群書(shū)治要卷第二十二

群書(shū)治要卷第二十二

秘書(shū)監(jiān)。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。

后漢書(shū)二

傳：

宋弘，字仲子，長(zhǎng)安人也。世祖嘗問(wèn)弘通博之士，弘薦沛國(guó)桓譚才學(xué)洽聞，幾能及揚(yáng)雄、劉向父子。于是召譚拜議郞給事中。帝毎?輙令鼔琴，好其繁聲。弘聞之不悅，悔于薦擧。伺譚內(nèi)出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：吾所以薦子者，欲令輔國(guó)家以道德也。而今數(shù)進(jìn)鄭聲以亂雅頌，非忠正者也。能自改耶？將令相擧以法乎？譚頓首辭謝，良久乃遣之。后大會(huì)群臣，帝使譚鼓琴。譚見(jiàn)弘，失其常度。帝怪而問(wèn)之，弘乃免冠謝曰：臣所以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主，而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。帝改容謝之，使反服。其后遂不復(fù)令譚給事中。弘推進(jìn)賢士三十余人，或相及為公卿者。弘當(dāng)?，見(jiàn)御坐新施屛風(fēng)，圖畫(huà)列女，帝數(shù)顧視之。弘正容言曰：未見(jiàn)好德如好色者。帝即為徹之，咲謂弘曰：聞義則服，可乎？對(duì)曰：陛下進(jìn)德，臣不勝其喜。時(shí)帝姊湖陽(yáng)公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：宋公威容德器，群臣莫及。帝曰：方且圖之。后弘被引見(jiàn)，帝令主坐屛風(fēng)后，因謂弘曰：諺言貴易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顧謂主曰：事不諧矣。

韋彪字孟達(dá)，扶風(fēng)人也。拜大鴻臚。是時(shí)陳事者多言郡國(guó)貢擧率非功次，故守職益懈，而吏事寖疎，咎在州郡。彪上議曰：孔子曰：事親孝，故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之門(mén)。夫人才行少能相兼，是以孟公綽優(yōu)于趙、魏老，不可以為滕、薛大夫。忠孝之人，持心近厚；鍜練之吏，持心近薄。三代之所以直道而行者，在其所以磨之故也。士宜以才行為先，不可純以閥閱。然其要?dú)w在于選二千石，二千石賢，則貢擧皆得其人矣。帝深納之。彪以世承二帝吏治之后，多以苛刻為能，又置官選職，不必以才，上疏諫曰：農(nóng)民急于務(wù)，而苛吏奪其時(shí)，賦發(fā)充常調(diào)，而貪吏割其財(cái)，此其巨患也。夫欲急民所務(wù)，當(dāng)先除其所患。天下樞要，在于尚書(shū)，尚書(shū)之選，豈可不重，而間者多從郞官，超升此位。雖曉習(xí)文法，長(zhǎng)于應(yīng)對(duì)，然察察小惠，類(lèi)無(wú)大能。宜簡(jiǎn)嘗歷州宰素有名者，雖進(jìn)退舒遲，時(shí)有不逮，然端心向公，奉職周密。宜鑒嗇夫捷急之對(duì)，深思絳侯木訥之功也。往時(shí)楚獄大起，故置令史，以助郞職，而類(lèi)多小人，好為姧利。今者務(wù)簡(jiǎn)，可皆停省。又諫議之職，應(yīng)用公直之士，通才謇正，有補(bǔ)益于朝者。今或從征試輩為大夫。又御史外遷，動(dòng)據(jù)州郡，并宜淸選其任責(zé)以言績(jī)。其二千石視事雖久而為吏民所便安者宜增秩重賞勿妄遷徙。惟留圣心。書(shū)奏帝納之

杜林字伯山。扶風(fēng)人也。為光祿勲建武十四年群臣上言：古者肉刑嚴(yán)重則民畏法令今憲章輕薄故姧?不勝宜增科禁以防其源。詔下公卿。林奏曰：夫人情挫辱，則義節(jié)之風(fēng)損；法防繁多，則茍免之行興。

孔子曰：導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。古之明王，深識(shí)遠(yuǎn)慮，動(dòng)居其厚，不務(wù)多辟。周之五刑，不過(guò)三千。大漢初興，詳覽失得，故破矩為圓，斲雕為樸，蠲除苛政，更立疏網(wǎng)，海內(nèi)歡欣，人懷寬德。及至其后，漸以滋章，吹毛索疵，詆欺無(wú)限，果桃菜茹之饋，集以成贓，小事無(wú)妨于義，以為大戮，故國(guó)無(wú)廉士，家無(wú)完行。至于法不能禁，令不能止，上下相遁，為弊彌深。臣愚以為宜如舊制。帝從之。

