送術(shù)者龜?序

送術(shù)者龜?序

龜峰一日敂戸訪叟，劇談?shì)毴唬?曰。天下惟儒者為知五行。非儒不知也。人者五行之端。禮運(yùn)六言。老宿或道不岀。木神則仁。火神則禮。正義中語。俗師有不經(jīng)眼。數(shù)七數(shù)八。誰不讀呂令問之獨(dú)陽不生。獨(dú)隂不成。則昧其來處天時(shí)地利。誰不誦軻書詰之一畫為孤。無畫為虗。則茫然莫對(duì)。五勝生一，五壯終九，不知祖于淮南子。甲丙戊庚壬子為之本，不知原于管夷吾。水準(zhǔn)木觸，火化，金禁土吐。甲已九，丁壬六，丙辛七，戊癸五，已亥四。此皆出于漢諸儒之口。言天者求之氣，言地者求之位，俱不離勝復(fù)去化、出入升降之竗。素問一書，最為精宻，謂談五行非儒家事，惡可乎？叟亦口呿，徐發(fā)一難：五行化真前修甞言之已。六甲納音海中天上，此為何義？或曰：一三五七九其數(shù)。或曰：一二三四五其聲。峰將何從？?白：此即十二律還相為宮也。叟唯唯，又送一難。九疇一曰水以下。箕子文也。此千萬世五行之本領(lǐng)。儒家之嗣適七篇見知聞知之論。言太公望散宜生而不及箕子者何。峰曰。夫子定書洪范。專為武王箕子設(shè)七篇。于是乎略。叟起曰。峰儒而愽學(xué)者。它人不知?者也。?獨(dú)五行乎哉。峰曰。叟知音者。吾今賀吾之遭矣。