○三總結(jié)三初舉所持法二誡勸?持三總指

○三總結(jié)三初標(biāo)?二勸持三勸誦

○二誡勸?持二初總勸學(xué)持二別舉得失

○三總結(jié)勸信 別有此識敎理顯然諸有智者應(yīng)?信受。此結(jié)應(yīng)前文，證有本識。初徵答總標(biāo)。 云何應(yīng)知此第八識

○三總結(jié) 是名十四施無畏力福備衆(zhòng)生。

○三總結(jié) 舍利弗！彼佛國土成就如是功德莊嚴(yán)?！魇瑁航Y(jié)上聲聞、菩薩弟子莊嚴(yán)，皆彼佛?因願行功德之所?就

○三總結(jié) 葢繇?空眞?，生入無生。?佛?是?心，生彼不離生此。心佛衆(zhòng)生，一體中流，兩岸不居，故謂自性

○三總結(jié) 是名妙淨(jìng)三十二應(yīng)入國土身，皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。溫陵曰：跡示同?心絶愛見名妙淨(jìng)

○三總結(jié) 須菩提！菩薩應(yīng)如是布施，不住於相。前但指三事，今則心境空有，微細(xì)盡祛。故偈云：遠(yuǎn)離取相心。

○三總結(jié)三初舉所持法二誡勸?持三總指

○三總結(jié) 我佛法中，先者先坐，後者後坐。聲聞次序出律部，臥具法以戒爲(wèi)次，乃至大須?時，皆名上座。通道