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你好，我是林驥。

今天這篇文章的題目有點(diǎn)大，主要因?yàn)槲铱戳恕都{瓦爾寶典》這本書，受到了很多啟發(fā)，而這本書的副標(biāo)題是：財(cái)富與幸福指南，我試著用數(shù)據(jù)分析思維去理解它。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)分析思維就像一口「箱子」，其中不僅包括 9 種思維，還包括 100+ 種思維模型。

這個(gè)「箱子」就像《機(jī)器貓》的四次元口袋，能夠直接通往四次元空間，再多的東西也放得下，而且能夠穿越時(shí)空，用來(lái)化解各種各樣的難題。

我認(rèn)為「箱子」是古龍《七種武器》中最厲害的武器，因?yàn)樗笳髦鴮?duì)未來(lái)的希望。

站在人性的角度來(lái)看，人類有七宗罪，分別為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。

如果用七種武器去克服人性的弱點(diǎn)，分別是：微笑、自信、真誠(chéng)、樂(lè)觀、勇氣、責(zé)任和希望。在工作和生活中遇到的諸多難題，破局點(diǎn)大多在此。

我希望用數(shù)據(jù)分析思維這口「箱子」，去理解人性和化解難題，從而獲得財(cái)富的自由和幸福的人生。

如果我們手里只有錘子，就會(huì)看什么都像釘子。但是如果我們擁有一口「箱子」，其中包括很多工具，那么就可以組合使用，也就會(huì)有更多的可能性，去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

一、理解現(xiàn)狀

1.目標(biāo)思維

運(yùn)用目標(biāo)思維，我們應(yīng)該帶著目標(biāo)去讀書。

比如，我讀這本書的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是希望找到獲得財(cái)富與幸福的方法。

目標(biāo)就像北極星一樣，在它的引領(lǐng)下，行動(dòng)的方向會(huì)更加明確，行動(dòng)的意志也會(huì)更加堅(jiān)定。

方向比速度更重要。人生就是選擇正確的方向，然后朝這個(gè)方向奮力前行。

要想獲得財(cái)富與幸福，你就必須知道做什么、和誰(shuí)一起做、什么時(shí)候做。

明確自己的目標(biāo)，選擇做正確的事情，再以正確的理念和原則為指引，用正確的方式去做。

我通過(guò)掌控自己的時(shí)間，成為自己時(shí)間的主人，避免把大量的時(shí)間浪費(fèi)在毫無(wú)價(jià)值的工作上，讓機(jī)器或資本去完成一些實(shí)際的工作，而我主要靠判斷力賺錢。

時(shí)間的投入是必需的，但判斷力更重要。判斷力是用于解決問(wèn)題的智慧，知道個(gè)人行為的長(zhǎng)期后果，然后做出正確的決策并付諸行動(dòng)。

雖然錢財(cái)乃身在之物，生不帶來(lái)，死不帶去。但金錢可以解決許多外在的問(wèn)題。所以，賺錢也算是一個(gè)合情合理的奮斗目標(biāo)。

要想賺到錢，先要相信你自己很值錢。不妨給自己的時(shí)間定價(jià)，比如，定義自己的時(shí)薪，以便不斷提醒自己，時(shí)間很珍貴，不要輕易浪費(fèi)。

金錢可以消除阻礙幸福的因素，但金錢本身并不能給人帶來(lái)幸福，不要把金錢和幸福混為一談，財(cái)富也不等于智慧。智慧是可以穿越千年、流傳千古、萬(wàn)世流芳的東西。

珍惜時(shí)間并不意味著不能放松下來(lái)享受生活，留出空閑時(shí)間也非常重要。如果每一天都被各種雜事占滿，時(shí)時(shí)刻刻都是忙忙碌碌的，那么你就無(wú)法進(jìn)行深度思考，也就很難增強(qiáng)判斷力。

幸福是一種選擇，選擇一種平和的心態(tài)，接受并順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這是一種可以培養(yǎng)的技能。幸福需要活在當(dāng)下，做自己想做的事，對(duì)現(xiàn)狀常懷感恩之心，把「要我做」變成「我要做」。

人之所以感到痛苦，很多時(shí)候是因?yàn)楹蠡诋?dāng)初。人之所以感到焦慮，很多時(shí)候是因?yàn)閾?dān)心未來(lái)，永遠(yuǎn)都有做不完的事。結(jié)果做得越多，欲望越多，就越不幸福。

人生最大的幸福，就是同時(shí)擁有時(shí)間、健康和財(cái)富。不要去嫉妒他人，因?yàn)榧刀什⒉荒芨纳颇愕纳睿粫?huì)讓你感到不快樂(lè)。

