)録序

予壯齡時(shí)。與千巖長(zhǎng)公為方外交。千巖以南堂禪師偈賛示余。余讀之驚曰。是有?證悟者之言也。絶枝蔓。去町畦。而不墮扵情識(shí)之境。不意大法凋零。而能見斯人?。千巖以余言為然。當(dāng)時(shí)之?見。僅一二章耳。自時(shí)厥後?；騾?椘?；蛄核?。魯衛(wèi)名僧開示。多有謁余浦陽(yáng)江之上者。余既見輙。問見南堂否。曰見之。曰。有何言？遂各解囊相示。見漸多，則其心慕之為愈至。及來(lái)京師，其弟子祖?海夀復(fù)持三會(huì)語(yǔ)?余，而求為之序。讀之連日，因獲盡其大觀馬。嗚呼！?獅子坐演如來(lái)法，其任甚不輕也。在他人為之東剽西剠，拈綴成篇，而椎鑿之?，故在師則混融無(wú)跡，不異雲(yún)流而天空者矣。在他人為之拘滯一隅，動(dòng)輒有礙?；虻煤醮耍惯z扵彼。師扵殺活之機(jī)縦。橫皆自如矣。在他人為之氣索神沮，不自振?，而無(wú)以應(yīng)來(lái)學(xué)之求。師乃圓滿充足，覃及扵諸方矣。有若師者，其?造詣，誠(chéng)非凡情之可度量?。夫以少林西來(lái)。惟究心源。言辭直截。初無(wú)?晦。傳至大鑒。?為世諦流布。不得不祕(mì)護(hù)而宻持之。歷代碩師。隨時(shí)升降。慈憫峻厲。各立戸庭。其接引雖若有不同。?以祛逐妄縁而挽入正塗者。則一而巳矣。迨及宋季。尚竒騁異。背其師授，而流扵頗僻者，漸多有之。君子言之，未嘗不為之太息。師能循蹈矩彠，惟祖武是繩，提唱真乗，使人復(fù)見大鍳遺意，其扶樹正宗之功，大豈小?？余之慕師非一日，鉅細(xì)之辭皆獲觀焉，故知師為獨(dú)深，而謂非他人之?能及。然可惜者，師之名位不滿扵徳，使其說法五山，布靉靆之慈雲(yún)，澍滂沱之教雨，則其功逺被，又不止今之?見而巳。雖然，名外也，非內(nèi)也；徳內(nèi)也，非外也。師內(nèi)重而外輕者也。茍以在外者之崇庳，以為在內(nèi)者之低昻，是不知師者也。師之行業(yè)，余既詳書成記，勒之堅(jiān)珉，復(fù)為讀斯録者著其說如此。千巖在?光中乂。未必不以余言為然也。師諱清欲，字了庵，南堂其號(hào)也。族姓朱氏，臺(tái)之臨海人。嘗住開福、本覺、靈巖三禪剎云。