鄭野甫字序章望之

鄭野甫字序章望之

鳥(niǎo)獸與人雜生于世。鳥(niǎo)獸之形，有頭足毛羽之異。吾人者，因其形之一類(lèi)，槩以其物稱之。人之形同，莫可辨者。古之人以名名人，出其父祖之命，以為識(shí)別。后之人因名配字，以義類(lèi)相符，非謂有勸沮之殊，欲令人人行其名字也。故有因義以配物，有因物以配義。有因名之文，損益藏顯，而字乃反之；有因名之物，遂以其實(shí)配之。是以因義以配物，如耕之于伯牛，如由之于子路。因物以配義，如赤之于子華，師之于子張。字反名，如商之于子夏，偃之于子游。物配實(shí)，如長(zhǎng)之于子長(zhǎng)，予之于宰我。是其意也。今之人不究本初，以意起事，或謂此名也，宜充之以是道，彼字也，可行之于終身。雖失古人之心，猶未離乎告人以善也。然而以名字自守，于吾道之門(mén)，固已狹矣。鄭子名叔熊，其友字以正。夫子不安其說(shuō)也，命予為言其理以易之。夫子學(xué)于古人，聞深而見(jiàn)愽，又以行誼自潛，不待正夫之字然后勸也。請(qǐng)字之曰野甫，以附于因物以配義者。如曰不已質(zhì)哉，為賦白駒之卒章曰：生芻一束，其人如玉。其人如玉云者，謂其來(lái)非外也。

皇朝文鑒卷第八十九。