表奏

表奏

不避雷鉞之誅，輒伸卑瀆念，處世多虞，無有所爲(wèi)，爲(wèi)必顛躓，年邁三旬，獨(dú)於大道有縁焉?；厮捡飞n，昔日使我無成者，正佑今日之有成也。感恩至重，銘心戴德，今者切見。嘉爾下民，孰無道器，奔勞塵境，?伐眞元，俞降愈下，棄人就物，就物思人，則不可得而返之矣！物不能脩，終乎異類，哀哉！臣之身自弗能度，反憐及此，固無異泥中蛙而哂籬上雞也。唯某昨傳受靑華眞人玉清金笥長(zhǎng)生度世金寳內(nèi)鍊丹訣，簡(jiǎn)而易行，詳而不雜，身裏分陰陽之主，壺中立四象之樞，三中常守以爲(wèi)機(jī)，一定不離而作用，用中無用，靜裏長(zhǎng)存。哲人秀士，一覽無遺，造化在掌中矣！今欲齋沐精思，著爲(wèi)圖論，毫髮無隱，直泄至眞之奧?。擇其可傳者而傳之，得接續(xù)心燈，流傳萬世，顧美事也。然始傳之際，誓語至嚴(yán)，蒙師至囑，輕泄犯刑，數(shù)欲作而踟躕，勿記其幾矣！

伏惟太上好生，度人爲(wèi)重，是用俯伏塵埃，冥心上界。欲望天慈鑒臣之意，若不允而立彰玄譴，如或諒容，俾安靜，庶幾敢踐斯言。復(fù)陳天陛，無任誠惶誠恐，頓首百拜，懷恩之至。邇者表奏天廷欲將青華眞人玉清金笥長(zhǎng)生度世金寳內(nèi)鍊丹秘?，畫圖立論，傳諸縁士。俯伏茅廬，恭伺天罰，逾三旬焉！今不至，始敢齋沐焚香，精思著述，三日而成，秘諸法笥，以待賢者。謹(jǐn)録上奏，伏望天慈俯垂赦宥，伏冀人人依此鍊成金寳，超出塵埃，世世相傳，無有泄慢。臣無任誠惶誠恐，頓首百拜以聞。