○二釋聞聞二一明修證圓滿二譬一返六脫初

○二釋聞聞二一明修證圓滿二譬一返六脫初

○二訪聞 螺溪訪失舊聞網(wǎng)羅天下。錢王遣使高麗、日本教觀復(fù)，?再行江淛。師幼，白二親求出家。乃入開元依

○二聞成就 我聞，我?阿難自指。正法?經(jīng)明有三阿難：阿難陀此云歡喜，持小乗藏。阿難?陀此云歡喜賢，受

○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經(jīng)言：?色爲(wèi)緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，

○二明圓證 一切衆(zhòng)生從無始來迷已爲(wèi)物，失於本心爲(wèi)物所轉(zhuǎn)，故於是中觀大觀小，若能轉(zhuǎn)物則同如來，身心圓明

○二譬二初三人譬 是則理須親證，其相方彰。如曹公相隱，解衣方見；事可比知如孫劉相顯，了然在目。昔漢末

●文二初正釋我聞之義 我，?阿難五藴假者。聞，謂耳根發(fā)識。廢別從總，故云我聞。我有四種：一、凡夫徧計(jì)

二隔壁聞箏 ? 闌干閑行散悶，忽聴的隣院搊箏。清濁髙下甚分明。句句?恨譜，字字?腸聲，你便是鉄石人也

○二譬二初三人譬 是則理須親證，其相方彰。如曹公相隱，解衣方見；事可比知如孫劉相顯，瞭然在目。昔漢末

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?