我們值得用一生去努力，追求自己的人生目標(biāo)，探索生命的意義，發(fā)掘人生的價(jià)值。

2.對(duì)比思維

自古以來(lái)，人們?yōu)榱双@得財(cái)富與幸福，總結(jié)了許許多多各種各樣的方法。

運(yùn)用對(duì)比思維，我發(fā)現(xiàn)讀書是一種公認(rèn)的比較好的方法，因?yàn)樽x書既可以幫助我們理解他人，也能幫助我們更好地表達(dá)自己。

讀書思考的時(shí)候，短期內(nèi)是痛苦的，特別是讀有難度的書，大腦會(huì)本能地排斥，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，讀書會(huì)讓我們變得更有智慧，從而能夠做出更加科學(xué)的決策。

北宋皇帝趙恒在《勵(lì)學(xué)篇》中說(shuō)：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。

讀書的方法有很多，納瓦爾的建議是：從經(jīng)典的書開(kāi)始讀，選擇自己感興趣的部分，學(xué)習(xí)書中有價(jià)值的內(nèi)容，好書可以重復(fù)多讀幾遍，然后要講給別人聽(tīng)，讓小孩子也能聽(tīng)得懂。

現(xiàn)代思想家胡適在散文集《人生有什么意義》中說(shuō)：「讀書第一要精，第二要博」。就像金字塔一樣，塔尖代表精深的學(xué)問(wèn)，塔底代表博大的范圍。

「唐宋八大家」之一王安石說(shuō)：致其知而后讀。意思是先致知，后讀書。他倡導(dǎo)先有求知的好奇心，再帶著問(wèn)題去讀書，這樣讀書的效率會(huì)更高。

對(duì)比古今中外的讀書方法，我認(rèn)為底層的邏輯是相通的，也就是：學(xué)以致用，知行合一。

二、分析原因

3.細(xì)分思維

運(yùn)用細(xì)分思維，按照財(cái)富與幸福的計(jì)算公式：

財(cái)富 = 收入 + 財(cái)富 × 投資回報(bào)率

幸福 = 健康 × 財(cái)富 × 良好的人際關(guān)系

從上面的公式可以看出，獲得財(cái)富與幸福，主要不是靠加法，而是靠乘法。

就算財(cái)富再多，如果沒(méi)有健康的身體，或者沒(méi)有良好的人際關(guān)系，那么幸福也會(huì)等于零。

所以，在努力積累財(cái)富的同時(shí)，也要注意保持健康的身體，并維護(hù)良好的人際關(guān)系。

依靠出租時(shí)間是不可能致富的。獲得財(cái)富的一個(gè)途徑，就是充分利用杠桿效應(yīng)，為社會(huì)提供其有需求但無(wú)從獲得的東西，并實(shí)現(xiàn)規(guī)模化。

選擇一個(gè)有長(zhǎng)期發(fā)展前景的細(xì)分行業(yè)，與正直誠(chéng)信、積極樂(lè)觀的人合作，而不要跟憤世嫉俗和消極悲觀的人合作。

真正的財(cái)務(wù)自由，不是靠單純地投入大量時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是靠能產(chǎn)生復(fù)利的東西，比如寫作、投資、創(chuàng)業(yè)等。

無(wú)論面對(duì)何種狀況，你都有三種選擇：改變現(xiàn)狀，接受現(xiàn)狀，逃避現(xiàn)狀。

我們能改變的事物是極其有限的，如果想要改變的欲望太多卻做不到，或者想要逃避現(xiàn)狀卻又心有不甘，不能心平氣和地接受現(xiàn)狀，就會(huì)讓人感到痛苦。

接受無(wú)法改變的現(xiàn)狀，并且好好活在當(dāng)下，珍惜眼前的每個(gè)瞬間，多做一些更有價(jià)值的事情，給自己和他人帶來(lái)更多的快樂(lè)和幸福，這樣也就不枉此生了。

4.溯源思維

運(yùn)用溯源思維，當(dāng)我們遇到問(wèn)題的時(shí)候，要有一種「打破砂鍋問(wèn)到底」的精神，搞清楚問(wèn)題背后的真實(shí)原因，避免停留在表面，懷著好奇心去深入地探索，往往就能洞見(jiàn)更多有價(jià)值的信息。

有時(shí)候，我們自以為懂得了很多道理，但是卻只看到了問(wèn)題的表象，實(shí)際上并沒(méi)有看透事物的本質(zhì)。

溯源思維不是尋找簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，更不是用相關(guān)關(guān)系去代替因果關(guān)系，而是要能夠超越經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)問(wèn)題的表象，看透事物的本質(zhì)，這樣才能從根本上找到解決問(wèn)題的方法。

