送術(shù)者龜?序

送術(shù)者龜?序

龜峯一日敂戸訪叟，劇談?shì)毴唬?曰。天下惟儒者爲(wèi)知五行。非儒不知也。人者五行之端。禮運(yùn)六言。老宿或道不岀。木神則仁?；鹕駝t禮。正義中語(yǔ)。俗師有不經(jīng)眼。數(shù)七數(shù)八。誰(shuí)不讀呂令問(wèn)之獨(dú)陽(yáng)不生。獨(dú)隂不成。則昧其來(lái)處天時(shí)地利。誰(shuí)不誦軻書(shū)詰之一畫(huà)爲(wèi)孤。無(wú)畫(huà)爲(wèi)虗。則茫然莫對(duì)。五勝生一，五壯終九，不知祖於淮南子。甲丙戊庚壬子爲(wèi)之本，不知原於管夷吾。水準(zhǔn)木觸，火化，金禁土吐。甲已九，丁壬六，丙辛七，戊癸五，已亥四。此皆出於漢諸儒之口。言天者求之氣，言地者求之位，俱不離勝?gòu)?fù)去化、出入升降之竗。素問(wèn)一書(shū)，最爲(wèi)精宻，謂談五行非儒家事，惡可乎？叟亦口呿，徐發(fā)一難：五行化眞前脩甞言之已。六甲納音海中天上，此爲(wèi)何義？或曰：一三五七九其數(shù)?；蛟唬阂欢奈迤渎?。峯將何從？?白：此即十二律還相爲(wèi)宮也。叟唯唯，又送一難。九疇一曰水以下?；游囊?。此千萬(wàn)世五行之本領(lǐng)。儒家之嗣適七篇見(jiàn)知聞知之論。言太公望散宜生而不及箕子者何。峯曰。夫子定書(shū)洪範(fàn)。專爲(wèi)武王箕子設(shè)七篇。於是乎略。叟起曰。峯儒而愽學(xué)者。它人不知?者也。?獨(dú)五行乎哉。峯曰。叟知音者。吾今賀吾之遭矣。