道儒

道儒

向秀，字子期，河內(nèi)懷人。清悟有遠(yuǎn)識，雅好老莊之學(xué)。少爲(wèi)山濤所知。莊周所著內(nèi)外篇，秀於舊註外而爲(wèi)解義，妙演奇致，大暢玄風(fēng)，唯秋水、至樂二篇未竟?；莸壑?，郭象，字子玄者，述而廣之。秀與嵇康、呂安爲(wèi)友，趣舍不同?？祽R世不羇，安放逸邁俗，而秀雅好讀書。秀將注莊子先以吿康、安，咸曰：此書詎復(fù)須注。徒棄人作樂事耳。及成，以示二子，康曰：爾故復(fù)勝否。安乃驚曰：莊周不死矣。復(fù)註周易，大義可觀，而與漢世諸儒互有彼此，未若隱莊之絶倫也?？涤稚棋?，秀每爲(wèi)之佐，相對怡然，傍若無人。後應(yīng)本郡計掾入洛，文帝問曰：聞有箕。山之志，何以在此。秀曰：以爲(wèi)巢許狷分之士，未達(dá)堯心，豈足多慕。帝甚悅。其後鄰人有吹笛者，發(fā)聲嘹喨追想曩昔嵇生遊宴之好，感音而嘆，作思舊賦云。位至散騎常侍卒。