在《禮記·中庸》中，古人說(shuō)：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

意思是：廣泛地學(xué)習(xí)，深入地追問(wèn)，謹(jǐn)慎地思考，明晰地分辨，切實(shí)地行動(dòng)。

當(dāng)你獲得財(cái)富與幸福的密碼之后，還需要用行動(dòng)把密碼輸進(jìn)去，這樣才能真正打開(kāi)寶箱。

納瓦爾博覽群書，他將自己所有物質(zhì)上的成功和他可能擁有的任何智慧，都?xì)w于他的大量閱讀。

書是人類的好朋友，因?yàn)檫^(guò)去幾千年最優(yōu)秀的思想家都是以書為媒，與你分享他們的超凡智慧。

讀書的好處太多了，包括：豐富知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)思維、磨礪眼光、開(kāi)闊視野、凈化心靈、啟迪良知、提升審美、升華境界、增加緣分、美好世界，等等。

致富最重要的技能，就是成為終身學(xué)習(xí)者，無(wú)論想學(xué)什么，你都要找到相應(yīng)的途徑和方法。

5.相關(guān)思維

運(yùn)用相關(guān)思維，你認(rèn)為財(cái)富和幸福與什么有關(guān)？

很多人認(rèn)為財(cái)富和幸福與能力有關(guān)，當(dāng)能力變強(qiáng)的時(shí)候，就可以積累更多的財(cái)富，獲得幸福的概率也會(huì)增加。

然而，怎么看待能力，也許比能力本身更重要。

比如，心理學(xué)研究表明，夸獎(jiǎng)孩子「努力」，比夸獎(jiǎng)孩子「聰明」的效果更好。

請(qǐng)注意你的語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言會(huì)影響思想，思想會(huì)影響行為，行為會(huì)影響習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)影響性格，性格會(huì)影響命運(yùn)。

它們之間一環(huán)扣一環(huán)，雖然未必是因果關(guān)系，但是肯定存在相關(guān)的關(guān)系。同理，雖然努力未必成功，但一個(gè)人的財(cái)富和幸福，肯定與努力的程度是正相關(guān)的。

「小聰明」也許能幫你獲得短期的利益和快感，但「大智慧」才能幫你獲得長(zhǎng)期的財(cái)富和幸福。

不斷重復(fù)自己的行為模式，養(yǎng)成一種習(xí)慣，最終就會(huì)得到與行為習(xí)慣相對(duì)應(yīng)的結(jié)果。

「利他」是人生中很難做到的一件事，但也是讓人收獲頗豐的一件事。

如果臨終前回顧自己這一生，做過(guò)哪些有意義的事？那么你能想起來(lái)的，通常都是你所做出的犧牲和迎接過(guò)的挑戰(zhàn)。

6.假設(shè)思維

運(yùn)用假設(shè)思維，就像消防演習(xí)一樣，經(jīng)常在心中進(jìn)行演練，之后再遇到類似的情景，就能快速做出正確的決策。

大膽假設(shè)并非絕對(duì)可靠，但是通過(guò)小心求證，就能更好地認(rèn)識(shí)世界上的許多現(xiàn)象，進(jìn)而得出更有價(jià)值的結(jié)論。

假設(shè)一個(gè)人不努力，又不是富二代，那么是很難獲得財(cái)富自由的。

假設(shè)一個(gè)人只是一味地拼命賺錢，完全不考慮身體健康和人際關(guān)系，那么是無(wú)法獲得幸福的。

假設(shè)你掌握了財(cái)富與幸福的底層規(guī)律，比如，復(fù)利效應(yīng)、付諸行動(dòng)、養(yǎng)成好習(xí)慣、和時(shí)間做朋友，等等，那么恭喜你，你開(kāi)竅了。

不要忽視每一份小小的努力，用心做好當(dāng)下的每一件事，你的回報(bào)會(huì)被乘數(shù)不斷放大。

三、預(yù)測(cè)未來(lái)

7.逆向思維

運(yùn)用逆向思維，就是要打破常規(guī)的思維模式，從相反的方向來(lái)思考問(wèn)題。

在《十日談》中，有一個(gè)叫亞伯拉罕的猶太人，他有一個(gè)好朋友叫楊諾，是個(gè)天主教徒。楊諾為了勸他信奉天主教，就不斷勸說(shuō)他，吹噓天主教的好處。

但是他說(shuō)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，他要去羅馬一趟，親眼看看天主教是什么樣，然后才能決定信與不信。

