阿育王寺十二題攷

阿育王寺十二題攷

旴江李先生泰伯有阿育王寺十二題詩，乃筠州楊屯田和寺僧常坦，而邀旴江同作者。吾鄕阿育王山志莫之收也，其亦固陋矣。夫十二題中。至今存者。山水則曰金沙池。曰佛跡峰。曰靈鰻井。伽藍(lán)則曰育王?。曰八角殿。斯其歴刼無恙者也。其曰七佛石。當(dāng)即指烏石岙而言。道宣感通傳所稱梵僧七人過此得石函舍利。六僧騰空而去。其一化為烏石者也。其曰石屛風(fēng)，恐即指前山玉幾而言。其曰供奉泉，據(jù)旴江詩，則時(shí)有浮屠璘鑿此泉以奉母者。阿育王山中所乏者泉，今泉乃以妙喜得名。橫浦以大儒為之銘，故益著，而供奉之跡遂無稱者。予謂妙喜之大節(jié)，良足為山重。顧妙喜不附和議為忠，而璘為孝。生平不喜作浮屠家言，以其去人倫耳。若其有忠孝之節(jié)，則固不可以浮屠而泯之也。其曰晉年松，今寺前有巨松，能放光，為浙東松之最奇者。然非是詩，則不知其遠(yuǎn)自晉年也。其曰重臺(tái)蓮，今雖有蓮而不甚盛，豈灌漑乏人力，遂漸成凡種耶。其曰明月臺(tái)，則嬾堂舒氏亦嘗有詩，其竟無可攷者，袈裟石耳。顧讀旴江詩中，并不一及舍利之神，則知是時(shí)巳無復(fù)舊物。而南渡以后，震而奇之者，其出于耳食，更不待辭費(fèi)矣。爰牽連記之，以為吾鄕志乘之一助，