同風俗輕識古籍-繁體關注2023-12-07 04:11同風俗 一道徳以同俗，司徒之至教也。所謂一道徳者，乃上之風而以之同下俗者也，如表影響之相徔焉。或者旣一道徳矣，又思同風俗，將以刑戮勝姦，而上勞下悴矣，弊將柰何？是齊八政以防滛者，亦二術邪？嵩山文集瀏覽 4點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 風俗風俗 夫天之所愛育者，民也，民之所係仰者，君也。聖人上承天之意，下爲民之主，其要在安利之。而安利之要風俗風俗 秦人用進取之法，而其俗人人欲自富，至有婦不假姑，以箕箒而詬病。漢人用鹽鐡代農(nóng)，而其俗趨利，至有風俗風俗 本府《元一統(tǒng)志》地近溪洞。與左右兩江習尚夐殊。人性輕悍。而椎髻箕踞。乃其習也。鼻飲之俗。王安石風俗風俗 論曰：余觀齊俗敦厚闊達，其敝也，或失之舒而緩，侈而麗。魯俗忠信重禮，其敝也，或失之嗇而固，矯而同俗同俗 問：廣谷大川異制，人生其間異俗，將因其俗而治之耶？則人自爲禮，無所統(tǒng)一，家自爲法，無所視傚，殆同俗同俗 問：廣谷大川異制，人生其間異俗，將因其俗而治之耶？則人自為禮，無所統(tǒng)一，家自為法，無所視傚，殆蜀中風俗記蜀中風俗記 漢地理志云：人食稻魚，俗不愁苦，而輕易滛佚。然地沃人驕，奢侈頗異，人情物態(tài)，別是一方。 秦漢風俗秦漢風俗 漢志曰：秦有四塞之固，昔后稷封?，公劉處豳，大王徙岐，文王作豐，武王治鎬。其民有先王遺風，論風俗劄子論風俗劄子 臣聞國之致治，在於審官，官之得人在於選士，士之嚮道在於立教，教之歸正在於擇術。是知選士者傷風敗俗文化史傷風敗俗文化史0點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
下載APP下載APP