管仲章

管仲章

三歸臺(tái)名三歸，筭法也。言作臺(tái)，度其基廣袤若干尺，髙若干尺，而其頂廣袤若干尺，取上下之?dāng)?shù)中折之，則其半廣袤若干尺，以爲(wèi)作臺(tái)之?dāng)?shù)。

攝官者，大夫采地少，祿八不多，故家臣一人兼管數(shù)事。若不兼攝，而一人管一事，則官多，俸祿亦多，大夫所得公家之祿，不足供之。此二事皆言仲之奢，以荅或人之儉。

天子諸矦、大夫士之庭皆有物，以蔽內(nèi)外。天子諸矦謂之屏，以木爲(wèi)之。大夫以薕，士以帷。天子設(shè)於門外，諸矦大夫士皆設(shè)於門內(nèi)庭中。管仲位爲(wèi)大夫當(dāng)用簾，亦用諸矦之屏。列國之君有相朝之禮，有?盟之禮。凡有好?，主國之君先設(shè)坫於堂兩楹間，延賔升堂，以爵酌酒，獻(xiàn)酢畢，覆爵于坫上。管仲大夫，本無此禮，今亦設(shè)之。

金先生謂：當(dāng)時(shí)齊霸而管仲當(dāng)國，諸矦來朝齊者，必私覿於管仲家，故設(shè)此以延之。

此二事皆言管仲之僣，以荅或人之知禮。

當(dāng)時(shí)之人但見管仲匡天下之功髙，仰慕他不暇。忽聞夫子言他器小，不知所謂。乃疑爲(wèi)儉；及夫子言仲奢，又疑爲(wèi)知禮。夫子雖不明言器小，只就奢僣兩端便見得器小處。奢僣不能盡器小之意，乃器小中之一事。能盡大斈之道，自然器大。夫子屢稱管仲之仁，及民受其賜，是以事業(yè)言。此章以斈言。集註器小，言其不知聖賢大斈之道，故局量?淺，規(guī)模卑狹，不能正身脩德，致主於王道。大斈之道八事，先以脩身爲(wèi)本，而後及家國天下。蓋見禮旣明，行事自然件件中節(jié)，不敢踰禮犯分。今管仲如此，只是格物致知工夫未到，見理不明，故爲(wèi)所不當(dāng)爲(wèi)，踰禮犯分，凡事都要向上，不知反成小器。所謂致主於王道，不是要管仲輔齊桓公爲(wèi)王，只是要教他行王者之道。人之大倫有五，行之各欲當(dāng)於理，先王之道不過如此。人倫之中，君臣爲(wèi)大?；腹m曰尊周，亦多是自強(qiáng)其國。諸國貢賦多入於齊，未爲(wèi)盡臣節(jié)。如周三分天下有其二，以服事殷，正是王道。湯未伐桀，武王未伐紂以前，皆是王道，非謂湯武伐桀紂，取天下爲(wèi)王了，方才是王道。伐桀紂，自是不得巳爲(wèi)之，所遇時(shí)不同耳。?郷飲酒，是郷大夫之禮，尊於房戶間。燕禮是燕己之臣子，尊於東楹之西。若兩君相敵，則尊於兩楹之間，故坫在兩楹間也。主君獻(xiàn)賔，賔筵前受爵，飲畢，反虛爵於坫上，西階上拜，主人阼階上答拜。賔於坫取爵，洗爵，酌以酢主人，主人受爵飲畢，反虛爵坫上，主人阼階上拜，賔答拜。