善惡

善惡

有形之惡小也，不形之惡大也。有名之善次也，無名之善至也。有名之善，教而後仁者也；無名之善，非教而仁者也。有形之惡，殺人者也；不形之惡，?人者也。?人之惡存其心，殺人之惡存其事，事可辨而心不可見也。教者情也，非教者性也，情可移而性不可變也。玩，隣人之子也，好語誘之可以喜，惡語激之可以怒。及其趨扵父母也，雖羙惡之，言而不?，親踈之也。其盜跖饍?nèi)巳猓私?惡之；少正卯顯扵朝，而衆(zhòng)不?辨之。是故君子善善也，必審其名同；惡惡也，必辨其情異。夫賞罰者，?以正善惡也。聦明不?盡其善惡，則不?與議賞罰也。故察?在?，誅?在持，刑殺宜議，性善者宜任，情善者宜使。察?不?，則不?觀其心之?之也。誅?不持，則不能遏其大惡也。刑殺不議，則不??其誠也。任性善，則安危不振也。使情善，則威福不專也。善善得其宜也，則大賢盡其徳，而小賢盡其才也。惡惡得其?也，則?人悛其心，而殺人伏其罪也。孰有正善惡而治道不至乎?。