<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
<strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
    <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
        1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
          <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
          <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

          注解傷寒論卷第三

          共 18113字,需瀏覽 37分鐘

           ·

          2024-02-04 15:06

          注解傷寒論卷第三

          漢張仲景著,      ?王叔和撰次,

          宋成無巳注,明汪濟(jì)川校正

          辨太陽病脈證并治第六

          太陽病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無汗惡風(fēng),葛根湯主之。

          太陽病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,汗出惡風(fēng)者,中風(fēng)表虛也。項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無汗惡風(fēng)者,中風(fēng)表實(shí)也。表虛宜解肌,表實(shí)宜發(fā)汗,是以葛根湯發(fā)之也。葛根湯方:

          葛根麻黃桂,芍藥、?草、生姜、大棗。

          本草云:輕可去實(shí),麻黃、葛根之屬是也。此以中風(fēng)表實(shí),故加二物于桂枝湯中也。

          右?味?咀,以水一斗,先煑麻黃、葛根,減二升,去沫,內(nèi)諸藥,煑取三升,去滓,溫服一升,覆取?似汗,不須啜粥,余如桂枝法將息及禁忌。

          太陽與陽明合病者,必自下利,葛根湯主之。傷寒有合病,有并病。本太陽病不解,并于陽明者,謂之并病。三經(jīng)俱受邪,相合病者,謂之合病。合病者,邪氣甚也。太陽陽明合病者,與太陽少陽合病。陽明少陽合病,皆言必自下利者,以邪氣并于隂,則隂實(shí)而陽虛。邪氣并于陽。則陽實(shí)而隂虛。寒邪氣甚??陀诙枴6柗酵鈱?shí)而不主里。則里氣虛。故必下利。與葛根湯。以散經(jīng)中甚邪。

          太陽與陽明合病。不下利。但嘔者。葛根加半夏湯主之。

          邪氣外甚。陽不王里。里氣不和。氣下而不上者。但下利而不嘔。里氣上逆而不下者,但嘔而不下利,與葛根湯以散其邪,加半夏以下逆氣。葛根加半夏湯方:

          葛根、麻黃、

          生姜、?草、芍藥、桂枝、大棗、半夏,

          右八味,以水一斗,先煑葛根、麻黃,減二升,去白沫,內(nèi)諸藥,煑取三升,去滓,溫服一升,覆取?似汗。

          太陽病桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止。脈促者,表未解也。喘而汗岀者,葛根黃連黃芩湯主之。經(jīng)曰。不宜下而便攻之。內(nèi)虛?入恊?遂利。桂枝證者,邪在表也。而反下之,虛其膓。胃為?所乘,遂利不止。邪在表則見陽脈。邪在里則見隂脈。下利脈?遲,邪在里也。促為陽盛,雖下利而脈促者,知表未解也。病有汗出而喘者,為自汗出而喘也,即邪氣外甚所致。喘而汗出者,為因喘而汗出也,即里?氣逆所致。與葛根黃芩黃連湯,散表邪,除里?。

          葛根黃芩黃連湯方

          葛根?草

          黃芩黃連內(nèi)經(jīng)曰:?發(fā)散為陽,表未解者,散以葛根、?草之?,苦以堅(jiān)里,氣弱者,堅(jiān)以黃芩黃連之苦

          右四味,以水八升,先煑葛根,減二升,內(nèi)諸藥,煑取二升,去滓,分溫再服。

          太陽病,頭痛發(fā)?,身疼腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風(fēng)無汗而喘者,麻黃湯主之。

          此太陽傷寒也。寒則傷榮,頭痛身疼腰痛,以至牽連骨節(jié)疼痛者。太陽經(jīng)榮血不利也。內(nèi)經(jīng)曰。風(fēng)寒客于人,使人毫毛畢直。皮膚閉而為?者,寒在表也。風(fēng)并于衞,衞實(shí)而榮虛者。自汗出而惡風(fēng)寒也。寒并于榮,榮實(shí)而衞虛者,無汗而惡風(fēng)也。以榮強(qiáng)衞弱。故氣逆而喘。與麻黃湯以發(fā)其汗。

          麻黃湯方:

          麻黃、桂枝、?草、杏仁。

          內(nèi)經(jīng)曰:寒滛于內(nèi),治以??,佐以苦辛。麻黃、?草,開肌發(fā)汗,桂枝、杏人,散寒下氣。

          右四味,以水九升,先煑麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煑取二升半,去滓,溫服八合,覆取?似汗,不須啜粥,余如桂枝法將息。

          太陽與陽明合病,喘而?滿者,不可下,宜麻黃湯主之。

          陽受氣于胷中,喘而?滿者,陽氣不宜發(fā),壅而逆也。心下滿,腹?jié)M,皆為實(shí),當(dāng)下之。此以為?滿,非里實(shí),故不可下。雖有陽明,然與太陽合病為屬表,是與麻黃湯發(fā)汗。

