從兄字伯順序

從兄字伯順序

名者，所以制義出禮，而字者，相期於實(shí)，以不虛其名者也。葢余從兄名隆之，而字不足以稱其實(shí)。余爲(wèi)之説曰：物未嘗有必隆者，亦未嘗有必不隆者也。封土以爲(wèi)臺(tái)，巍巍者先圯焉；架木以爲(wèi)宇，翹翹者先橈焉。泰山之隆百仞，而跛牂履其蹊以絶其嶺，勢附於下也。吳牛之力百鈞，而童子拊其角，坐其背，知役於人也。故曰：物未嘗有必隆者。有人焉，力不能勝一匹雛，而天下不敢爲(wèi)之先。彼其所以能隆者，亦必有道矣。昜曰：地中生木，升，君子以順徳，積小以髙大。夫順徳不躐等，君子之所以積小也。如此而後可以基髙大，此爲(wèi)隆之道也。故余請字曰伯順。熙寧四年八月，從弟補(bǔ)之序。