桓譚字君山，沛國(guó)人也。拜議郞給事中，因上疏陳時(shí)政所宜，曰：臣聞國(guó)家之廢興，在于政事；政事得失，由乎輔佐。輔佐賢明，則俊士充朝，而治合世務(wù)；輔佐不明，則論失時(shí)宜，而擧多過(guò)事。夫有國(guó)之君，俱欲興化建善，然而治道未理者，其所謂賢者異也。蓋善治者，視俗而施教，察失而立防，威德更興，文武迭用，然后政調(diào)于時(shí)，而躁人可定。昔董仲舒言：治國(guó)譬若琴瑟，其不調(diào)者，則解而更張。夫更張難行，而咈眾者亡。是故賈誼以才逐，而晁錯(cuò)以智死。世雖有殊能，而終莫敢談?wù)撸瑧钟谇笆乱?。且設(shè)法禁者，非能盡塞天下之姧，皆合眾人之所欲也，大抵取便國(guó)利事多者則可矣。又見(jiàn)法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姧吏得因緣為市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是為刑開(kāi)二門(mén)也。今可令通義理、明習(xí)法律者，校定科比，一其法度，班下郡國(guó)，蠲除故條。如此，天下知方，而獄無(wú)怨濫矣。書(shū)奏，不省。是時(shí)帝方信讖，多以決定嫌疑。譚復(fù)上疏曰：今諸巧慧小才伎數(shù)之人，增益圖書(shū)，矯稱(chēng)讖記，以欺惑貪邪，詿誤人主，焉可不抑遠(yuǎn)之哉！其事雖有時(shí)合，譬猶卜數(shù)只偶之類(lèi)，陛下宜垂明聽(tīng)，發(fā)圣意，屛群小之曲說(shuō)，述五經(jīng)之正義，略雷同之俗語(yǔ)，詳通人之雅謀。帝省奏，愈不悅。其后有詔會(huì)議靈臺(tái)所處，帝謂譚曰：吾欲以讖決之，何如？譚黙然良久，曰：臣不讀讖。帝問(wèn)其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰：桓譚非圣無(wú)法，將下斬之。譚叩頭流血，良久得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂(lè)，道病卒。

馮衍字敬通，京兆人也。更始二年，遣尚書(shū)仆射鮑永行大將軍事，安集北方，乃以衍為立漢將軍，與上黨太守田邑等繕甲養(yǎng)士，捍衛(wèi)幷土。及世祖即位，遣宗正劉延攻天井關(guān)，與田邑連戰(zhàn)十余合。后邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽(yáng)，獻(xiàn)璧馬，即拜為上黨太守，因遣使者招永衍。永衍等疑不肯降，而忿邑背前約。衍乃遺邑書(shū)曰：衍聞之，委質(zhì)為臣，無(wú)有二心，挈甁之智，守不假器。是以晏嬰臨盟，擬以曲?，不易其辭；謝息守郕，脅以晉、魯，不喪其邑。由是言之，內(nèi)無(wú)鉤頸之禍，外無(wú)桃、萊之利，而被畔人之聲，?降城之恥，竊為左右羞之。時(shí)訛言更始隨赤眉在北地，永、衍信之，故屯兵界休，方移書(shū)上黨，云皇帝在雍，以惑百姓。審知更始已歿，乃共罷兵，幅巾降于河內(nèi)。帝怨衍等不時(shí)至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨(dú)見(jiàn)黜。永謂衍曰：昔高祖賞季布之罪，誅丁固之功，今遭明主，亦何憂(yōu)哉？衍曰：記有之，人有挑其鄰之妻者，挑其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者詈之；挑其少者，少者報(bào)之。后其夫死而取其長(zhǎng)者。或謂之曰：夫非罵爾者耶？曰：在人欲其報(bào)我，在我欲其罵人也。夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡？頃之，帝以衍為曲陽(yáng)令，誅斬劇賊郭勝等，降五千余人。論功當(dāng)封，以讒毀故賞不行。建武六年，日食，衍上書(shū)陳八事：其一曰顯文德，二曰襃武烈，三曰修舊功，四曰招俊杰，五曰明好惡，六曰簡(jiǎn)法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。書(shū)奏，帝將召見(jiàn)。初，衍為浪孟長(zhǎng)，以罪摧陷大姓令狐略。是時(shí)略為司空長(zhǎng)史，讒之于尚書(shū)令王護(hù)。尚書(shū)周生豐曰：衍所以求見(jiàn)者，欲毀君也。護(hù)等懼之，即共排間衍。遂不得入。后衛(wèi)尉陰興、新陽(yáng)侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結(jié)，由是為諸王所聘請(qǐng)。尋為司?從事。帝懲西京外戚賔客，故以法繩之，大者抵死徙，其余至貶黜。衍由此得罪。嘗自詣獄，有詔赦不問(wèn)，歸故郡，閉門(mén)自保，不敢復(fù)與親故通。建武末，上疏自陳曰：臣伏念高祖之略，而陳平之謀，毀之則疎，譽(yù)之則親。以文帝之明，而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。逮至晚世，董仲舒言道德，見(jiàn)妬于公孫弘，李廣奮節(jié)于匈奴，見(jiàn)排于衛(wèi)靑，此臣之常所為流涕也。臣衍自惟微賤之臣，上無(wú)無(wú)知之薦，下無(wú)馮唐之說(shuō)，乏董生之才，寡李廣之勢(shì)。而欲免讒口，濟(jì)怨嫌，豈不難哉。臣衍之先祖。以忠貞之故。成私門(mén)之禍。而臣衍復(fù)遭擾攘之時(shí)。値兵革之際。不敢回行求世之利。事君無(wú)傾邪之謀，將帥無(wú)虜掠之心。衛(wèi)尉陰興。敬愼周密。內(nèi)自修勅，外遠(yuǎn)嫌疑，故與交通。興知臣之貧，數(shù)欲本業(yè)之。臣自惟無(wú)三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。昔在更始、大原，執(zhí)貨財(cái)之柄，居倉(cāng)卒之間，據(jù)位食祿二十余年，而財(cái)產(chǎn)歲狹，居處日貧，家無(wú)布帛之積，出無(wú)輿馬之飾。于今遭淸明之世，勅躬力行之秋，而怨讎叢興，譏議橫世，蓋富貴易為善，貧賤難為工也。疎遠(yuǎn)垅畆之臣，無(wú)望高闕之下，惶恐自陳，以救罪尤。書(shū)奏，猶以前過(guò)不用。

