天下有始章第五十二

天下有始章第五十二

天下有始，以爲(wèi)天下母。旣得其母，以知其子；旣知其子，復(fù)守其母，歿身不殆。塞其兊，閉其門，終身不勤；開其兊，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃，是謂襲常。

傳曰：天下有始，以爲(wèi)天下母，則經(jīng)所謂吾不知其名，字之曰道者是也。無名，天地之始；有名，萬物之母。道常無名而爲(wèi)天下母，何也？蓋有名徒爲(wèi)萬物母，而未足爲(wèi)天下母，無名天地之始，則自天而下皆生於無名，故曰：天下有始，以爲(wèi)天下母也。聞道易，得道難，得道易，守道難。今我旣得其母，以與心契矣，非特聞之而已也，則知天下之物皆我之所出也。知天下之物皆我之所出，而我常守之而不失，則天下孰能以其所出而害其所自出哉？此其所以歿身不殆也。塞其兊，閉其門，終身不勤，此則守其母之謂也。心動於內(nèi)而吾縱焉，是之謂有兊。有兊則心出而交物，我則塞其兊而不通，不通則心不出矣。物引於外而吾納焉，是之謂有門。有門則物入而擾心，我則閉其門而不納，不納則物不入矣。內(nèi)不出，外不入，雖萬物之變蕓蕓於前，各歸其根而不知矣，夫何勤之有哉？古之人有能廢心而用形者，以此道也。若開其兊而不塞，濟其事而不損，則我之心直爲(wèi)物之逆旅莫適守者，何恃而不亡哉？此所以終身不救也。夫惟守其母者，每見其心於動之微，則寂然不動矣。寂然不動，感而遂通天下之故，故曰見小曰明。守?zé)o形之至柔，而物莫之，能勝也，故曰守柔曰強。旣用其光以照其動之微，復(fù)歸其明以反於寂然也，則未嘗開兊濟事，以至於不救，何殃之有哉？如是則襲於知和而深不可見矣，故曰用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃，是謂襲常。