元故韶州路儒學(xué)教授曾府君石表辭

元故韶州路儒學(xué)教授曾府君石表辭

府君諱順，字至順，姓曾氏。郕國(guó)公四十九代孫郕國(guó)，家扵魯。十四傳至都鄊侯據(jù)，始避新室之亂，徙豫章。子孫日盛，大江之南，言曾氏者皆宗焉。又六傳至略，遷扵臨川。又十二傳至唐沂州刺史可徒，生司空洪立，司空生散騎常侍延鐸，常侍又遷于南豐，生四子，長(zhǎng)曰仁暠，生志及文照。南唐時(shí)又同遷臨江新塗縣之吉陽(yáng)里。文照舉童子科，生乾度，宋淳化三年進(jìn)士，仕至太常少?，贈(zèng)刑部尚書(shū)。志生易用，易用生侃，侃生髙安丞斧，擢元祐六年進(jìn)士第，又遷縣之髙元里屏山之下。生用先，用先生嶽，嶽生愿正，愿正生翊，翊生汝舟。汝舟生兼善，能傳黃文肅公榦之學(xué)，為時(shí)名儒。生軍噐監(jiān)簿天麒。天麒倜儻有大志，常居文信公天祥幕府，又從賈丞相餘慶等奉使扵元，竟全節(jié)而歸，則府君之父也。府君性警敏，自?輒有聞。時(shí)信公之弟文惠公璧來(lái)為郡，招府君與其子文荘侯陞共學(xué)。陞既秀頴，府君能與之競(jìng)爽，其師胡君端一亟目之為二俊。當(dāng)宋?改物，遺?故老猶有存者，監(jiān)簿君日開(kāi)尊共飲，劇談先代文獻(xiàn)。府君從旁聽(tīng)之，有疑則問(wèn)，唯?其不傾盡，諸老為之嘖嘖愛(ài)賞。元至正中，程文憲公鉅夫奉詔求賢江南，?薦府君才可用，監(jiān)簿君止之，曾未?何，部使者趙君孟迎以茂才舉，署饒州路儒學(xué)録，改?州，陞南雄州儒學(xué)正，士皆服其化，而為率徳勵(lì)行之。歸?科目詔行，府君欣然應(yīng)書(shū)不利，退而歎曰：吾能損?學(xué)以徇時(shí)好?？因不復(fù)踐塲屋。鄊友范文白公梈，清脩之士也，極慎許與，憫府君官不充其才，會(huì)御史銓選廣中，力薦之。扵是板授韶州路儒學(xué)教授。未及上，吏部巳別選，遂止。賢公?多稔府君行，?強(qiáng)起之。府君辭巳而長(zhǎng)子受辟為校官，季子以春秋舉于鄊，取苐五名文解。府君喜曰：吾何以仕為。乃陶然自放清泉白石間。與髙人逸士相?樂(lè)。府君被服儼雅。揮麈談咲。皦然如霞外人。世間塵土不可得而侵也。善鍳?古噐物。暨法書(shū)名畫(huà)。毎傳玩以為適?；蛉∏俟囊辉傩?。焚香黙坐。超然與造物者?。一旦遘疾。預(yù)告終期。召婚友入榻前。與之言別。意甚懇懇。介婦方歸，寜命趣之還。既至，正衣冠起坐，撫?孫頂曰：吾遅汝久矣。復(fù)東首而臥，翛然而逝，實(shí)至正七年春三月某甲子也。夀七十有五。歛之日，風(fēng)雨晦?，室廬之後，大木俱?，君子異之。九年春正月壬寅，奉柩葬于屏山麓，堪輿家謂不利，以某年月日改葬同里夏方之原。府君孝友天至，監(jiān)簿君得痞疾甚劇，府君泣禱上下神祗，夜夢(mèng)三士告之曰：服二附湯當(dāng)瘳。巳而果然，歷十餘年方?jīng)]。監(jiān)簿君沒(méi)，大母陳夫人年?