廣弘明集卷第八

廣弘明集卷第八

唐　釋　道　宣　撰。

敘元魏太武廢佛法事

帝諱燾，以明元帝泰常八年即位，時(shí)年八嵗，尚在幼沖，資政所由，唯恃臺(tái)輔。時(shí)司徒崔浩尤不信佛，帝訪國(guó)事，每以爲(wèi)懐言：佛法虛誕，爲(wèi)俗費(fèi)害，黃老仙道，可以存心。浩既雅信仙道，授帝老經(jīng)，隨言信用，曽無(wú)思擇，即立道壇，四追方士。當(dāng)時(shí)佛法隆盛，浩內(nèi)嫉之，常求瑕釁。?葢吳反於杏城，關(guān)中騷動(dòng)，帝乃西伐，時(shí)浩從焉。既至長(zhǎng)安，有沙門(mén)種麥於寺中，御騶牧馬。帝入觀馬，從官入其僧室，見(jiàn)有弓矢，出以奏聞。帝怒曰：此非沙門(mén)所用，當(dāng)與葢吳通謀，規(guī)害人耳。命有司案誅一寺，閲其財(cái)産，及州郡牧守冨人所寄藏物，葢以萬(wàn)計(jì)。詔乃焚破佛像，敕畱臺(tái)下四方，一依長(zhǎng)安行事。太平真君五年，帝年二十有九，春秋方冨，盛於武功。又崔浩邪謀相接交扇，方士仙觀，日有登臨，釋門(mén)清衆(zhòng)，將事殲殄。又下詔曰：愚民無(wú)識(shí)，信僞惑妖，?養(yǎng)師巫，挾藏讖記。沙門(mén)之徒，假西域虛誕，坐致妖孽，非所以一齊政化，布淳徳於天下也。自王公已下，至於庶人，有私養(yǎng)沙門(mén)者，限今年二月十五日。過(guò)期不出，沙門(mén)身?容止者，誅一門(mén)。時(shí)恭宗爲(wèi)太子監(jiān)國(guó)，素敬佛法，頻上表陳刑殺沙門(mén)之濫，又非圖像之罪。今罷其道，杜諸寺門(mén)，世不修奉，土木丹青，自然毀滅。如是再三，不許。

時(shí)有沙門(mén)玄高者，定門(mén)之秀傑也。太子晃師之，晃敬事如佛。崔浩得倖於帝，恐晃攝政，或見(jiàn)危逐，密讒於帝：晃有異圖，若不先慮，後悔無(wú)及。又晃結(jié)納玄高，高又通靈鬼物，善得人心，可不猜邪？帝初不從，且幽之。又夢(mèng)其先祖云：太子無(wú)事。又問(wèn)百官，咸云。太子仁孝，枉見(jiàn)幽辱。帝乃出晃，以政歸之。浩又重譖，帝信之，便幽?晃於禁中，縊高於郊南。浩得志於朝廷也，列辟莫敢致言。便以太平真君七年三月下詔，一切蕩除，所有圖像胡經(jīng)，皆擊破焚毀，沙門(mén)無(wú)少長(zhǎng)悉坑之。斯竝崔浩之意致也。及後帝遭癘惱。浩被族誅。呼嗟長(zhǎng)慨。無(wú)所及矣。事跡如前釋老志廣之。