論曰：馮衍之引挑妻之譬，得矣。夫納妻皆知取詈巳者，而取士則不能，何也？豈非反妬情易，而恕義情難。光武雖得之于鮑永，猶失之于馮衍。夫然，義直所以見(jiàn)屈于既往，守節(jié)故亦彌阻于來(lái)情。嗚呼！

申屠剛字巨卿，扶風(fēng)人也。遷尚書(shū)令。世祖嘗欲出游，剛以隴蜀未平，不宜晏安。?豫諫不見(jiàn)聽(tīng)，遂以頭軔乘輿輪，帝遂為止。時(shí)內(nèi)外群官，多帝自選擧，加以法理嚴(yán)察，職事過(guò)苦，尚書(shū)近臣，至乃捶撲牽曵于前，群臣莫敢正言。剛每輒極諫，又?jǐn)?shù)言皇太子宜時(shí)就東宮，簡(jiǎn)任賢保，以成其德。

鮑永字君長(zhǎng)，上黨人也。父宣，為王莽所殺。事后母至孝，妻嘗于母前叱狗，而永即去之。莽以宣不附己，欲滅其子孫。太守茍諫擁護(hù)，召以為吏。更始二年，征，再遷尚書(shū)仆射，行大將軍事，持節(jié)將兵，安集河?xùn)|幷州、朔部。世祖即位，遣諫議大夫儲(chǔ)大伯持節(jié)征永，永乃收系大伯，遣使馳至長(zhǎng)安。既知更始已亡，乃發(fā)喪，出大伯等，封上將軍列侯印綬，悉罷兵伹幅巾與諸將及同心客百余人詣河內(nèi)。帝見(jiàn)永，問(wèn)曰：卿眾所在？永離席叩頭曰：臣事更始，不能令全誠(chéng)慙，以其眾幸富貴，故悉罷之。帝曰：卿言大而意不悅。為司隷校尉，行縣到覇陵，路經(jīng)更始墓，引車(chē)入陌，從事諫止之。永曰：親北面事人，寧有過(guò)墓不拜！雖以獲罪，司隷所不避也。遂下拜，哭盡哀而去。西至扶風(fēng)，椎牛上諫冢。帝聞之，意不平，問(wèn)公卿曰：奉使如此何如？太中大夫張湛對(duì)曰：仁者行之宗，忠者義之主也。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。帝意乃釋。論曰：鮑永守義于故主，斯可以事新主矣；恥以其眾受?，斯可以受大寵矣。若乃言之者雖誠(chéng)，而聞之者未譬，豈茍進(jìn)之悅，易以情納，持正之忤難以理求乎？誠(chéng)能釋利以循道，居方以從義，君子之槪也。

郅惲，字君章，汝南人也。擧孝廉，為上東城門(mén)侯。帝常出獵，車(chē)駕夜還，惲拒關(guān)不開(kāi)。帝令從者見(jiàn)面于門(mén)間。惲曰：火明遼遠(yuǎn)。遂不受詔。帝乃?從東中門(mén)入。明日，惲上書(shū)諫曰：陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之誡，誠(chéng)小臣所竊憂(yōu)也。書(shū)奏，賜布百匹，貶東中門(mén)侯為參封尉。

郭伋字細(xì)侯，扶風(fēng)人也。王莽時(shí)為幷州牧。建武九年，拜潁川太守。十一年，調(diào)為幷州刺吏。引見(jiàn)?，語(yǔ)伋，因言選補(bǔ)眾職，當(dāng)簡(jiǎn)天下賢俊，不宜專(zhuān)用南陽(yáng)人。帝納之。伋前在幷州，素結(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相?，逢迎道路。所過(guò)問(wèn)民疾苦，聘求耆德雄俊，設(shè)幾杖之禮，朝夕與參政事。始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，于道次迎拜。伋問(wèn)曰：兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？對(duì)曰：聞使君到，喜，故來(lái)奉迎。伋辭謝之。及事訖，諸兒后送至郭外，問(wèn)使君何日當(dāng)還，伋計(jì)日吿之。既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。樊宏字靡卿，南陽(yáng)人，世祖之舅也。宏為人謙柔畏愼，不求茍進(jìn)，常戒其子曰：富貴盈溢，未有能終者。吾非不喜榮勢(shì)也。天道惡滿(mǎn)而好謙，前代貴戚皆明戒也。保身全己，豈不樂(lè)哉！宗族染其化，未嘗犯法。帝甚重之。

