大戲禪師語(yǔ)錄卷之七

大戲禪師語(yǔ)錄卷之七

叅學(xué)門人等編

小叅

結(jié)制。掛撘。晩叅。舉：瑯邪和尚云：與麼來(lái)者，上間安排；不與麼來(lái)者，下間掛撘。向上人來(lái)，獨(dú)自棲棲暗渡江。師云：買?相頭，看孔著楔?，樞肮淌亲骷遥疵鉄o(wú)分別在。國(guó)淸則不然，?歲未畱門外客，上下何妨隨分安？晩叅。摩尼光燦爛，也須盡力求，守株以待兎，萬(wàn)里?崖州。?使換卻?睛，光未透脫，終不可得。畢竟如何？良久，云：泥裏失珠泥裏尋。除夕，晩叅。正當(dāng)恁麼時(shí)，人間無(wú)債主，老僧要壓歲，不得不向汝。乃伸手，云：與我一文錢。鑑維那以臥具打圓相，師云：者是古文錢。進(jìn)云：一番拈起一番新。師云：也只得半邊將文好底來(lái)。進(jìn)云：那半邊請(qǐng)和尚道。師云：全靠老僧不得。鑑禮拜，師復(fù)云：前日?qǐng)?wèn)：?車一去，不可挽畱。?月三十日到來(lái)，將甚麼過(guò)歲？一云：雲(yún)門餅、趙州茶。又云：潙山水牯牛。一云：獨(dú)腳?羊。一云：現(xiàn)?茶飯。一云：和盤托出。又云：欠少甚麼？一云：端坐受供養(yǎng)。一云：不攺舊家風(fēng)。一云：共慶萬(wàn)年歡。雖然，若無(wú)個(gè)好錢兒，將甚麼措辦？又如何得不攺舊家風(fēng)，和盤托出，端坐受供養(yǎng)，共慶萬(wàn)年歡？復(fù)伸手，云：更速速把將來(lái)。良久，?夜得恁麼亁亁淨(jìng)淨(jìng)，那明年定要三十文?。便下座。新歲，晩叅。從來(lái)箇時(shí)?，只見(jiàn)拜年客，悠悠途路中，多少醉不徹？且隨羣隊(duì)遊，火炮放無(wú)歇，聚打鼓山鼓，無(wú)處不閙聒?？臻m?，誰(shuí)獨(dú)脫？新年還是舊年人，慚愧菩薩摩訶薩。解制晩叅。天不能蓋，地不能載，無(wú)去無(wú)來(lái)無(wú)障礙。思大禪師可謂獨(dú)脫無(wú)依，不與萬(wàn)法爲(wèi)侶。若到國(guó)淸門下，更叅三十年，箇中衲子自知。祗如結(jié)制來(lái)、解制去底，且作麼生說(shuō)箇無(wú)去無(wú)來(lái)底道理？良久，云：一片白雲(yún)橫谷口，幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢。喝一喝，卓拄杖。爾顯居士請(qǐng)爲(wèi)越徹道人對(duì)靈。嗟爾幽靈，罔知罔覺(jué)，陽(yáng)?空花，何勞繫綴？?朝特爲(wèi)舉揚(yáng)，見(jiàn)聞皆得解脫。卓拄杖。看看，無(wú)?無(wú)淨(jìng)，?心?佛，亦無(wú)男女彼此之相，那有生死去來(lái)之跡？吾人因情起妄，因妄?執(zhí)，執(zhí)妄橫興，諸相由是而生，諸跡由是而著。所以道：心性無(wú)?，本自圓?，但離妄緣，?如如佛。會(huì)麼？再聽(tīng)一偈：分明覿體何曾間？?下不須更忖量，不起妄緣纒蓋脫，翻身?入九蓮邦。喝一喝，下座。龍?jiān)交劬邮空?qǐng)對(duì)靈。師云：下山二三月，密雨何曾歇？拈拄杖卓一下，云：滴破生死?，爲(wèi)公證寂滅。大衆(zhòng)！生以不生生爲(wèi)生，雖生如死；死以不死死爲(wèi)死，雖死如生。如是，則無(wú)上道人與仁我居士??是死是生。其臨庠序也，則弘毅高襟；其入法?也，則虛懷降氣。饒他世道搶攘，到底隨方自在。以衆(zhòng)?觀之，莫不謂死；以正?觀之，猶之乎生。秪如不渉兩端，畢竟如何?？復(fù)說(shuō)偈云：靈光閃閃誰(shuí)能測(cè)？烜赫世間出世間，萬(wàn)古千?恒不?，生生死死等閒閒。喝一喝。武越權(quán)居士偕孫孝子等請(qǐng)爲(wèi)孫大謀居士對(duì)靈，師云：浮世幹旋人，阿誰(shuí)得似君？忠上無(wú)欺下，平交滿頰春。到處恣瀟灑，昻藏七尺形，遽爾都拋卻，痛傷戚與親。昨日是居士仙遊，明日値居士母難，須知幾回生、幾回死，生死悠悠無(wú)定止，認(rèn)得生死來(lái)由，隨在皆得解脫。