請開經(jīng)筵?

請開經(jīng)筵?

伏惟皇上肇登寳位，上以繼承列聖，下以綂御萬邦，必明

堯舜禹湯文武之道，以興唐虞三代之治，則宗社永安，　皇圖永固，天下蒙福，永逺太平。然其根本在致力於聖學(xué)。自古贒聖之君，未有不學(xué)而能致治者也。去年十月內(nèi)，宣宗皇帝御左順門，召士竒諭之曰：明年春暖，東宮出文?殿讀書，凡內(nèi)外侍從，俱用慎擇賢良。廉謹(jǐn)之臣。士竒叩頭對曰、此　國家第一事、正維其時。伏望皇上留心。不幸宣宗皇帝上賔、中外皆同。哀戚之心、未敢遽言。然此事至重、不敢乆黙。伏望山陵畢日、早開經(jīng)筵、以進(jìn)聖學(xué)。等深切惓惓之至。謹(jǐn)具合行事宜陳奏、伏惟　采納。謹(jǐn)具奏　聞。

一、自古人君成徳，必先於學(xué)，未有不學(xué)而能成徳者。尚書曰：王人求多聞，時維建事。學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲。經(jīng)筵侍講之官，實爲(wèi)學(xué)之資。今皇上進(jìn)學(xué)飬徳，當(dāng)預(yù)擇講官，必得問學(xué)貫通，言行端正，老成重厚，識逹大體者數(shù)人，以共其職，庶以上副先帝之意。乞預(yù)命吏部禮部、翰林院、公同推舉、具名陳奏、取自　上裁。如或其人學(xué)術(shù)不正、立心行巳、素?zé)o善譽者、不得濫預(yù)。蓋師友之臣、即他日輔導(dǎo)之臣、不可不謹(jǐn)擇。

一、天子就學(xué)、其事體與　皇太子親王不同。乞先命禮部翰林院、詳定講筵禮儀陳奏。

一、皇上聖徳正在今日輔飬本源。書曰：僕臣正厥后，克正僕臣?厥后，自聖后徳惟臣，不徳惟臣。蓋言僕臣賢否，係君徳重輕如此。自古聖賢之君，左右使令，必用正人。今皇上富於春秋，凡起居出入，一應(yīng)隨侍及使用之人，皆宜選擇，行止端荘，立心行已正當(dāng)者、使在左右。庻不正之言。不正之習(xí)、悉皆屏遠(yuǎn)。不得以上惑聰明。此事關(guān)係最重。伏望太皇太后陛下、皇太后殿下、皆留　聖心、爲(wèi)皇上慎選左右隨侍及使用之人。如或其人舉動輕挑、語言?慢、立心行巳不正者、皆宜早去之。若不早去。隨侍既乆。情意相洽。不覺其非。言聽計從。後來欲去。其勢難矣。古語云。與善人處。如入芝蘭之室。與不善人處。如入鮑魚之肆。蓋言慎所漸染也。此在常人尚湏謹(jǐn)擇。何況天子之左右。伏望太皇太后陛下皇太后殿下。萬萬留意。深受　國恩。無能補報。惓惓愚忠，不敢不盡。伏乞　采納，　宗社生民萬年太平之福。