我們?yōu)楹谓ㄔ?/h1>我們或許正身處建筑史上最富戲劇性的時(shí)代：成片的摩天樓可能一年之內(nèi)就被更新，大批新城市如雨后春筍般在世界各地涌現(xiàn)，建筑師則不斷刷新著人們對建筑環(huán)境的認(rèn)知?！段覀?yōu)楹谓ㄔ臁分攸c(diǎn)探討了建造活動背后的人類欲望與情感，并以此為主線，串起了古往今來、橫跨東西的眾多建造案例：從久經(jīng)滄 桑的埃及金字塔，到命運(yùn)多舛的世貿(mào)大廈；從宏偉規(guī)整的歐洲宮殿，到幽靜神秘的日本庭院。穆爾在書中全方位地展現(xiàn)了建筑在精神層面的價(jià)值內(nèi)涵，也為人們體認(rèn)自身提供了一面鏡子。
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★ 建筑不只是冰冷的物質(zhì)軀體，它也蘊(yùn)藏著時(shí)代與人心的溫度。
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【精彩引文】
“建筑始于其締造者的欲望，不論是為了安全、莊嚴(yán)、庇護(hù)還是歸屬感。建成后，它會影響其體驗(yàn)者和使用者的情感，而他們的欲望繼續(xù)塑造并改變著它。欲望和情感是兩個相互交叉的概念?！?/p>
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“特定的欲望和感情是建造的動力，并且影響著對建筑的體驗(yàn)。它們...
我們或許正身處建筑史上最富戲劇性的時(shí)代：成片的摩天樓可能一年之內(nèi)就被更新，大批新城市如雨后春筍般在世界各地涌現(xiàn)，建筑師則不斷刷新著人們對建筑環(huán)境的認(rèn)知?！段覀?yōu)楹谓ㄔ臁分攸c(diǎn)探討了建造活動背后的人類欲望與情感，并以此為主線，串起了古往今來、橫跨東西的眾多建造案例：從久經(jīng)滄 桑的埃及金字塔，到命運(yùn)多舛的世貿(mào)大廈；從宏偉規(guī)整的歐洲宮殿，到幽靜神秘的日本庭院。穆爾在書中全方位地展現(xiàn)了建筑在精神層面的價(jià)值內(nèi)涵，也為人們體認(rèn)自身提供了一面鏡子。
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★ 建筑不只是冰冷的物質(zhì)軀體，它也蘊(yùn)藏著時(shí)代與人心的溫度。
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【精彩引文】
“建筑始于其締造者的欲望，不論是為了安全、莊嚴(yán)、庇護(hù)還是歸屬感。建成后，它會影響其體驗(yàn)者和使用者的情感，而他們的欲望繼續(xù)塑造并改變著它。欲望和情感是兩個相互交叉的概念?！?/p>
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“特定的欲望和感情是建造的動力，并且影響著對建筑的體驗(yàn)。它們以特定的形式表現(xiàn)出來。希望、性、對權(quán)力或金錢的追求、家的觀念、對人生苦短的感悟——這些是清晰明確的，在建筑中有著明白無誤的表現(xiàn)?！?/p>
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“建筑設(shè)計(jì)如同時(shí)尚、美食或愛情，精工細(xì)制，在生存中不可或缺。它裝飾著居所，就和其他幾樣裝點(diǎn)著服裝、食物和后代繁衍一樣，如果它真的是一種裝飾，也是缺少了便會讓人們很難生存的那一種?！?/p>
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“城市之中到處都是功能并不完備的建筑，它們是夢想、抗?fàn)?、預(yù)算或往往與正式目標(biāo)并不相符的規(guī)劃所共同作用的產(chǎn)物。它們中的一些無法證明自己存在的意義，但如果沒有了它們，繼續(xù)在這些城市中生活，也不會再有意義?！?/p>
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【媒體評價(jià)】
《我們?yōu)楹谓ㄔ臁匪枷肷羁?、文筆優(yōu)雅，任何對建筑感興趣的人都會被它吸引……它的魅力，得益于穆爾簡練的文體，以及多年撰寫建筑評論的經(jīng)驗(yàn)……穆爾的論點(diǎn)很有說服力，但并沒有自視為規(guī)范，他長期對建筑與人性進(jìn)行著敏銳的觀察，而該書則是一份令人滿意的成果。
——《觀察家報(bào)》（Spectator）