我?爲(wèi)汝指出，頓令靈源不味。卓拄杖，云：會(huì)麼？休貪途路無(wú)常樂(lè)，個(gè)裏寛宏任轉(zhuǎn)身。喝一喝，下座。李法乾爲(wèi)父爾譽(yù)老居士除靈，請(qǐng)小叅。靈光烜赫，顯獨(dú)露之全機(jī)；智鑑圓明，彰無(wú)窮之妙用。?拂子：生也於此而生，沒(méi)也於此而沒(méi)，生沒(méi)不相干，正好知時(shí)?。大衆(zhòng)！有生則有死，無(wú)死則無(wú)生，人所?知，如何說(shuō)個(gè)生沒(méi)不相干底道理？若發(fā)勇猛心，提起本叅，日夕追究，自然生也除卻、死也除卻、有也除卻、無(wú)也除卻，靈光智鑑俱是虛名，全機(jī)玅用無(wú)處安頓，忽然啐地折、嚗地?cái)?，始知從上?安樂(lè)受用處生沒(méi)不相干矣。?知得從上佛?安樂(lè)受用處，便知得自巳底安樂(lè)受用處；知得自巳底安樂(lè)受用處，便知得我譽(yù)公底安樂(lè)受用處。正恁麼時(shí)，且道譽(yù)公在甚麼處安樂(lè)受用?？良久，云：春風(fēng)影裏乾坤大，寶鐸聲中日月長(zhǎng)。揮拂子，下座。二月十九，周維初、武越乾、吳越定衆(zhòng)居士等請(qǐng)小叅。茲因衆(zhòng)居士設(shè)供敬爲(wèi)觀世音菩薩慶誕，特請(qǐng)山僧小叅。若道?日是觀世音菩薩生日，則?觀世音菩薩不少。何故？觀世音菩薩千百億化身，那一日、那一時(shí)不是觀世音菩薩生日？豈但?日是觀世音菩薩生日？若道?日不是觀世音菩薩生日，也?觀世音菩薩不少。何故？從古至?相傳以來(lái)，不說(shuō)昨日、前日、明日、後日是觀世音菩薩生日，但說(shuō)?日是觀世音菩薩生日。箇中若定當(dāng)?shù)?，始知家家觀世音，處處有慈氏，南海洛伽山，不離當(dāng)處是；若定當(dāng)不得，?拂子，觀世音菩薩在山僧拂子頭上向汝諸仁道：有爲(wèi)夢(mèng)幻悉非眞，生死?中須識(shí)津，迅速韶華無(wú)錯(cuò)過(guò)，看看燈?便春分。揮拂子：見(jiàn)麼？見(jiàn)麼？伏惟尊慈。久立，珍重。三叩齒，下座。佛誕日，衆(zhòng)居士請(qǐng)小叅。一手指天，?影作麼？一手指地，轉(zhuǎn)見(jiàn)不堪。周行七歩，何不近前來(lái)目顧四方？還夢(mèng)見(jiàn)麼？乃曰：天上天下，惟吾獨(dú)尊。硜硜然，小人哉！喝一喝，復(fù)云：驚?中驚?，奇特中奇特，世尊則不無(wú)，明?看來(lái)，大似認(rèn)驢鞍鞽作阿爺下頷。山僧恁麼批判，汝諸仁還會(huì)也麼？試出道道。衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，師云：且喜天下太平。拽拄杖下座?？滴跞昵?，衡陽(yáng)城畔有屠者得牛欲殺，其牛跪下，淚泣滿地，衆(zhòng)救之，牽於巿上，募錢湊贖，牛見(jiàn)負(fù)錢者又跪，幸遇善人劉越裕捨金贖回，送入國(guó)淸常住，更牛名爲(wèi)得超。檀?胡同春，緱?德洎衆(zhòng)善人等啓請(qǐng)小叅，師云：佛性虛圓，周徧法界，聖明賢哲不增一?毫，蝡動(dòng)蜎飛不減一?毫，但因妄?瞥起，輙被業(yè)緣所牽，所謂情生智隔，想?體殊，儻存些些正因，到底磨滅不得。?如者牛，原無(wú)牛名，亦非牛相，因其起如是心則造如是業(yè)，造如是業(yè)則招如是?，此固可恤，尤可恤者，他也曉得跪向人前乞命，非存些些正因，焉能若斯？?更驗(yàn)之。遂高聲喚云：得超。其牛跪下，師云：奇哉，奇哉。乃召衆(zhòng)說(shuō)偈云：牛原具足性，何曾減?毫？昔因?頭錯(cuò)，換卻他皮毛。相逢取債客，要他性命交，將滅猶未滅，人前來(lái)討?zhàn)?。欲言言不得，跪地暗悲?hào)，善人生哀憫，贖他免過(guò)刀。送入常住裏，因而喚得超，罪業(yè)從?滅，爲(wèi)世作?標(biāo)。起動(dòng)大??，出令禁宰牛，有??見(jiàn)者，殺心好便休。喝一喝，下座。