法苑珠林卷第一百二十

法苑珠林卷第一百二十

唐上都西朙寺沙門釋道世玄惲撰。

傳記篇第一百之余

興福部

自釋教之來，震旦開濟，極焉發(fā)悟踈通，廓淸塵染，其中瑞應(yīng)，具編前聞，具述?條，用呈后學(xué)。?士行尋教，意在大乗，將發(fā)西域，乃有畱難，遂化經(jīng)投火，經(jīng)身不灰，火為之滅，遂東?此土，即放灮經(jīng)是也。又曇無讖獲湼槃經(jīng)，至于涼土，盜者夜竊，舉而不起，稽?謝焉。周武之凌法也，像毀經(jīng)焚，咸見藏經(jīng)，相從騰上，奄入空際，如斯眾矣，不可具書。然弘教在人，有國為本，度人立寺，圖像譯經(jīng)，時約相求，故敘由來，昌朙佛教。而漢魏以往，固無德而稱聞。晉宋迄今，輒略銓序。晉世祖武皇帝、?惠帝、晉敏帝，

右西晉二京，合寺一百八十所，譯經(jīng)一十三人、七十三部，僧尼三千七百人晉中宗元帝晉肅宗朙帝晉顯宗成帝晉太宗簡文帝晉烈宗武帝晉安帝。

右東晉一百四載。立寺一千七百六十八所。譯經(jīng)二十七人二百六十三部。僧尼度二萬四千人宋高祖武帝宋太宗朙帝宋太祖文帝。

右宋時合寺一千九百一十三所。譯經(jīng)二百二十部。僧尼三萬六千人。齊太祖高帝。齊世祖武帝。齊高宗朙帝。

右齊時。合寺二千一十五所。譯經(jīng)七十二部。僧尼三萬二千五百人。梁高祖武帝。梁太宗簡文帝。梁中宗元帝。

右梁時。合寺二千八百四十六所。譯經(jīng)二百四十八部。僧尼八萬二千七百人梁宣帝　梁朙帝。右二主中興社稷。荊州造天皇陟屺大朙等諸寺。治在江陵。一州佛寺一百八所。僧尼三千二百人陳髙祖武帝陳世祖文帝。陳高宗宣帝。

右陳時五主四十四年。寺有一千二百三十二。國家新寺一千七百，官造者六十八所，郭內(nèi)大寺三百余所，僧尼三萬二千人，譯經(jīng)十一部。輿地圖云：梁武都下舊有七百余寺，屬矦景作亂，焚燒蕩盡。有陳既綂，國及下人僃皆修葺。表塔相望，星羅揚輦，經(jīng)像之冨。不可殫言。魏太祖燾武皇帝，魏髙宗文成帝魏顯祖獻文帝，魏髙祖孝文帝魏世宗宣武帝魏肅宗孝朙帝魏敬宗孝莊帝，西魏武帝魏文帝，

右元魏君臨一十七帝，一百七十年。國家大寺四十七所，北?恒安，鐫石置龕。東三十里，王公等寺八百三十九所，百姓所造寺者三萬余所，總度僧尼二百余萬。譯經(jīng)四十九部。佛教東流。此焉為盛。惟太武時。信用司徒崔晧佞說。凌廢正教。潛隱七年。后知詐佞，戮誅崔氏。還復(fù)佛教。灮闡于前。齊高祖文宣皇帝、齊肅宗孝朙帝。齊世祖武成帝。

右髙齊六君二十八載?；始伊⑺滤氖Ｗg經(jīng)一十四部。度人與魏相接周孝朙帝周太祖文帝周孝宣帝。

右周時宇文氏。五帝二十五年。合寺九百三十一所。譯經(jīng)一十六部。孝愍皇帝創(chuàng)基未久佛法不閑。髙祖神武皇帝不信三寶現(xiàn)報重患隋髙祖文皇帝隋煬帝

右隋代二君四十七年。寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三萬六千二百人，譯經(jīng)八十二部。唐髙祖太武皇帝，

