管仲非仁章

管仲非仁章

子路之問(wèn)重在不死，子貢之問(wèn)重在相桓公，蓋桓公為兄，而出于齊難未作之先，子紏為弟，而出于無(wú)知弒君之后。無(wú)知弒君，子紏在內(nèi)，當(dāng)討賊報(bào)讎，而畏死出奔，已為齊之罪人。及雍廩巳殺無(wú)知，桓公已正君位，子紏方入以爭(zhēng)國(guó)，則子紏猶齊之賊也。管仲雖子紏舊臣，今輔之爭(zhēng)國(guó)，亦為兆義。齊君赦管仲而用之，亦無(wú)不可。而管仲不當(dāng)以桓公為讎，故夫子但稱(chēng)其功而美之?；蛞云シ蚱D之為諒指召忽者，非也。此言管仲自信其才足以有為，而其事可以不死，故全其生以圗后功。既而果有霸功之效，則是其相桓也，不害其仁矣，豈如小人之無(wú)才而守小信，死不得其所哉？子貢之問(wèn)元不及召忽，而匹婦又豈可指召忽而言，則圣人之意可見(jiàn)矣。