四諭三砂

四諭三砂

大凡制汞成寳，須要子母留戀，夫婦歡合，方能成丹，舍此而求不可。汞以硫爲(wèi)夫，金銀爲(wèi)母，得硫則堅(jiān)，得金銀則實(shí)，夫婦子母之道存焉。子母尚義，時(shí)乎可離。夫婦尚情，理不可去。所以朱靈二砂，雖出處不同，俱是硫汞配合成體，得全夫婦之道。若經(jīng)神草煑煅，縱無(wú)靈藥制鍊，但得鹽礬、硝鵬及磁石、石中黃等頑石匱養(yǎng)，便能住火成汁，惟不能成寳耳。知受母炁，亦可到家。母砂乃母汞交結(jié)而成，經(jīng)草木鹽礬醋等煑之則堅(jiān)，用梅核、石蓮毬煅，便可乘槌。若遇大火坯冶，則汞走而母僅存。蓋因母體遇火先燥，逼汞逃去，非徒無(wú)益，而又害之。近世學(xué)丹之士，不知所自，但以母砂爲(wèi)捷徑，理入玄微，誠(chéng)難措論。夫水銀成寳，則與糝制同功。故母砂須得真鉛等靈匱制養(yǎng)，或作貼身煅鍊眞死，可過(guò)大冶不拆，謂之倚母糝制。雖得眞死匱溫養(yǎng)，若非至神至虛之藥，一壞一拆，母子仍舊分離，亦復(fù)何用。今人或以草死朱砂及丹養(yǎng)二砂，二砂作母砂貼身，入梅核固煅，稍能住得半錢(qián)一銖，便謂之母砂成寳。殊不知所住者，二砂中之翻身汞耳，非母砂汞也。然感氣砂，雖借母炁而成體。不爲(wèi)母所拘禦，得以自如，見(jiàn)火未便飛走。若用草藥煑堅(jiān)，須入水火鼎養(yǎng)煅，令受得火力，再入靈匱溫養(yǎng)，返易成功。機(jī)緘盡露，學(xué)丹者須踐履而後知之。