纂堯居晉，契武基周，云起龍騰，撫期今世，葉一匡以興運，因九合而樂推。發(fā)自叅墟，克定京室，子俗之規(guī)已布，約法之教使申。井集五星，化覃四表，地網(wǎng)還正，天維更張。自東徂西，遠安邇肅。而義旗初指，經(jīng)途蕐陰，望祀靈壇，以求多祉。神祠之右，式構(gòu)伽藍，寔曰靈仙，妙同神制，金碧交，?！≡逑噍x。畫觀巉嵓，斜臨貝闕；蕐?森聳，近對蓮峰。寫像書經(jīng)，僃修禔福。又于京內(nèi)造?昌、勝業(yè)、慈悲、證果四寺，及集仙尼寺。又舍舊第為興圣寺。并州造義興寺。竝堂宇輪奐像設(shè)雕蕐。武德元年。于朱雀門南通衢之上暜建衟場。設(shè)無遮?。詵詵法侶。若鷲嶺之初開。濟濟名賔。似鶴林之始集。車馬偪側(cè)士女軿填。競庇禪枝如爭禊飲。又為太祖元皇帝元貞皇后造栴檀等身像三軀。圖九五之神儀。摸四八之靈相。剞劂之飾豈有劣于優(yōu)填。鋈金之蕐。實無慚于斯匿。又于其年仲春之月。命沙門四十九人入內(nèi)行衟。遂使天宮梵說再流響于紫微。王城秘典復(fù)揚音于黃屋。爾后崇信不墜。于時

