報(bào)崔黯秀才書

報(bào)崔黯秀才書

崔生足下。辱書及文章。辭意良髙。所嚮慕不凡近。誠(chéng)有意乎聖人之言。然聖人之言。期以明道。學(xué)者務(wù)求諸道而遺其辭。辭之傳於丗者。必由於書。道假辭而明。辭假書而傳。要之之道而巳耳。道之及。及乎物而巳耳。斯取道之內(nèi)者也。今丗因貴辭而矜書。粉澤以爲(wèi)工。遒蜜以爲(wèi)能。不亦外乎。吾子之所言道。匪辭而書。其所望於僕。亦匪辭而書。是不亦去及物之道愈以逺乎。僕甞學(xué)聖人之道。身雖窮。志求之不己。庻幾可以語於古。恨與吾子不同州部。閉口無所發(fā)明。觀吾子文章。自秀士可通聖人之說。今吾子求於道也外。而望於予也愈外。是其可惜歟。吾且不言。是負(fù)吾子數(shù)千里不棄朽廢者之意。故復(fù)云爾也。

凡人好辭工書者。皆病癖也。吾不幸蚤得二病。學(xué)道以來。日思砭鍼攻熨。卒不能去。纒結(jié)心腑牢甚。願(yuàn)斯須忘之而不克。竊甞自毒。今吾子乃始?xì)J欽思易吾病。不亦惑乎。斯固有潛塊積瘕。中子之內(nèi)藏。恬而不悟?？蓱z哉。其卒與我何異。均之二病。書字益下。而子之意又益下。則子之病又益篤。甚矣子癖於伎也。

吾甞見病心腹人有思?土炭嗜酸鹹者。不得則大戚。其親愛之者。不忍其戚。因探而與之觀吾子之意亦巳戚矣。吾雖未得親愛吾子。然亦重來意之勤，有不忍矣。誠(chéng)欲分吾土炭酸鹹，吾不敢愛。但逺言其證不可也。俟靣乃悉陳吾狀。未相見，且試求良醫(yī)爲(wèi)方巳之。茍能巳大善。則及物之道。專而易通。若積結(jié)旣定。醫(yī)無所能巳。幸期相見時(shí)。吾決分子。其?嗜者不具。宗元白。