陰識(shí)字次伯，南陽(yáng)人，光烈皇后之兄也。以征伐軍功增封，識(shí)叩頭讓曰：天下初定，將帥有功者眾，臣托屬掖庭，仍加爵邑，不可以示天下。帝甚美之。興字君陵，識(shí)弟也。帝召興，欲封之，置印綬于前。興固讓曰：臣未有先登陷陳之功，而一家數(shù)人并?爵土，令天下觖望，誠(chéng)為盈溢。臣?陛下貴人，恩澤至厚，富貴已極，不可復(fù)加，至誠(chéng)不愿。帝嘉興之讓?zhuān)粖Z其志。貴人問(wèn)其故，興曰：貴人不讀書(shū)記耶？亢龍有悔。外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄聣公主，愚心實(shí)不安也。富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽(tīng)所譏。貴人感其言，深自降挹，卒不為宗族求位。帝后復(fù)欲以興代吳漢為大司馬，興叩頭流涕固讓曰：臣不敢惜身，誠(chéng)虧損圣德，不可茍冐。至誠(chéng)發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽(tīng)之。

朱浮字叔元，沛國(guó)人也。為幽州牧、漁陽(yáng)太守。彭寵敗后，世祖以二千石長(zhǎng)吏多不勝任，時(shí)有纖微之過(guò)者，必見(jiàn)斥罷，交易紛擾，百姓不寧。建武六年，有日蝕之異，浮因上疏曰：臣聞日者眾陽(yáng)之宗，君上之位也。凡居官治民，據(jù)郡典縣，皆為陽(yáng)為上，為尊為長(zhǎng)。若陽(yáng)上不明，尊長(zhǎng)不足，則干動(dòng)三光，垂示王者。陛下哀愍海內(nèi)新離禍毒，保宥生民，使得蘇息。而今牧民之吏，多未稱(chēng)職，小違治實(shí)，輙見(jiàn)斥罷，豈不粲然黑白分明哉！然以堯舜之盛，猶加三考，大漢之興，亦累功効。吏皆積久養(yǎng)老于官，至名子孫，因?yàn)槭闲?。?dāng)時(shí)吏職，何能悉治，論議之徒，豈不諠嘩。蓋以為天地之功不可倉(cāng)卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日也。間者守宰數(shù)見(jiàn)換易，迎新相代，疲勞道路。尋其視事日淺，未足昭見(jiàn)其職，既加嚴(yán)切，人不自保，各相顧望，無(wú)自安之心。有司或因睚眥以騁私怨，茍求長(zhǎng)短，求媚上意。二千石及長(zhǎng)吏迫于擧劾，懼于刺譏，故爭(zhēng)飾詐偽，以希虛譽(yù)。斯皆群陽(yáng)騷動(dòng)，日月失行之應(yīng)。夫物暴長(zhǎng)者必夭折，功卒成者必亟壞。如摧長(zhǎng)久之業(yè)，而造速成之功，非陛下之福也。天下非一時(shí)之用也，海內(nèi)非一且之功也。愿陛下游意于經(jīng)年之外，望化于一世之后，天下幸甚！帝下其議，群臣多同于浮。自是牧守易代，頗簡(jiǎn)。舊制，州牧奏二千石長(zhǎng)吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案驗(yàn)，然后黜退。帝時(shí)用明察，不復(fù)委任三府，而權(quán)歸刺擧之吏。浮復(fù)上疏曰：陛下淸明履約，率禮無(wú)違，自宗室諸王、外家后親，皆奉繩墨，無(wú)黨勢(shì)之名。斯固法令整齊，下無(wú)作威者也。求之于事，宜以和平，而災(zāi)異猶見(jiàn)者，而豈徒然哉？天道信誠(chéng)，不可不察。竊見(jiàn)陛下疾往者上威不行，下專(zhuān)國(guó)命，即位以來(lái)，不用舊典，信刺擧之官，黜鼎輔之任。至于有所劾奏，便加退免，覆案不關(guān)三府，罪譴不?澄察。陛下以使者為腹心，而使者以從事為耳目，是為尚書(shū)之平，決于百石之吏，故群下苛刻，各自為能。兼以私情容長(zhǎng)，憎愛(ài)在職，皆競(jìng)張空虛，以要時(shí)利。故有罪者心不厭服，無(wú)咎者坐被空文，不可經(jīng)盛衰、貽后王也。夫事積久則吏自重，吏安則民自靜。傳曰：五年再閏，天道乃備。夫以天地之靈，猶五載以成其化，況人道哉！

陳元字長(zhǎng)孫，蒼梧人也。以父任為郞。時(shí)大司農(nóng)江馮上言，宜令司隷校尉督察三府。元上疏曰：臣聞師臣者帝，賓臣者覇。故武王以大公為師，齊桓以夷吾為仲父?？鬃釉唬喊俟倏偹嚷?tīng)于冢宰。近則高帝優(yōu)相國(guó)之禮，大宗假宰輔之權(quán)。及亡新王莽，遭漢中衰，專(zhuān)操?lài)?guó)柄，以偸天下。況已自喩，不信群臣，奪公輔之任，損宰相之威，以刺擧為明，徼訏為直，至乃陪仆吿其君長(zhǎng)，子弟變其父兄，罔密法峻，大臣無(wú)所措手足。然不能禁董忠之謀，身為世戮。故人君患在自驕，不患驕臣；失在自任，不在任人。是以文王有日昃之勞，周公執(zhí)吐握之恭，不聞其崇刺擧，務(wù)督察也。方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽(tīng)，咸張耳目。陛下宜循文武之圣典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節(jié)待賢，誠(chéng)不宜使有伺察公輔之名。帝從之。

