國王部

國王部

如佛說日明菩薩經(jīng)云。佛言。過去閻浮提有國王。名曰智力。常行佛事。深信三寶。時(shí)有比丘名曰至誠意。常持三昩慈哀眾生。王欲見是比丘。無有猒極。是比丘髀上生大惡瘡。國中醫(yī)藥所不能愈。王愁大悲。即為淚出。時(shí)二萬夫人同時(shí)悲念。于時(shí)王臥，夢中有天人來語王言：若愈是比丘病者，當(dāng)?shù)蒙巳庋嬍持?，即得愈矣。王寤驚悸不樂，念是比丘病重，乃須彼藥，法所難得。勑問臣下：王第一太子字曰智止，白王：莫悲莫愁，憂之，血肉最為賤微。還入齋室，持刀割髀，取肉及血，持送與比丘，比丘得服之。瘡即除愈。身得安隱。王聞得愈大喜悅澤。意存比丘不念子痛。持是歡喜。各有至心。太子亦自平復(fù)。

又襍寶藏經(jīng)。昔有王子兄弟二人。被驅(qū)出國。到曠路中。糧食都盡。弟即殺婦分肉與其兄嫂。嫂便食之。兄得此肉。藏舉不敢食之。自割腳肉。夫婦共食。弟婦肉盡，欲得殺嫂。兄言：莫?dú)ⅲ∫韵炔厝膺€與弟食。既過曠路，到神仙住處，采取蕐果，以自供食。弟后病亾，唯兄獨(dú)在。是時(shí)王子見一被刖無手足人，心生慈悲，采取蕐果，活彼刖人。王子為人少于欲事，采蕐果去。其婦在后，與刖人通，以有私情深疾其夫。于一日中逐夫采蕐至河岸邊。而語夫言。取樹頭蕐果。夫語婦言。下有深河?；虍?dāng)墮落。婦言。以索系腰。我當(dāng)挽索小近岸邊。婦推其夫墮著河中。以慈善力隨水漂去。而不沒死。于河下流。有國王崩。彼國相師推求國中。誰應(yīng)為王。遙見水上有黃云葢，相師占已，黃云葢下必有神人。遣人水中而往迎接，立以為王。王之舊婦擔(dān)彼刖人，展轉(zhuǎn)乞索，到王子國，國人皆稱：有一好婦，擔(dān)一刖壻，恭承孝順，乃聞?dòng)谕?。王聞是已，即遣人喚，來到殿前。王問婦言：此刖人者，實(shí)爾夫不？答言：實(shí)是。王時(shí)語言。識我不耶。答言。不識。王言。汝識某甲不。諦向王看。然后慙愧。王故慈心遣人養(yǎng)活。佛言。欲知王者即我身是。爾時(shí)婦者。旃遮婆羅門女。帶木桿?我者是。爾時(shí)刖手足者。今提婆達(dá)多是。

又菩薩本行經(jīng)云。佛告王曰。過去世時(shí)，此閻浮提有國名不流沙，王名婆檀寧，夫人字跋摩竭提。時(shí)世谷貴，人民饑餓，加有疫病。時(shí)王亦病，夫人自出祠天階邊，有一家，夫行不在，時(shí)婦產(chǎn)兒，又無婢使，產(chǎn)后饑虗，復(fù)無有食，便自念言：今死?至，更無余計(jì)。自欲啗兒。即便取刀，適欲殺兒，心為悲感，舉聲大哭。爾時(shí)夫人欲還宮中，聞此婦人悲聲?切，愴然憐傷，便住聽之。而此婦人適欲舉刀欲殺其子，便自念言：何忍啗其子肉？作是念已，便復(fù)啼哭。夫人便入其舍，就而問之：何以啼哭？欲作何等？婦具答之。夫人聞之，心為悼愍，語言：莫?dú)⑵渥樱业綄m中當(dāng)送食來。婦人答言：夫人尊貴，或復(fù)稽遲，或能忘之，而我今日命在呼吸，不逾時(shí)節(jié)，不如自啗其子。以用濟(jì)命。夫人問言：更得余肉，食之可不？答言：課得濟(jì)命，不問好丑也。于是夫人即便取刀自割其乳，便自愿言：今我以乳持用布施，濟(jì)此危厄，不愿作輪王、帝釋、魔王、梵王，持此功德，用成無上正真之道。即便持乳與此婦人。適欲舉刀更割一乳，應(yīng)時(shí)三千大千世界為大震動(dòng)。天帝觀之，見其夫人自割其乳濟(jì)其危厄。時(shí)天帝釋無數(shù)諸天，即時(shí)來下，住虛空中，皆為悲泣，住夫人前，而便問言：汝今所施，甚為難及，求何愿耶？夫人答言：持此功德，用求無上正真之道，度脫一切眾生苦厄。天帝答言：汝求此愿，以何為證？于是夫人即時(shí)立誓：我今所施功德審諦成正覺者，我乳尋當(dāng)平復(fù)如故。其乳尋時(shí)平復(fù)如故。天帝贊言：成佛不久，諸天歡喜，即便現(xiàn)形嘆夫人言：汝今所施，得無悔恨以為痛耶？答言：我今所施，用求佛道無悔痛者，令我女身變成男子。立誓已訖，應(yīng)時(shí)變?yōu)槟凶?。諸天讃言：成佛不久。是時(shí)國中眾病消除，谷米豐賤，人民安樂。卻后王崩，即拜為王，人民熾盛，國遂興隆。佛告王言：爾時(shí)夫人者，今我身是。不?身命，今得成佛。大眾歡喜，作禮而去。