絳州重修夫子廟碑

絳州重修夫子廟碑

絳為州甚劇，其地蓄河山之潤，緫六縣，以三萬戶為河?xùn)|冠。俗剛儉，尚氣義，奄焉有三?餘習(xí)。州治民廬髙下覆壓，蟠蜛枕跨，崗陵是依，獨(dú)夫子廟學(xué)?。城之東北隅，爽朗夷衍，奠澤宮甚冝。而素汾北來，盤折容與，帶郡城而西，望之一泮水。然廢撤既乆，莽為榛墟。逮州將艧澤，郭公來，始圗興復(fù)，遂起□大成殿、泮宮，門各三楹，甫朽棧而公卒，漠然狼藉者蓋三年于茲。噫，將有待而然邪。至元九年秋，奉議馬公來尹斯郡，既謁告，頋瞻咨嗟。憫夫垂成之功，日就陊剝，乃以完故益新為任。於是完正殿，壯臺門，創(chuàng)兩序，凢就屋五十餘楹，層棟軒翥，墀陛整削，松桷有舄，碩碩。其庭中設(shè)素王像，以顔、孟十哲配侍左右。東西兩廡，繪六十二子及大儒二十有四。袞冕哻裳，峨峨奉璋，奎壁輝映，煥焉有光。廟既成，適選舉令下，士子來歸，洋洋滿庠。既而衆(zhòng)議以州之治化及民者非一，其大者著者，可無聞於后。來謁文於余，因勉為撰述，且寓夫予之所感焉。嗚呼！三代之治道莫先於教學(xué)，無重於育材，材弗育則用乏其人。民失化則不明乎善，善不明則民入於僻，民蕩於僻，則幾何不為禽犢也。哀哉！欲求吏之良，政之善，胡可得已。若夫天地緼絪，山川開闔，蟠精粹靈，非有今昔。醇醨之間，人之秉?具存，天之生材不乏，然氣之不充，俗之不羙者，特以教之無素，養(yǎng)之未至耳。今國家崇聖道，開化源，建辟廱於京師，立學(xué)師於鄉(xiāng)遂，顓本業(yè)者復(fù)其身，鳴一藝者無不庸。是則大易人文之化，菁莪樂育之方，靡不備至。奈何吏治者鮮推其本，以簿書獄訟是務(wù)，爲(wèi)士者不思根極聖道，以大學(xué)自任，區(qū)區(qū)從事於章句之末，是不副上之所求所望焉，而曰道不明，秦?zé)o人也，宜矣。尹蚤以學(xué)術(shù)侍彤庭，歴臺閣，熟其然，故下車之?，首事學(xué)校，作新土民耳目，至成就若尓，可謂能也巳。尹諱某世郡人既書其興建本末，而繫之以詩。其辝曰：

厥?生民。秉?昭融。物慾外遷。良心蔽蒙。於鑠元聖。乃大有覺。何効何則。而先乎學(xué)。于嗟叔丗。降及漢唐。道統(tǒng)湮微。絺文繪章。士騖空言。吏昧厥治。朝夕孜孜。匪不摩勵。科學(xué)異端，簿書期?。愚者不及，淪於自棄。聖不丗出，發(fā)越道源。粃糠虛文，浩浩其天。廟宮之建，序庠是宣。穆穆睿思，意茲在焉。而吏而士，尚克勉旃。盤盤閟宮，完故益新。馬公之功，本旣立矣，道由生矣。眎爲(wèi)?zhàn)q羊，乃予之恥。秋澗先生大全文集卷第五十二。