飯?食章

飯?食章

此章似專以飯?飲水言所處地位，曲肱而枕，是就此地位中平居之容也，故程子亦止曰非樂?食飲水也。然聖人之言，亦不可閑放一句過。曲肱而枕，亦見得無所事事之意。蓋上二句固言貧，而此句或指賤而言也。

此聖人就所居地位言其樂。若聖人居富貴，則樂亦在富貴；居夷狄患難，則樂亦莫不在其中，即君子無入不自得之意。聖人但言不義富貴，若富貴以義來，則舜受堯之天下不爲(wèi)泰。孔、顔之樂相類而有不同。言不改其樂而著顔子於上，是簞瓢陋卷不改顔子之樂也。言樂在其中，而連食水曲肱之下，是孔子之樂在食水曲肱之中也。顔子不改其樂，是顔子之樂不爲(wèi)外物所改。蓋顔子惟知自有其樂，不知有憂也。聖人樂在其中，是無所往而非樂也。譬之然火，顔子如然燭而紗籠罩之，雖有風(fēng)來，不曽動得它光明。孔子如然燎炬在空中，任風(fēng)自來，隨風(fēng)都有許多光熖。此顔子具體而微，顔則守之，而孔則化之也。程子以不能改其樂釋樂在其中，精神全在能字上，與不改其樂自不同，當(dāng)味