九十。府君愳夫人之哀，夙夜祗奉，唯?少咈其意。夫人安之曰：吾子雖亡不沒(méi)矣。季弟甫齓，出為伯氏後。仲姊生四子，而夫亡子絶，?茫不知。?為計(jì)從父兄孤子凡三，倀倀無(wú)?依。府君皆鞠飬教訓(xùn)之，使至成立，且歸其産，?入毫毛不以?。其與人交，一裁之以義?？な乩钫旅C公倜聞府君為佳士，禮下之。李公後以誣免，官，其門(mén)可羅雀，府君事之益勤。別駕髙翔其知府君，不下扵李公。及改守浮梁，?一見(jiàn)府君，赱書(shū)速之。府君即日命駕。既見(jiàn)，相勞苦甚勤，未?，徑上馬出城去。翔聞之大驚，追餞十?dāng)?shù)里，且曰：公能逺來(lái)，何遽往如是邪？府君曰：既見(jiàn)君子，不還將焉求。翔歎息而去。性尢仁慈，振貧?匱，每不遺餘力。臨川姜肅、長(zhǎng)沙譚志仁、旴江王旭，皆顛沛流離，數(shù)瀕扵危亡，府君能振之。是三人者，徳之謂殺身，亦不能報(bào)云。府君容貌魁梧，須髯如?，為文辭不務(wù)鈎章?句，而壹以理勝。當(dāng)是時(shí)，若吳文正公澄、虞文靖公集，皆海內(nèi)師表，每稱府君之賢不少置，則府君信賢矣。?監(jiān)簿君著史學(xué)統(tǒng)紀(jì)一卷，未及成而?府君?完之。府君?著詩(shī)文若干卷，因自號(hào)唯庭，遂以名藁。吳公為序，作者之意，今蔵扵家。府君娶義門(mén)劉氏，克盡婦道，前三十一年卒。子男子三人，長(zhǎng)曰紹唯，平陽(yáng)州儒學(xué)教授。次曰斯，季曰魯承事郞，祠部主事。傳極羣書(shū)，而文辭龎蔚，學(xué)者師之。子女子一人，分冝縣儒學(xué)教諭聶景堂其壻也。孫男七人，曰垕、曰基、曰壡、曰均、曰埴、曰塾、曰圭。女六人，長(zhǎng)歸某，餘未行。曾孫男六人，曰某、曰某、曰某、曰某、曰某、曰某。女四人，在?。嗚呼！聖賢之裔，自北而南者，若孔氏之扵衢，顔氏之扵蘇，扵閩，曾氏之扵豫章，皆多子孫，而曾氏為尢盛，紆朱拖紫，以顯融于時(shí)，在在而是。常侍五傳至文?公鞏，兄弟者出，遂以辭章名天下，何曾氏之多賢邪？府君之先，蓋與文?公同出。扵常侍奕世以詩(shī)書(shū)亢其宗。府君雖不獲大用，屢司教鐸，蔚為經(jīng)師，達(dá)賢太官亟稱交薦，可謂無(wú)負(fù)扵家學(xué)者矣。府君之葬，翰林待制杜公本、國(guó)子司業(yè)曾君堅(jiān)既為前後撰銘，刻諸幽室。而魯嘗與濂同脩元史，寅縁交誼，復(fù)來(lái)求隧上之文。濂間較徳焯勤，在古者不厭其詳，故為表其行而益之以銘。銘曰：

郕國(guó)傳道自孔門(mén)，遺澤滂?苗裔蕃。有如大江從西奔，支流雖千?一原。重珪疊組光燉燉，著勲昭徳?後昆。夫君　之如玉溫，嶄然頭角譽(yù)彌敦，目為二俊起，?繙，三為人師教道尊。書(shū)詩(shī)爼豆習(xí)禮文，鄒魯其俗澆為淳，自內(nèi)而外本則存。大木斯?風(fēng)霆掀，人琴俱亡海氣昏。學(xué)子攬?zhí)闉檎谢?，刻文墓石揚(yáng)清芬。