鴛鴦

鴛鴦

論曰：鴛鴦序云：思古明王交于萬物有道，自奉養(yǎng)有節(jié)。今考詩下二章言乗馬在廐，猶近于自奉養(yǎng)之事。然馬無事則委之以莝，有事則予之以榖，此前世中材常主之所能為，而不足當詩人思古而詠嘆。然義猶有說而通?其上二章之義，了不渉及序意。且鴛鴦非如是鴈之?，其肉不登。爼非常人所捕食之物，今飛而遭畢羅，乃是物之失所者，而謂匹鳥止則耦，飛則?，此為交萬物之實。匹鳥之?，自是物之本性，了不干人事。幽王之世，鴛鴦飛止，亦冝自?耦，何必果明王之時也。其二章云：鴛鴦在梁，戢其左翼。鄭謂明王之時，人不驚駭而自?，無恐懼，然則人不驚駭與遭畢羅二章義正相反，而鄭皆為明王之時，理豈得通？又詩二章，其下文皆云君子萬年，是其在梁與畢羅，詩人本不取其驚不驚也，故此篇本義未可知也。冝闕其所未詳。