第九章一百七十三言 流實(shí)動(dòng)生，道虛清凈。清凈生虛，谷妙，谷流清凈。 動(dòng)生于實(shí)，凈生于虛，心虛則靜，心

第八章三十三言 清凈生動(dòng)，動(dòng)生清凈，吾居清凈妙動(dòng)。 靜為動(dòng)之體，動(dòng)為靜之用。方其無事，湛然清明，不為

第七章一百十四言 妙清元凈，妙元清凈，大本元清，妙凈元妙。清凈之返本，吾神復(fù)清凈，道出清凈，清凈道生

第六章一百五十九言 妙變妙化，無所不妙。元變?cè)瑹o所不元。神變神化，無所不神。真變真化，無所不真。

第五章二百十言 元明化昩，道用隱顯。元帝應(yīng)用，萬物得母，不知其子，誰知我祖。 方其未始，有物昩宻而未

第四章十七言 天地人鬼神，道混為元，始不可識(shí)，吾道乆成。 天地人鬼神，五者各各殊途。然其始出于一源，

第三章三十三言 天元、帝道、地化，三冝。元生神，化生形，道生用。用無用，無為無不為。道應(yīng)上下，帝用無

第二章六十四言 道道不道，神神不神，不道道吾不見，不神神吾不知。知者吾不神，見者吾不道。道物，神物，

第一章一百九十七言 真散道生，道還真復(fù)。真生道，道生真，真出道游，萬物得普。真散為道，道有清有濁，有

道篇一千言章 第一章一百九十七言 真散道生，道還真復(fù)。真生道，道生真，真出道游，萬物得普。真散為道，

元始說先天道德經(jīng)注解卷之五 道篇一千言章 第一章一百九十七言 真散道生，道還真復(fù)。真生道，道生真，真

第九章一百五十言 日火月水，日神月精，神魂精魄，天長(zhǎng)地乆。十有三之妙數(shù)，萬物不能逃。一變一化，浮沉鬼

第八章二百一十八言 恍恍惚惚，火中生神。杳杳冥冥，水中生精。火炎升上，七變生神。水流降下，六化生精。

第六章一百一十五言 神生真，真生神，神合真變化定無神。神入真，致一后得入神至真，吾歸無極。 真神相合

第五章十五言 真守真，眾偽不生。信信之誠(chéng)，真道得矣。 以真守真，則無偽不真。以偽求真，則無真不偽。中

第四章一百四十二言 一真返元，萬化歸一，真一守一，入吾神天。無一非一，一不可一，元始之真，道一不變，

第三章五十二言 妙一，元一，神一，三一同。真妙一不散，無為變化，真元自然。 妙非妙，元非元，神非神，

第二章一百一十一言 杳杳冥冥，至精至真。神一不雜，定變定化。 杳冥非無，精真生于杳冥。故杳冥者，精真

第一章四十四言 真真真，神無不靈，靈無不神。 靈為神之用，真真之妙，靈亦神。故精亦妙，粗亦妙。 九還

真篇一千言章 第一章四十四言 真真真，神無不靈，靈無不神。 靈為神之用，真真之妙，靈亦神。故精亦妙，

元始說先天道德經(jīng)注解卷之四 真篇一千言章 第一章四十四言 真真真，神無不靈，靈無不神。 靈為神之用，

第九章六十九言 神居妙谷，一生虛室，虛空妙谷，吾元始妙宅。 谷虛而受，妙虛而應(yīng)，故谷含萬象，妙含萬神

第六章一百三十四言 一神妙，一神元，妙神元神，動(dòng)神靜神，出神入神，有神無神，隂神陽神，見神聞神，恍神

第五章一百四十四言 元虛元實(shí)，神為元一。一藏元虛，神為恍惚。一神不止，恍惚不可得神。真生恍惚，混混于

第四章八言 天地生神，神生天地。 神者，妙萬物而為言，故虛亦有神，實(shí)亦有神。虛者神之本，實(shí)者神之含。

第三章一百二言 天地元合，隂陽元交，日月元抱，三元混無，萬象無有，是謂元根。 元根于無，天地非元不合

第二章三十三言 妙元神一七九三，隂陽天地日月，土木火金水。一二三，一二三，一二三，神在無無之元。 妙

第一章二百五十二言 元中有神，神之又神，吾不知其神。神中有元，元之又元，吾不知其元。元神和合，道法自

神篇一千言章 第一章二百五十二言 元中有神，神之又神，吾不知其神。神中有元，元之又元，吾不知其元。元

元始說先天道德經(jīng)注解卷之三 神篇一千言章 第一章二百五十二言 元中有神，神之又神，吾不知其神。神中有