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: 現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講
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現(xiàn)象學(xué)首先不是一些原理和體系，而是觀察人生和世界的獨特方式，也就是在體驗對象時一同體驗到這體驗過程的在場意識方式，而且，關(guān)心這種意識方式的前提。它最終要超出將存在當(dāng)做主體和客體來打量的傳統(tǒng)哲學(xué)方法，而進入到更原本活潑的反思乃至前反思的思想維度。本書通過解讀胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂和德里達的著作，開顯現(xiàn)象學(xué)的問題來源、觀察問題的視角、現(xiàn)象學(xué)方法的特征和深化過程，以及現(xiàn)象學(xué)思考在不同現(xiàn)象學(xué)家那里的
簡介
現(xiàn)象學(xué)首先不是一些原理和體系，而是觀察人生和世界的獨特方式，也就是在體驗對象時一同體驗到這體驗過程的在場意識方式，而且，關(guān)心這種意識方式的前提。它最終要超出將存在當(dāng)做主體和客體來打量的傳統(tǒng)哲學(xué)方法，而進入到更原本活潑的反思乃至前反思的思想維度。本書通過解讀胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂和德里達的著作，開顯現(xiàn)象學(xué)的問題來源、觀察問題的視角、現(xiàn)象學(xué)方法的特征和深化過程，以及現(xiàn)象學(xué)思考在不同現(xiàn)象學(xué)家那里的... 更多
屬性
作者
張祥龍
出版社
團結(jié)出版社
ISBN
9787801306784
出版年
2003-1
裝幀
平裝
價格
46.0
頁數(shù)
376
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