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穆爾在《我們?yōu)楹谓ㄔ臁分袔е鴥?yōu)雅、遠(yuǎn)見與智慧所探究的，是建造的欲望，是推動這項(xiàng)活動的種種情感，是人們對美、紀(jì)念性、自我展現(xiàn)和某種不朽的追尋。
——《新人文主義者》（The New Humanist）
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穆爾的作品總是娓娓道來，引人入勝，其語言簡練直白，其案例分析充滿創(chuàng)新與啟發(fā)。穆爾相當(dāng)了解，該如何把這些神圣的龐然大物生動地呈現(xiàn)在書中。
——《旗幟晚報(bào)》（The Evening Standard）
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穆爾可謂是妙趣橫生，他能讓那些喜歡鮮活語言和深刻金句的人，感到回味無窮……《我們?yōu)楹谓ㄔ臁穬?yōu)雅而又睿智，有時(shí)還帶著一絲18世紀(jì)的性感，這是一本個性鮮明的書，它散發(fā)著迷人的光彩。
——《每日電報(bào)》（The Daily Telegraph）
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《我們?yōu)楹谓ㄔ臁飞鷦佣Ｖ?，它講述的是，當(dāng)其他非建筑領(lǐng)域的因素——諸如資本、性、家庭生活，以及功能的變化——與建筑這門會不時(shí)自認(rèn)獨(dú)立純粹的學(xué)科相遇時(shí)，會有什么奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
——《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）
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《我們?yōu)楹谓ㄔ臁肥菍ξ覀儣佑谑澜绲姆绞降囊磺澑?，它也解釋了為什么“好的建筑”一直在變化?/p>
——《金融時(shí)報(bào)》（Financial Times）
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《我們?yōu)楹谓ㄔ臁氛宫F(xiàn)了智慧與涵養(yǎng)，關(guān)于建筑中所凝聚的頓悟、荒唐和人性，作者飽含熱情地給出了許多觀點(diǎn)。
——《獨(dú)立報(bào)》（Independent）
羅恩·穆爾，英國建筑評論家，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，曾短暫從事建筑業(yè)，后轉(zhuǎn)投新聞界，擔(dān)任建筑雜志《藍(lán)圖》（Blueprint）的編輯，同時(shí)為《旗幟晚報(bào)》、《衛(wèi)報(bào)》、《觀察家報(bào)》等媒體撰稿，并于2002—2008年期間擔(dān)任英國建筑基金會主任。
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我們或許正身處建筑史上最富戲劇性的時(shí)代：成片的摩天樓可能一年之內(nèi)就被更新，大批新城市如雨后春筍般在世界各地涌現(xiàn)，建筑師則不斷刷新著人們對建筑環(huán)境的認(rèn)知?！段覀?yōu)楹谓ㄔ臁分攸c(diǎn)探討了建造活動背后的人類欲望與情感，并以此為主線，串起了古往今來、橫跨東西的眾多建造案例：從久經(jīng)滄 桑的埃及金字塔，到命運(yùn)多舛的世貿(mào)大廈；從宏偉規(guī)整的歐洲宮殿，到幽靜神秘的日本庭院。穆爾在書中全方位地展現(xiàn)了建筑在精神層面的價(jià)值內(nèi)涵，也為人們體認(rèn)自身提供了一面鏡子。
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★ 建筑不只是冰冷的物質(zhì)軀體，它也蘊(yùn)藏著時(shí)代與人心的溫度。
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【精彩引文】
“建筑始于其締造者的欲望，不論是為了安全、莊嚴(yán)、庇護(hù)還是歸屬感。建成后，它會影響其體驗(yàn)者和使用者的情感，而他們的欲望繼續(xù)塑造并改變著它。欲望和情感是兩個相互交叉的概念?！?/p>
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“特定的欲望和感情是建造的動力，并且影響著對建筑的體驗(yàn)。它們...