桓榮，字春卿，沛郡人也。以明經(jīng)入授太子。每朝會(huì)，輙令榮于公卿前敷奏經(jīng)書(shū)，帝稱(chēng)善曰：得卿幾晩？建武二十八年，大會(huì)百官，詔問(wèn)誰(shuí)善可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾陰識(shí)可。博士張佚正色曰：今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才。帝稱(chēng)善，曰：欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎！即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅，賜以輜車(chē)乘馬。

第五倫，字伯魚(yú)，京兆人也，擧孝廉。帝問(wèn)以政事，大悅，與語(yǔ)至夕。帝謂倫曰：聞卿為吏，篣婦，公不過(guò)從兄飯，寧有之耶？倫對(duì)曰：臣三娶妻，皆無(wú)父母，少遭饑亂，實(shí)不敢妄過(guò)人飡。帝大笑。拜會(huì)稽太守。會(huì)稽俗多淫祀，好卜筮，人常以牛祭神，百姓財(cái)產(chǎn)以之困匱。其有自食牛肉而不以薦祠者，發(fā)病且死，先為牛鳴。前后郡將莫敢禁。倫到官，移書(shū)屬縣，曉吿百姓。其巫祝有依托鬼神，詐怖愚民，皆案驗(yàn)之。有妄屠牛者，吏輙行罰。民初恐懼，或祝詛妄言。倫案之愈急，后遂斷絕，百姓以安。肅宗初，為司空。及馬防為車(chē)騎將軍，當(dāng)出征西?，倫上疏曰：臣愚以為貴戚可封侯以富之，不當(dāng)職事以任之。何者？繩以法則傷恩。私以親則違憲。伏聞馬防今當(dāng)西征。臣以太后恩仁。陛下至孝。恐卒有纖介。難為意愛(ài)也。倫雖峭直。然常疾俗吏苛刻。及為三公。値帝長(zhǎng)者。屢有善政。乃上疏襃稱(chēng)盛美。因以勸成風(fēng)德。曰。陛下即位。躬天然之德。體晏晏之姿。以寛弘臨下，出入四年。前歲誅刺史、二千石貪殘者六人，斯皆明圣所鑒，非群下所及。然詔書(shū)每下寛和，而政急不解，務(wù)存節(jié)儉，而奢侈不止者，咎在俗弊，群下不稱(chēng)故也。世祖承王莽之余，頗以嚴(yán)猛為治，后世因之，遂成風(fēng)化?？?guó)所擧，類(lèi)多辨職，俗吏，殊未有寛博之選以應(yīng)上求者也。陳留令劉豫、冠軍令駟協(xié)，并以刻薄之姿，臨民宰邑，專(zhuān)念掠殺，務(wù)為嚴(yán)苦，吏民愁怨，莫不疾之。而今之議者，反以為能違天心，失經(jīng)義，誠(chéng)不可不愼也。非徒應(yīng)坐豫、協(xié)，亦當(dāng)宜譴擧者。務(wù)進(jìn)仁賢，以任時(shí)政，不過(guò)數(shù)人，則風(fēng)俗自化矣。臣嘗讀書(shū)記，知秦以酷急亡國(guó)，又目見(jiàn)王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實(shí)在于此。又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠(yuǎn)？故曰：其身不正，雖令不行。以身教者從，以言教者訟。夫陰陽(yáng)和，歲乃豐，君臣同心，化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽(yáng)者，宜皆召見(jiàn)，可因博問(wèn)四方，兼以觀察其人。諸上書(shū)言事有不合者，可伹報(bào)歸田里，不宜過(guò)加喜怒，以明在寛也。倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違?；騿?wèn)倫曰：公有私乎？對(duì)曰：昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選擧，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢。吾子有疾，雖不省視，而竟夕不眠。若是者，豈謂無(wú)私乎！

