金華張氏先祠記

金華張氏先祠記

金華縣東行四十五里，有地曰苓唐，山川相繆，而風(fēng)氣欝盤，著姓張氏，世居其中。初張氏有諱隆府君者，字亨仲，宋建炎初，自睦而來，為潘氏之贅壻，至今其村聚猶仍潘為名。府君既占名數(shù)于縣，日以力本為務(wù)。未?，家?穰，生三丈夫子，曰子政，曰子中，曰子成，皆能紹前業(yè)而無爽德。子中之子文華，俶儻尚竒行鄊，先達(dá)。端明殿學(xué)士王公埜甚噐重之。淳祐末，公遷沿江制置使，欲辟為之，屬辭弗赴。自時(shí)厥後，府君之三子遺?日滋，遂成三大族，亡慮十百餘人。其出而仕者，既以文墨論議著稱于時(shí)，而退脩于家者，亦循循雅飭，無愧扵士君子之行。蓋自府君至是，亦十有一世矣。府君之六世孫榮，今為一宗之長，乃慨然歎曰：吾儕承藉其先祉，以克至扵，今日有闔廬以禦風(fēng)雨，有絲枲膏梁以為之羞服，而先祖妥靈之無其?，不亦傎手扵。是與族弟琰力謀之，而子姓之中若留鎮(zhèn)琮佀四人，即捐?居之。?事三楹間，以為之倡。榮遂加以塈茨之功，繚以垣墉，列以龕櫝，與夫祭饗百湏之噐，莫不精且良。中奉府君，原其初遷也，旁以三子侑食，三族之?宗也，而又益之以制屬君。府君之流光，及是始振，示不敢忘也。然而世逺屬?，祭不敢用四仲，唯據(jù)朱徽公?定祀先祖之儀，以立春生物之始，陳噐具饌而行三獻(xiàn)禮。月旦十五日之序參，族人散?乎東西，度不能以皆至。唯正月朔旦，無小無大，咸拜扵祠下，復(fù)會(huì)拜別室，以敘長?焉。其生子巳命名者，續(xù)書之扵譜圖而後退。若夫朝夕汛掃啓閉之職，擇謹(jǐn)愿者為之主守。祭田若干畮，則俾三族之嗣人輪掌其租入，以供孝祀燕?之事，此其大凡也。始事扵至正乙巳之冬，而迄功扵丙午之春。榮帥宗人數(shù)千指，皆沐浴盛冠衣，入奉明薦，甡酒?清，執(zhí)事儼恪，周旋進(jìn)退，濟(jì)濟(jì)蹌蹌，觀者咸恱以為　邑之?。未覩竣事，復(fù)遣其孫愈來徴濂文，刻示後裔，俾世世無有?易。其田之鄊落歩畆，則附見于石。隂濂聞之，先玉制為廟?之禮，上下?殺皆有常典，牲牢噐幣皆有常數(shù)，固非士庶人可得而行，然其親親之仁，出扵物則民彜之懿者，?不以賤與貴而有異也。今榮乃能扵服殺宗遷之後，以義起禮，而逺祀府君，非惟使子若孫不忘其?，自出而管攝人心，聚合宗族之意，實(shí)扵是乎在，不亦孝子仁人之用心也?。嗚呼！人非空桑而生，孰不本之扵祖者。方其封殖自厚，長慮卻顧，無?不用其極。問其?從來，則曰吾不知也。問其薦奠之禮，則又曰我未之?行也。?謂報(bào)本反始之道，顧當(dāng)是邪。視榮之為，殆將媿死矣。是不可以不書。三族之嗣人尚思是纉是承。棟宇之必葺也，毋使之震凌。黍稷之必獲也，毋使之穢荒。牲牷之必腯也，毋使之瘯蠡。庶?濂之文為不徒作矣。嗚呼！其懋敬之?！其懋敬之?！