我們或許正身處建筑史上最富戲劇性的時(shí)代：成片的摩天樓可能一年之內(nèi)就被更新，大批新城市如雨后春筍般在世界各地涌現(xiàn)，建筑師則不斷刷新著人們對建筑環(huán)境的認(rèn)知?！段覀?yōu)楹谓ㄔ臁分攸c(diǎn)探討了建造活動背后的人類欲望與情感，并以此為主線，串起了古往今來、橫跨東西的眾多建造案例：從久經(jīng)滄 桑的埃及金字塔，到命運(yùn)多舛的世貿(mào)大廈；從宏偉規(guī)整的歐洲宮殿，到幽靜神秘的日本庭院。穆爾在書中全方位地展現(xiàn)了建筑在精神層面的價(jià)值內(nèi)涵，也為人們體認(rèn)自身提供了一面鏡子。
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★ 建筑不只是冰冷的物質(zhì)軀體，它也蘊(yùn)藏著時(shí)代與人心的溫度。
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【精彩引文】
“建筑始于其締造者的欲望，不論是為了安全、莊嚴(yán)、庇護(hù)還是歸屬感。建成后，它會影響其體驗(yàn)者和使用者的情感，而他們的欲望繼續(xù)塑造并改變著它。欲望和情感是兩個相互交叉的概念?！?/p>
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“特定的欲望和感情是建造的動力，并且影響著對建筑的體驗(yàn)。它們以特定的形式表現(xiàn)出來。希望、性、對權(quán)力或金錢的追求、家的觀念、對人生苦短的感悟——這些是清晰明確的，在建筑中有著明白無誤的表現(xiàn)?！?/p>
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“建筑設(shè)計(jì)如同時(shí)尚、美食或愛情，精工細(xì)制，在生存中不可或缺。它裝飾著居所，就和其他幾樣裝點(diǎn)著服裝、食物和后代繁衍一樣，如果它真的是一種裝飾，也是缺少了便會讓人們很難生存的那一種?！?/p>
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“城市之中到處都是功能并不完備的建筑，它們是夢想、抗?fàn)?、預(yù)算或往往與正式目標(biāo)并不相符的規(guī)劃所共同作用的產(chǎn)物。它們中的一些無法證明自己存在的意義，但如果沒有了它們，繼續(xù)在這些城市中生活，也不會再有意義?！?/p>
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【媒體評價(jià)】
《我們?yōu)楹谓ㄔ臁匪枷肷羁?、文筆優(yōu)雅，任何對建筑感興趣的人都會被它吸引……它的魅力，得益于穆爾簡練的文體，以及多年撰寫建筑評論的經(jīng)驗(yàn)……穆爾的論點(diǎn)很有說服力，但并沒有自視為規(guī)范，他長期對建筑與人性進(jìn)行著敏銳的觀察，而該書則是一份令人滿意的成果。
——《觀察家報(bào)》（Spectator）
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穆爾在《我們?yōu)楹谓ㄔ臁分袔е鴥?yōu)雅、遠(yuǎn)見與智慧所探究的，是建造的欲望，是推動這項(xiàng)活動的種種情感，是人們對美、紀(jì)念性、自我展現(xiàn)和某種不朽的追尋。
——《新人文主義者》（The New Humanist）
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穆爾的作品總是娓娓道來，引人入勝，其語言簡練直白，其案例分析充滿創(chuàng)新與啟發(fā)。穆爾相當(dāng)了解，該如何把這些神圣的龐然大物生動地呈現(xiàn)在書中。
——《旗幟晚報(bào)》（The Evening Standard）
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穆爾可謂是妙趣橫生，他能讓那些喜歡鮮活語言和深刻金句的人，感到回味無窮……《我們?yōu)楹谓ㄔ臁穬?yōu)雅而又睿智，有時(shí)還帶著一絲18世紀(jì)的性感，這是一本個性鮮明的書，它散發(fā)著迷人的光彩。
——《每日電報(bào)》（The Daily Telegraph）
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《我們?yōu)楹谓ㄔ臁飞鷦佣Ｖ?，它講述的是，當(dāng)其他非建筑領(lǐng)域的因素——諸如資本、性、家庭生活，以及功能的變化——與建筑這門會不時(shí)自認(rèn)獨(dú)立純粹的學(xué)科相遇時(shí)，會有什么奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
——《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）
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《我們?yōu)楹谓ㄔ臁肥菍ξ覀儣佑谑澜绲姆绞降囊磺澑?，它也解釋了為什么“好的建筑”一直在變化?/p>
——《金融時(shí)報(bào)》（Financial Times）
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《我們?yōu)楹谓ㄔ臁氛宫F(xiàn)了智慧與涵養(yǎng)，關(guān)于建筑中所凝聚的頓悟、荒唐和人性，作者飽含熱情地給出了許多觀點(diǎn)。
——《獨(dú)立報(bào)》（Independent）
羅恩·穆爾，英國建筑評論家，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，曾短暫從事建筑業(yè)，后轉(zhuǎn)投新聞界，擔(dān)任建筑雜志《藍(lán)圖》（Blueprint）的編輯，同時(shí)為《旗幟晚報(bào)》、《衛(wèi)報(bào)》、《觀察家報(bào)》等媒體撰稿，并于2002—2008年期間擔(dān)任英國建筑基金會主任。