鐘離意字子阿，會(huì)稽人也。顯宗即位，征為尚書(shū)。時(shí)交阯太守坐藏千金，征還伏法。以資物簿入太司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地，而不拜賜。帝怪而問(wèn)其故，對(duì)曰：臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車(chē)于勝母之閭，惡其名也。此藏穢之寶，誠(chéng)不敢拜。帝嗟嘆曰：淸乎尚書(shū)之言！乃更以庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)賜意。轉(zhuǎn)為尚書(shū)仆射。車(chē)駕數(shù)幸廣成苑，意常當(dāng)車(chē)陳諫般樂(lè)游田之事。天子即時(shí)還宮。永平三年夏，旱，而大起北宮，意詣闕免冠上疏曰：伏見(jiàn)陛下以天時(shí)小旱，憂(yōu)念元元，降避正殿，躬自克責(zé)。而比日密云，遂無(wú)大潤(rùn)，豈政有未得應(yīng)天心者耶？昔成湯遭旱，以六事自責(zé)，曰：政不節(jié)耶？使民疾耶？宮室榮耶？女謁盛耶？苞苴行耶？讒夫昌耶？竊見(jiàn)北宮大作，民失農(nóng)時(shí)，此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹，伹患民不安寧。宜且罷止，以應(yīng)天心。帝?，詔報(bào)曰：湯引六事，咎在一人，其冠履勿謝。今又勅大匠止作諸宮，減省不急，庶消災(zāi)譴。詔因謝公卿百僚，遂應(yīng)時(shí)澍雨焉。時(shí)詔賜降胡子縑尚書(shū)案事，誤以十為百。帝見(jiàn)簿大怒，召郞將笞之。意因入叩頭曰：過(guò)誤之失，常人所容。若以懈慢為愆，則臣位大罪重，郞位小罪輕，咎皆在臣，臣當(dāng)先坐。乃解衣就格。帝意解，使復(fù)冠而貰郞。帝性褊察，好以耳目隱發(fā)為明，故公卿大臣數(shù)被詆毀，近臣尚書(shū)以下至見(jiàn)提拽。常以事怒郞藥崧，以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：郞出，郞出！崧曰：天子穆穆，諸侯煌煌，未聞人君自起撞郞。帝乃赦之。朝廷莫不悚栗，爭(zhēng)為嚴(yán)切，以避誅責(zé)，唯意獨(dú)敢諫爭(zhēng)，數(shù)封還詔書(shū)，臣下過(guò)失，輙救解之。帝雖不能用，然知其至誠(chéng)，亦以此故不得久留，出為魯相。后德陽(yáng)殿成，百官大會(huì)，帝思意言，謂公卿曰：鐘離尚書(shū)若在，此殿不立。意卒遺言上書(shū)，陳升平之世，難以急治，宜少寛假。帝感傷其意，下詔嗟嘆，賜錢(qián)二十萬(wàn)。

宋均，字叔庠，南陽(yáng)人也。遷九江太守?？ざ嗷⒈?，數(shù)為民患，常募設(shè)檻穽，而猶多傷害。均到，下記屬縣曰：夫虎豹在山，黿鼉?cè)谒?，各有所托。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為人患，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂(yōu)?之本也。其務(wù)退姧貪，思進(jìn)忠善，可一去檻穽，除削課制。其后傳言虎相與東游渡江。中元元年，山陽(yáng)、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，輙東西散去，由是名稱(chēng)遠(yuǎn)近?？ｅ倏h有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女以為山嫗，歲歲改易既，而不敢嫁娶。前后守令莫敢禁斷。均乃下書(shū)曰：自今以后，為山娶者，皆娶巫家，勿擾良人。于是遂絕。征拜尚書(shū)令。嘗刪翦疑事，帝以為有姧，大怒，收郞，即縛格之。諸尚書(shū)惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖死，不易志也。小黃門(mén)在傍，入具以聞。帝善其不撓。即令貰郞，遷抣司隷校尉

寒朗，字伯奇，魯國(guó)人也。守侍御史，與三府掾?qū)俟部及赋z顏忠、王平等，辭連及隧鄕侯耿建、朗陵侯臧信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建，建等辭未嘗與忠、平相見(jiàn)。是時(shí)顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無(wú)敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色，獨(dú)問(wèn)忠、平，而二人錯(cuò)忤不能對(duì)。朗知其詐，乃上言：建等無(wú)姧，專(zhuān)為忠、平所誣，疑天下無(wú)辜類(lèi)多如此。帝乃召朗入，問(wèn)曰：建等即如是，忠、平何故引之？朗對(duì)曰：忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。帝曰：即如是，四侯無(wú)事，何不早奏，而久系至今耶？朗對(duì)曰：臣雖考之無(wú)事，然恐海內(nèi)別有發(fā)其姧者，故未敢時(shí)上。帝怒罵曰：吏持兩端，促提下。左右方引去，朗曰：愿一言而死。小臣不敢欺，欲助國(guó)耳，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。臣見(jiàn)考囚在事者，咸共言妖惡大故，臣子所宜同疾。今出之，不如入之，可無(wú)后責(zé)。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問(wèn)以得失，皆長(zhǎng)跪言：舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無(wú)敢忤陛下者。臣今所陳，誠(chéng)死無(wú)悔。帝意解，詔遣朗出。后二日，車(chē)駕自幸洛陽(yáng)獄，錄囚徒，理出千余人。論曰：左丘明有言：仁人之言，其利博哉！晏子一言，齊侯省刑。若鐘離意之就格請(qǐng)過(guò)，寒朗之廷爭(zhēng)冤獄，篤矣乎！仁者之情也。