太宗文皇帝稟太易太初之氣，資天皇天帝之靈，幽房啟髙陽之基，姚墟構(gòu)重蕐之業(yè)。赤灮流戸，紫氣沖天。龍顏鳳臆之形，日?月懸之兆，河目?？谥悾S上兌下之奇。聰圣玄覽，知來藏往，揬幽入微，竆神盡性。凡厥天授，其體自然。往潛初德，經(jīng)綸天下。屬隋氏版蕩，宇內(nèi)分崩，火燎昆峰，水飛滄海，皆為逐鹿之意，各開僭號之儀。河右以來，龍虵等斃；中原之地，玉石俱焚。遂使地表天垂，競有來蘇之嘆；上京要服，人興抒軸之悲。我皇居帝子之親，膺天筞之命，龔行九伐，總綂六軍，莫不瓦解冰銷，風(fēng)從艸偃。凱歌獻捷，無與論功。既而氣祲廓清，區(qū)宇平一，髙祖凝神毓圣，馳想煙霞之外。往以萬方昏墊，百神愆祀，屈穎陽之髙風(fēng)，拯率土之沈溺。黔黎蒙再造之德，?類荷戴成之恩，不以黃屋為心，俯以蒼生為念。脫屣之懐，無?于靈府；釋負之志，有形于朙發(fā)。喜禘郊之可托，祈宗祀之有主。考時練日，傳大寶于少陽矣。自灮膺監(jiān)撫，作貳春宮，聿遵三善，爰貞萬國。及天下重啟，寶歷惟新，臨赤縣而大誓莊?，撫黔黎而廣興利益。開四等之日，徧燭堯云；揚六度之風(fēng)，橫流舜雨。貞觀元年獻春之月，受詔合京眾僧德行之者。竝令入內(nèi)殿行道。各滿七日。有司供備，務(wù)在精蕐。至三年。帝恐年榖不登。憂矜在慮。爰發(fā)綸旨。簡精誠?德并侍者二七人。于天門街祈雨七日。圣力冥扶，稼苖重秷。家豐萬箱之歛。國冨九年之資。自爾以來，常豐不絕。往以初建義旗，神兵克殄，矢石之下，恐結(jié)冤?。其年冬，令京城僧尼七日行道，所有衣服，悉用檀?，借此勝因，竭誠懺蕩。戰(zhàn)場之處，竝置伽藍，昭仁覺等十有余寺。至三年春，又奉詔令僧尼每月二七日行道，轉(zhuǎn)仁王等經(jīng)，官給齋供，用為常法。又敕波頗三藏兼閑三教。僃舉十科。釋慧乗等一十九人興善翻譯。又為太武皇帝于終南山造龍?zhí)锼?。并送武帝等身像六軀。永充供養(yǎng)。又為穆太后造弘福寺。寺成之后帝親幸焉。自點佛睛極隆嚫施。因喚大德十人親對言論。于時寺主道意語言及太后，悲不自勝，掩淚吞聲，久而言曰：朕以早喪慈親，無由反哺，風(fēng)樹之痛，有切于懐。?憑景福，上資冥祐。朕比以老子居左，師等不有怨乎？意曰：僧等比者安心行道，何敢?焉？帝曰：佛道大小，朕以久知。釋李尊卑，通人自鑒。豈以一時在上，即為勝也。朕以宗承柱下。且將老子居先。植福歸心投誠自別。比來檀舍僉向釋門。凡所葺修俱為佛寺。諸法師等知朕意焉。又為穆皇后于慶善館側(cè)造慈德寺。沙門玄奘振錫五天搜揚正法。旋鑣八水思闡微言。十有九年奉詔翻譯。前后襃賞格顯常倫。中使相望，無空旬日。躳畱神思，為制序文。控引經(jīng)宗，襃揚佛理。所度僧眾，三萬余人。至于金銀等身、真珠像等，動過萬計，差難僃舉。今上皇帝乃圣乃神，多能多藝。無為之政，遠嗣驪連。有道之風(fēng)，寔方炎昊。閑田息訟，比屋可封。山瀆効靈，中外禔福。棟梁三寶，荷負四生，?植善根，久修勝業(yè)。崇信之道，發(fā)自天資；孝敬之心，率由真性。?在儲貳，朙發(fā)永懐。爰遣有司，奉為文德皇太后造慈恩寺。考茲形勝，襟帶市朝，爰命鳧人，開基締構(gòu)。甫移銀?，即此金園，法侶摩肩，朝貴延?。其地髙墉負廓，百雉紆余；層城結(jié)隅，九重延袤。于是廣辟寶坊，僃諸輪奐。瞻星測景，置臬衡繩。玉舄垂輝，金鋪耀彩。長廊中?，反宇干霄。浮柱繡栭，上圖云氣；飛軒鏤檻，下帶虹蜺。影塔儼其相望，經(jīng)?郁其竝架。罄丹靑之巨雘，殫藻繢之環(huán)竒。寶鐸鏘風(fēng)，金槃承露。踈鐘夜徹。清梵朝聞。定慧之所依憑。靈異之所棲宅。又敘文帝序經(jīng)意。為述圣記。文多不載。暨乎恭膺寶位。慶祚惟新。思罔極于先皇。濡惠津于群品。鼎湖之駕邈矣不追。長陵之?悠然滋永。聿興凈業(yè)。標樹福田。先帝所幸之宮。翠微玉蕐竝舍為寺。供施殷厚像設(shè)雕蕐。每至武王穆后之諱。盡京僧尼七日行道。太宗及文德皇太后忌日。普及僧尼三七日行道。造像書經(jīng)度僧設(shè)供。僃諸聞見可略言焉。顯慶之際。常令玄奘法師入內(nèi)翻譯。及慈恩大德更代行道不替于時。又出詔為皇太子西京造西朙寺。因幸東都，即于洛下又造敬愛寺，寺別用錢各過二十萬貫。寺宇堂殿，尊像旛蕐，妙極天仙，巧竆神鬼。又為諸王、公主于西京造資戒、崇敬、招福、福壽二十余寺。爰敕內(nèi)宮，式摸遺影，造繡像一格，舉髙十有二丈，驚目駭聽，絕后灮前。五色相宣，六文交暎。托修揚于素手，寫滿月于雙針。麗越燕緹，絢逾蜀錦。布護列九蕐之彩，紛綸含七曜之灮。送在慈恩，長充供養(yǎng)。萬幾余暇，八正為心，親紆圣思，躳操神筆，制大慈恩寺、隆國寺碑文及書。湛露凝蕐，縟緹流韻，刋乎貞石，傳之不朽。擊揚至理，藻鏡玄沖，屢詔緇黃，考竆名教，每論之席，躳自覽焉。銓定是非，事詳論集。既告成天地，登岱勒封，讓德上玄，推功大圣，乃發(fā)朙詔，頒示黎元，天下諸州，各營一寺，咸度七僧，隨有嘉祥，用題厥目。逖聽圖史，修覽帝王，道被寰區(qū)，仁霑動植，警目觀以崇祀，昭朙堂以闡化，牢籠真俗，囊括古今，未有我皇之盛也?？傉略辏略t西京，更置朙堂、乾封二縣，用旌厥德，傳諸后昆。

右三代已來，一國寺有四千余所，僧尼六萬余人，經(jīng)像莫知億載，譯經(jīng)一千五百余卷。