天下柔弱章第七十八

天下柔弱章第七十八

天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能先，其無以易之。故柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行。是以聖人言：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。正言若反。

傳曰：天下之物，唯水爲(wèi)能，因物之曲直方圓而從之，則是柔弱莫過於水者也。而流大物，轉(zhuǎn)大石，穿突陵谷，浮載天地，唯水爲(wèi)能，則是攻堅強者無以先之也。所以然者，以其雖曲折萬變，而終不失其所以爲(wèi)水，是其無以易之也。夫水之爲(wèi)柔弱，而柔弱之勝剛強，天下莫不知，而老子數(shù)數(shù)稱之，何也？以天下雖莫不知，而莫能行也。夫聰明睿知，足以有臨矣，則其患者豈在於材力之不足也，顧未能損有餘以奉天下，持之以柔弱，而常爲(wèi)名尸智主事任謀府之所累耶？故老子論道德之將終，而數(shù)數(shù)及此言，又引聖人言以信之曰：受國之垢，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。明所以服天下者，在此而不在彼也。夫三代之王必先其令聞，而曰受國之垢與不祥，而爲(wèi)社稷主爲(wèi)天下王，何也？蓋必先其令聞?wù)撸沁^名之言也，不及名之言也。受國之垢與不祥，則過名之言也，名不足以言之也。不及名之言應(yīng)事，應(yīng)事言之變也。過名之言體道，體道言之正也。正言而曰受國之垢與不祥，故曰正言若反。湯武之言曰：萬方有罪，在子一人。此知以國之垢與不祥，而受之者也。