問雩月何以爲(wèi)正

問雩月何以爲(wèi)正

雩者，先王所以存夫愛民之心而巳也。天之應(yīng)乎人君者，以其德不以其言也。人君修其徳，使之無愧乎其中，而又何禱也。雖然，當(dāng)?之旱也，聖人不忍安坐而視民之無告，故爲(wèi)之雩。雩者，先王之所以存夫愛人之心而巳也。爲(wèi)傳者不逹乎此，而爲(wèi)是紛紛之論，亦可?矣。糓梁傳曰：月雩，正也。秋大雩，非正也。冬大雩，非正也。月雩之爲(wèi)正，何也？其時窮，人力盡，是月不雨，則無及矣。雩之必待其時窮，人力盡，何也？雩者，爲(wèi)旱請也。古之人重請，以爲(wèi)非遜也。嗚呼！爲(wèi)民之父母，安視其急，而曰毛澤未盡，人力未竭，以行其區(qū)區(qū)之遜哉？愚以爲(wèi)凡書雩者，記旱也。一月之旱，故雩書月，一時之旱，故雩書時。書雩之例，時月而不日，惟昭公之末年七月上辛，大雩，季辛又雩，而昭公之雩，非旱雩也。公羊以爲(wèi)又雩者，聚衆(zhòng)以逐季氏，然則旱雩之例亦可見矣。傳例曰：凡災(zāi)異，歷日者月，歷月者時，歷時加日。又雩，記旱也；旱，記災(zāi)也。故愚以此爲(wèi)例。