天下柔弱章第七十八

天下柔弱章第七十八

天下柔弱莫過(guò)于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先，其無(wú)以易之。故柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，莫能行。是以圣人言：受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是謂天下王。正言若反。

傳曰：天下之物，唯水為能，因物之曲直方圓而從之，則是柔弱莫過(guò)于水者也。而流大物，轉(zhuǎn)大石，穿突陵谷，浮載天地，唯水為能，則是攻堅(jiān)強(qiáng)者無(wú)以先之也。所以然者，以其雖曲折萬(wàn)變，而終不失其所以為水，是其無(wú)以易之也。夫水之為柔弱，而柔弱之勝剛強(qiáng)，天下莫不知，而老子數(shù)數(shù)稱之，何也？以天下雖莫不知，而莫能行也。夫聰明睿知，足以有臨矣，則其患者豈在于材力之不足也，顧未能損有余以奉天下，持之以柔弱，而常為名尸智主事任謀府之所累耶？故老子論道德之將終，而數(shù)數(shù)及此言，又引圣人言以信之曰：受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)之不祥，是謂天下王。明所以服天下者，在此而不在彼也。夫三代之王必先其令聞，而曰受國(guó)之垢與不祥，而為社稷主為天下王，何也？蓋必先其令聞?wù)?，非過(guò)名之言也，不及名之言也。受國(guó)之垢與不祥，則過(guò)名之言也，名不足以言之也。不及名之言應(yīng)事，應(yīng)事言之變也。過(guò)名之言體道，體道言之正也。正言而曰受國(guó)之垢與不祥，故曰正言若反。湯武之言曰：萬(wàn)方有罪，在子一人。此知以國(guó)之垢與不祥，而受之者也。