鄭野甫字序章望之

鄭野甫字序章望之

鳥獸與人雜生於世。鳥獸之形，有頭足毛羽之異。吾人者，因其形之一類，槩以其物稱之。人之形同，莫可辨者。古之人以名名人，出其父祖之命，以爲識別。後之人因名配字，以義類相符，非謂有勸沮之殊，欲令人人行其名字也。故有因義以配物，有因物以配義。有因名之文，損益藏顯，而字乃反之；有因名之物，遂以其實配之。是以因義以配物，如耕之於伯牛，如由之於子路。因物以配義，如赤之於子華，師之於子張。字反名，如商之於子夏，偃之於子游。物配實，如長之於子長，予之於宰我。是其意也。今之人不究本初，以意起事，或謂此名也，宜充之以是道，彼字也，可行之於終身。雖失古人之心，猶未離乎告人以善也。然而以名字自守，於吾道之門，固已狹矣。鄭子名叔熊，其友字以正。夫子不安其説也，命予爲言其理以易之。夫子學於古人，聞深而見愽，又以行誼自潛，不待正夫之字然後勸也。請字之曰野甫，以附於因物以配義者。如曰不已質(zhì)哉，爲賦白駒之卒章曰：生芻一束，其人如玉。其人如玉云者，謂其來非外也。

皇朝文鑑卷第八十九。