亞伯拉罕去了羅馬，看到天主教會(huì)丑陋的一面，高高在上的教皇，以及下面那些主教們，本該是教會(huì)的支柱和基礎(chǔ)，卻正做著挖墻腳的事。

他回來(lái)之后，卻對(duì)楊諾講，自己決定皈依天主教了。

楊諾就很奇怪，問(wèn)他：為什么？

他說(shuō)：因?yàn)椴还芩麄冊(cè)鯓油趬δ_，天主教還是屹立不倒，并且日益壯大，說(shuō)明背后一定有圣靈的庇護(hù)。

楊諾萬(wàn)萬(wàn)想不到，亞伯拉罕會(huì)因?yàn)榭吹浇虝?huì)的腐朽，反而得出這么一個(gè)結(jié)論。

從上面這個(gè)故事中，我們可以看到亞伯拉罕的逆向思維。

通過(guò)舉一反三，你也能獲得屬于自己的財(cái)富與幸福。

比如，有一家上市公司，經(jīng)常被爆出各種問(wèn)題，但是這家公司的用戶和利潤(rùn)還在不斷增加。

如果按照常理來(lái)推斷，出現(xiàn)這么多問(wèn)題，用戶應(yīng)該會(huì)減少才對(duì)，但它的用戶反而在不斷增加，說(shuō)明它背后肯定有其他重要的原因。

當(dāng)有人找到這個(gè)重要的原因之后，也許就能判斷這家公司的潛在價(jià)值，所以花錢買了這家公司的股票，這就是價(jià)值投資。

老子說(shuō)：「反者道之動(dòng)」。

這句話可以理解為：道是循環(huán)往復(fù)的，有「物極必反」的意思。如果我們希望做成某件事，就可以從事情的反面開(kāi)始思考。

比如，想要獲得財(cái)富與幸福，那么不妨運(yùn)用逆向思維，想一想：如何避免貧窮與不幸？

再比如，人們喜歡占便宜，我們用逆向思維，思考如何把好處給別人；人們希望自己開(kāi)心，我們用逆向思維，想想怎么讓別人開(kāi)心；人們吵架喜歡指出對(duì)方的錯(cuò)誤，我們用逆向思維，主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；……

如果能夠真正做到運(yùn)用逆向思維，那么其實(shí)很多煩惱都會(huì)消失的。

通往成功的道路各不相同，但通往失敗的道路卻極其相似。

在不斷變化的環(huán)境中，抓住一些不變的東西，學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變，這是我們?yōu)槿颂幨赖囊环N智慧。

8.演繹思維

運(yùn)用演繹思維，通常是基于一些規(guī)律或者假設(shè)，指導(dǎo)我們?nèi)ッ鎸?duì)未來(lái)的世界。

比如，早在公元前 300 年左右，歐幾里得只用了幾條公理和公設(shè)，就演繹推導(dǎo)出了整個(gè)歐氏幾何學(xué)，寫出了《幾何原本》這本書，影響了人們的思維方式。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：每個(gè)系統(tǒng)都存在第一性原理，它是最基本的命題或假設(shè)，不能被省略或刪除，也不能被違反。

注意：第一性原理，其實(shí)并不是一個(gè)「道理」，而是一個(gè)「前提」，只有這個(gè)「前提」條件成立，后面的推論才能正確。

如果你能從「第一性原理」出發(fā)，從頭進(jìn)行演繹，推導(dǎo)出獲得財(cái)富和幸福的方法，那么你將成為一個(gè)更有智慧的人。

懂得許多道理的人，未必能過(guò)好這一生。但是懂得正確運(yùn)用數(shù)據(jù)分析思維的人，這一生不會(huì)過(guò)得太差。

9.歸納思維

最后，運(yùn)用歸納思維，做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。

運(yùn)用數(shù)據(jù)分析的 9 種思維，培養(yǎng)洞察事物本質(zhì)的能力，在重大決定上花更多的時(shí)間，找到并滿足社會(huì)的真實(shí)需求，創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特價(jià)值，你就能積累更多的財(cái)富，生活也會(huì)變得更加幸福。

積累財(cái)富，不是靠省吃儉用，而是靠提高收益；不是靠「小聰明」，而是靠「大智慧」；不是靠好運(yùn)氣，而是靠判斷力。

獲得幸福，不是憂慮未來(lái)，而是活在當(dāng)下；不是嫉妒他人，而是關(guān)愛(ài)自己；不是來(lái)自外在物質(zhì)的滿足，而是來(lái)自我們自己的選擇。

種下一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在，獲得財(cái)富與幸福的方法也是如此。

我們唯一擁有的就是當(dāng)下，任何時(shí)刻都是獨(dú)一無(wú)二的，每一刻都轉(zhuǎn)瞬即逝。

靈感本易逝，行動(dòng)應(yīng)當(dāng)時(shí)。

如果這篇文章對(duì)你有所啟發(fā)，那么就立即行動(dòng)起來(lái)吧！

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