天下有始章第五十二

天下有始章第五十二

天下有始，以為天下母。

始者沖氣也，言此妙氣生成萬(wàn)物，有茂養(yǎng)之德，故可以為天下母。

既得其母，以知其子。

萬(wàn)物既得沖和茂養(yǎng)，以知其身即是沖氣之子。

既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。

既知身是沖氣之子，當(dāng)守此沖和妙氣，不令離散，則終沒(méi)其身長(zhǎng)無(wú)危殆也。

塞其兊，閉其門，終身不勤。

兊，愛(ài)悅也。目悅色，耳悅聲，六根各有所悅，縱則生患，是故塞之。不縱六根愛(ài)悅，則禍患之門閉矣，故終身不勤勞矣。

開(kāi)其兊，濟(jì)其事，終身不救。

開(kāi)張六根，縱其視聽(tīng)，以成濟(jì)其愛(ài)悅之事，則常有禍患，故終身之不救爾。

見(jiàn)小曰明，

人能于事微小，則見(jiàn)而改行，可謂明。

守柔曰強(qiáng)。

守柔弱，則人不能加，可謂強(qiáng)矣。

用其光，復(fù)歸其明。

見(jiàn)小則明，守柔則強(qiáng)，若矜明用強(qiáng)，將失守柔見(jiàn)小之義，故當(dāng)用光外照，復(fù)歸守內(nèi)明，長(zhǎng)無(wú)患累矣。

無(wú)遺身殃，是謂襲常。

遺，與也。言還守內(nèi)明，則無(wú)與身為殃咎者，如此是謂密用真常之道。