東平王蒼，顯宗同母弟也，少好經(jīng)書(shū)，雅有智思，顯宗甚愛(ài)重之。及即位，拜驃騎將軍，位在三公上。在朝數(shù)載，多所隆益。而自以至親輔政，聲望日重，意不自安，數(shù)上疏乞上印綬，退就藩國(guó)，詔不聽(tīng)。其后數(shù)陳乞，辭甚懇切，乃許還國(guó)，而不聽(tīng)上將軍印綬，加賜錢(qián)五千萬(wàn)，布十萬(wàn)匹。永平十一年，蒼與諸王朝京師，月余還國(guó)，帝臨送歸宮，凄然懷思，乃遣使手詔吿諸國(guó)中。傳曰：辭別之后，獨(dú)坐不樂(lè)，因就車(chē)歸，伏軾而吟，瞻望永懷，實(shí)勞我心。誦及采菽，以增嘆息。日者問(wèn)東平王處家何等最樂(lè)，王言為善最樂(lè)，其言甚大，副是腰腹矣。肅宗即位尊重，恩禮逾于前世，諸王莫與為比。建初元年，地震，蒼上便宜。后帝欲為原陵、顯節(jié)陵起縣邑，蒼聞之，遽上疏諫，帝從而止。自是朝廷毎有疑政，輙驛使咨問(wèn)，蒼悉心以對(duì)，皆見(jiàn)納用。帝饗衛(wèi)士于南宮，因從皇太后周行掖庭池閣，乃閱陰太后舊時(shí)器服，愴然動(dòng)容，乃命留五時(shí)衣各一襲，及常所御衣，余悉分布諸王主及子孫在京師者。特賜蒼及瑯耶王京書(shū)曰：歲月騖過(guò)，山陵浸遠(yuǎn)，孤心凄愴，如何如何！間饗衛(wèi)士于南宮，因閱視舊時(shí)衣物，聞?dòng)趲熢唬浩湮锎?，其人亡，不言哀而哀自至，信矣。惟王孝友之德，亦豈不然。今送光烈皇后假?帛巾各一及衣一篋，可時(shí)奉瞻，以慰凱風(fēng)寒泉之思。又欲令后生子孫得見(jiàn)先后衣服之制，愿王寶精神，加供養(yǎng)。苦言至戒，望之如渴。建初六年冬，請(qǐng)朝明年正月，帝許之。后有司奏遣諸王歸國(guó)，帝特留蒼。八月，飮酎畢，有司復(fù)奏遣，乃許之。手詔賜蒼曰：骨肉天性，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近為親，疎然數(shù)見(jiàn)顏色，情重昔時(shí)。念王久勞，思得還休，欲署大鴻臚奏，不忍下筆，顧授小黃門(mén)。中心戀戀，惻然不能言。于是車(chē)駕祖送，流涕而訣。蒼薨后，帝東廵守，幸東平宮，追感念蒼，謂其諸子曰：思其人，至其鄕其處在其人亡因泣下沾襟遂幸蒼陵祠以大牢親拜祠坐哭泣盡哀賜御劍于陵前而去

朱暉字文季南陽(yáng)人也。為尚書(shū)仆射是時(shí)谷貴縣官經(jīng)用不足朝廷憂(yōu)之尚書(shū)張林上言谷所以貴由錢(qián)賤故也?？杀M封錢(qián)一取布帛為租以通天下之用。又鹽，食之急者，雖貴，民不得不須，官可自鬻。又宜因交趾、益州上計(jì)吏往來(lái)市珍寶，收采其利，武帝時(shí)所謂均輸者也。帝然之，有詔施行。暉獨(dú)奏曰：王制，天子不言有無(wú)，諸侯不言多少，食祿之家不與百姓爭(zhēng)利。今均輸之法與賈販無(wú)異，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛為租，則吏多姧盜，誠(chéng)非明主所宜行也。帝卒以林等言為然，得暉重議，因發(fā)怒，切責(zé)諸尚書(shū)。暉因稱(chēng)病篤，不肯復(fù)署議。尚書(shū)令以下惶怖，謂暉曰：今臨得譴讓?zhuān)魏畏Q(chēng)疾，其禍不細(xì)。暉曰：行年八十，?恩得在機(jī)密，當(dāng)以死報(bào)。若心知不可而順?雷同負(fù)臣子之義今耳目無(wú)所聞見(jiàn)伏待死命遂閉口不言諸尚書(shū)不知所為乃共劾奏暉帝意解寢其事

袁安字邵公汝南人也。為司徒時(shí)和帝幼弱太后臨朝安以天子幼弱，外戚擅權(quán)，每朝會(huì)進(jìn)見(jiàn)及與公卿言國(guó)家事，未嘗不噫鳴流涕，自天子及大臣皆倚賴(lài)之。章和四年薨，朝廷痛惜焉。后數(shù)月，竇氏敗，帝始親萬(wàn)機(jī)，追思前議者邪正之節(jié)，乃除安子賞為郞。郭躬字仲孫，颕川人也。明法律，有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。帝以兄不訓(xùn)弟，故報(bào)兄重而減弟死。中常侍孫章宣詔，誤言?xún)蓤?bào)重，尚書(shū)奏章矯制，罪當(dāng)腰斬。帝復(fù)召躬問(wèn)之，躬對(duì)章應(yīng)罰金。帝曰：章矯詔殺人，何謂罰金？躬曰：法令有故誤，章傳命之謬，于事為誤，誤者其文則輕。帝曰：章與囚同縣，疑其故也。躬曰：周道如砥，其直如矢，君子不逆詐。君王法天，刑，不可以委曲生意。帝曰：善。遷躬廷尉正。陳寵字昭公，沛國(guó)人也。章帝初，為尚書(shū)。是時(shí)承永平故事，吏治尚嚴(yán)切，尚書(shū)決事，率近于重。寵乃上疏曰：臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫。與其不得已，寧僭不濫。陛下即位，數(shù)詔群僚，弘崇晏晏，而有司執(zhí)事，猶尚深刻。治獄者急于篣格酷烈之痛，執(zhí)憲者煩于詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。夫?yàn)檎q張琴瑟，大弦急者小弦絕。故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。詩(shī)云：不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)。方今圣德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法，輕薄箠楚，以濟(jì)群生。帝敬納寵言，每事務(wù)于寛厚。其后遂詔有司，絕諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請(qǐng)讞五十余事，定著于令。是后民俗和平，屢有嘉瑞。