          太陽病十日以去,脈浮細(xì)而嗜臥者,外巳解也。設(shè)?滿脇痛者。與小柴胡湯。脈但浮者。與麻黃湯。十日以去。向解之時(shí)也。脈浮細(xì)而嗜臥者。表邪巳罷也。病雖巳和解之。若脈但浮而不細(xì)者。則邪氣但在表也。與麻黃湯發(fā)散之。

          太陽中風(fēng)。脈浮?。發(fā)?惡寒。身疼痛。不汗出而煩躁者。大青龍湯主之。若脈?弱。汗出惡風(fēng)者。不可服。服之則厥逆。筋愓肉瞤。此為逆也。此中風(fēng)見寒脈也。浮則為風(fēng)。風(fēng)則傷衞。?則為寒。寒則傷榮。榮衞俱病。故發(fā)?惡寒。身疼痛也。風(fēng)并于衞者。為榮弱衞強(qiáng)。寒并于榮者。為榮強(qiáng)衞弱。今風(fēng)寒兩傷。則榮衞俱實(shí)。故不汗出而煩躁也。與大青龍湯發(fā)汗。以除榮衞風(fēng)寒。若脈?弱。汗出惡風(fēng)者。為榮衞俱虛。反服青龍湯。則必亡陽?;蛏誓?。筋愓肉瞤。此治之逆也。大青龍湯方。

          麻黃、桂枝、?草、杏人、生姜、大棗、石膏。如雞子大。辛?均為發(fā)散。然風(fēng)宜辛散。寒宜?發(fā)。辛?相合,乃能發(fā)散榮衞之風(fēng)寒。麻黃?草石膏杏人以發(fā)散榮中之寒。桂枝姜棗以解除衞中之風(fēng)。

          右七味,以水九升,先煑麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煑取三升,去滓,溫服一升,取?似汗。汗岀多者,溫粉撲之。一服汗者,停后服。汗多亡陽,遂虛惡風(fēng)。煩躁不得眠也。

          傷寒脈浮緩。身不疼。但重。乍有輕時(shí)。無少隂證者。大青龍湯發(fā)之。

          此傷寒見風(fēng)脈也。傷寒者身疼。此以風(fēng)勝。故身不疼。中風(fēng)者身重。此以兼風(fēng)。故乍有輕時(shí)。不?厥吐利。無少隂。里證者。為風(fēng)寒外甚也。與大青龍湯。以發(fā)散表中風(fēng)寒。

          傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔發(fā)?而欬。或渴或利?;蛞?。或小便不利。少腹?jié)M?;虼?。小青龍湯主之。

          傷寒表不解。心下有水飲。則水寒相搏。肺寒氣逆。故乾嘔發(fā)?而欬針。經(jīng)曰。形寒飲冷則傷肺。以其兩寒相感。中外皆傷。故氣逆而上行。此之謂也。與小青龍湯發(fā)汗散水。水氣內(nèi)漬。則所傳不一。故有或?yàn)橹C。隨證增損以解化之。小青龍湯方。麻黃芍藥五味子乾姜?草桂枝半夏細(xì)辛。

          寒邪在表。非?辛不能散之。麻黃桂枝?草之辛?。以發(fā)散表邪。水停心下而不行。則腎氣燥。內(nèi)經(jīng)曰。腎苦燥。急食辛以潤(rùn)之。乾姜。細(xì)辛。半夏之辛。以行水氣而潤(rùn)腎。欬逆而喘。則肺氣逆。內(nèi)經(jīng)曰。肺欲收。急食酸以收之。芍藥五味子之酸。以收逆氣而安肺。

          右八味。以水一斗。先煑麻黃。減二升。去上沫。內(nèi)諸藥。煑取三升。去滓。溫服一升。

          加減法。

          若?利者,去麻黃,加蕘花如雞子大,熬令赤色。下利者,不可攻其表,汗岀必脹滿,麻黃發(fā)其陽,水漬入胃,必作利,蕘花下十二水,水去利則止。若渴者,去半夏,加括蔞根三兩。辛燥而苦潤(rùn),半夏辛而燥津液,非渴者所冝,故去之;括蔞味苦而生津液,故加之。

          若噎者,去麻黃,加附子一枚炮。經(jīng)曰:水得寒氣,冷必相搏,其人即?。加附子溫散水寒。

          病人有寒,復(fù)發(fā)汗,胃中冷,必吐蚘。去麻黃,惡發(fā)汗。若小便不利,少腹?jié)M,去麻黃,加茯苓四兩。水畜下焦不行,為小便不利,少腹?jié)M,麻黃發(fā)津液于外,非所冝也。茯苓泄畜水于下。加所當(dāng)也。若喘者。去麻黃。加杏人半升。去皮尖。金匱要畧?jiān)?。其人形腫。故不內(nèi)麻黃。內(nèi)杏子。以麻黃發(fā)其陽故也。喘呼形腫。水氣摽。本之疾。