寵子忠，字伯始，擢拜尚書(shū)。安帝始親朝事，連有災(zāi)異，詔擧有道，公卿百僚各上封事，忠以詔書(shū)既開(kāi)諫爭(zhēng)，慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意，曰：臣聞仁君廣山藪之大，納切直之謀，忠臣盡謇諤之節(jié)，不畏逆耳之害。是以高祖舍周昌桀紂之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，世宗納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。昔者

晉平公問(wèn)于叔向曰：國(guó)家之患孰為大？對(duì)曰：大臣重祿不極諫，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。今明詔崇高宗之德，推宋景之誠(chéng)，引咎克躬，咨訪(fǎng)群吏。言事者見(jiàn)杜根、成翊世等新?表錄，顯列二臺(tái)，必承風(fēng)響應(yīng)，爭(zhēng)為切直。若嘉謀異?，宜輙納用。如其管穴妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實(shí)。且優(yōu)游寛容，以示圣朝無(wú)諱之美。若有道之士，對(duì)問(wèn)高者，宜省覽，特遷一等，以廣直言之路。

楊終字子山，蜀郡人。征詣蘭臺(tái)，拜校書(shū)郞。建初元年，大旱谷貴，終以為廣陵、楚、淮陽(yáng)、濟(jì)南之獄，徙者萬(wàn)數(shù)，又遠(yuǎn)屯絕域，吏民怨曠。乃上疏曰：臣聞善善及子孫，惡惡止其身，百王常典，不易之道也。秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。高祖平亂，約法三章。太宗至仁，除去收孥。萬(wàn)姓廓然，?被更生，澤及昆蟲(chóng)，功　萬(wàn)世。陛下圣明，德被四表，今以比年久旱，災(zāi)疫未息，躬自菲薄，廣訪(fǎng)得失，三代之隆，無(wú)以加焉。臣竊案春秋水旱之變，皆應(yīng)暴急，惠不下流。自永平以來(lái)，仍連大獄，有司窮考，轉(zhuǎn)相牽引，掠治冤濫，家屬徙邊。加以北征匈奴，西開(kāi)三十六國(guó)，又遠(yuǎn)屯伊吾、樓蘭、車(chē)師、戊巳，人懷土思，怨結(jié)邊域。昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎！且南方暑濕，障毒互生，愁困之民，足以感動(dòng)天地，移變陰陽(yáng)矣。惟陛下留念省察，以濟(jì)元元。孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國(guó)，不以介鱗易我衣裳。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而不還，非天意也。帝從之，聽(tīng)還徙者悉罷邊屯。

厐參字仲達(dá)，河南人也。順帝以為大尉。是時(shí)三公之中，參名忠直，數(shù)為左右所陷，以所擧用忤帝，?司隷承風(fēng)案之。時(shí)會(huì)茂才孝廉，參以被疾稱(chēng)疾不得會(huì)。上計(jì)掾廣漢叚恭因會(huì)上疏曰：伏見(jiàn)道路行人，農(nóng)夫織婦皆曰太尉厐參竭忠盡節(jié)，徒以直道不能曲心，孤立群邪之間，自處中傷之地。臣猶冀在陛下之世，當(dāng)?安全，而復(fù)以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡。昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來(lái)歸，魯人喜其紓難。夫國(guó)以賢治，君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠賢，愿卒?任，以安社稷。書(shū)奏，詔即遣小黃門(mén)視參疾，太醫(yī)致羊酒，復(fù)為太尉。

崔骃字亭伯，涿郡人也。竇太后臨朝，竇憲以重戚出內(nèi)詔命。骃獻(xiàn)書(shū)戒之曰：生而富者驕，生而貴者傲。生富貴而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當(dāng)堯、舜之盛世，處光華之顯時(shí)，豈可不庶幾夙夜，以永終譽(yù)，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語(yǔ)曰：不患無(wú)位，患所以立。昔馮野王以外戚居位，稱(chēng)為賢臣；近陰衛(wèi)尉尅己復(fù)禮，終受多福。郯氏之宗，非不尊也；陽(yáng)侯之族，非不盛也。重侯累將，建天樞，執(zhí)斗柄，其所以獲譏于時(shí)，　愆于后者，何也？蓋在滿(mǎn)而不挹，位有余而仁不足也。漢興以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。書(shū)曰鑒于有殷，可不愼哉！夫謙德之光，周易所美；滿(mǎn)溢之位，道家之所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。遠(yuǎn)察近覽，俯仰有則，銘諸機(jī)杖，刻諸槃杅，矜矜業(yè)業(yè)，無(wú)殆無(wú)荒。如此則百福是荷，慶流無(wú)窮矣。及憲為車(chē)騎將軍，辟骃為掾。憲擅權(quán)驕恣，骃數(shù)諫之。及出擊匈奴，道路愈多不法。骃為主簿，前后奏記數(shù)十，指切長(zhǎng)短，憲不能容，稍疎之，因察骃高第，出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)。骃自以遠(yuǎn)去不得意，遂不之官而歸，卒于家。群書(shū)治要卷第二十二。