          傷寒心下有水氣。欬而?。喘發(fā)?不渴。服湯巳渴者。此寒去欲解也。小青龍湯主之。

          欬而?喘者。水寒射肺也。發(fā)?不渴者。表證未罷也。與小青龍湯。發(fā)表散水。服湯巳渴者。里氣溫。水氣散。為欲解也。

          太陽病。外證未解。脈浮弱者。當(dāng)以汗解。宜桂枝湯。脈浮弱者。榮弱衞強(qiáng)也。

          太陽病。下之?喘者。表未解故也。桂枝加厚樸杏人湯主之。

          下后大喘。則為里氣太虛。邪氣傳里。正氣將脫也。下后?喘。則為里氣上逆。邪不能傳里。猶在表也。與桂枝湯以解外。加厚樸杏人以下逆氣。

          太陽病。外證未解者。不可下也。下之為逆。欲解外者。宜桂枝湯主之。

          經(jīng)曰。

          本發(fā)汗而復(fù)下之為逆也。若先發(fā)汗。治不為逆。

          太陽病。先發(fā)汗不解。而復(fù)下之。脈浮者不愈。浮為在外。而反下之。故令不愈。今脈浮。故知在外。當(dāng)須解外則愈。宜桂枝湯主之。

          經(jīng)曰。柴胡湯證具。而以他藥下之。柴胡湯證仍在者。復(fù)與柴胡湯。此雖巳下之不為逆。則其類矣。

          太陽病。脈浮?無汗。發(fā)?身疼痛。八九日不解。表證仍在。此當(dāng)發(fā)其汗。服藥巳?除。其人發(fā)煩目瞑。劇者必衂衂乃解。所以然者。陽氣重故也。麻黃湯主之。

          脈浮?無汗。發(fā)?身疼痛。太陽傷寒也。雖至八九日而表證仍在。亦當(dāng)發(fā)其汗。既服溫暖發(fā)散湯藥。雖未作大汗,亦?除也。煩者,身?也,邪氣不為汗解,欝而變?,蒸于經(jīng)絡(luò),發(fā)于肌表,故生?煩。肝受血而能視,始者氣傷榮,寒既變?,則血為?搏,肝氣不治,故目瞑也。劇者?甚于經(jīng),迫血妄行而為衂,得衂則?隨血散而解。陽氣重者,?氣重也,與麻黃湯。以解前太陽傷寒之邪也。

          太陽病。脈浮?發(fā)?。身無汗。自衂者愈。風(fēng)寒在經(jīng)。不得汗解。欎而變?。衂則?隨血散。故云自衂者愈。

          二陽并病。太陽?。得病時(shí)發(fā)其汗。汗先岀不徹。因轉(zhuǎn)屬陽明。續(xù)自?。汗岀不惡寒。若太陽病證不罷者。不可下。下之為逆,如此可小發(fā)汗。設(shè)靣色縁縁正赤者,陽氣怫郁在表,當(dāng)解之熏之。若發(fā)汗不徹,不足言,陽氣怫郁不得越,當(dāng)汗不汗,其人躁煩,不知痛處,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短氣,但坐,以汗岀不徹故也,更發(fā)汗則愈。何以知汗岀不徹?以脈濇故知也。

          太陽病未解。傳并入陽明。而太陽證未罷者。名曰并病。續(xù)自?。汗岀不惡寒者。為太陽證罷。陽明證具也。法當(dāng)下之。若太陽證未罷者。為表未解。則不可下。當(dāng)小發(fā)其汗。先解表也。陽明之經(jīng)。循靣色縁??F正赤者。陽氣怫。欝在表也。當(dāng)解之熏之。以取其汗。若發(fā)汗不徹者。不足言陽氣怫。欝止是當(dāng)汗不汗。陽氣不得越散。邪無從岀。擁甚于經(jīng)。故燥煩也。邪循經(jīng)行。則痛無常處?;蛟诟怪??;蛟谒闹?。按之不可得而短氣。但責(zé)以汗岀不徹。更發(fā)汗則愈。內(nèi)經(jīng)曰。諸過者切之。濇者。陽氣有余。為身?無汗。是以脈濇。知陽氣擁欝而汗岀不徹。

          脈浮數(shù)者。法當(dāng)汗岀而愈。若下之。身重心悸者。不可發(fā)汗。當(dāng)自汗岀乃解。所以然者。尺中脈?。此里虛。須表里實(shí)。津液自和。便自汗岀愈。

          經(jīng)曰。

          諸脈浮數(shù)。當(dāng)發(fā)?。而灑淅惡寒。言邪氣在表也。是當(dāng)汗岀愈。若下之。身重心悸者。損其津液。虛其胃氣。若身重心悸。而尺脈實(shí)者。則下后里虛。邪氣乘虛傳里也。今尺脈?。身重心悸者。知下后里虛。津液不足。邪氣不傳里。但在表也。然以津液不足。則不可發(fā)汗。須里氣實(shí)。津液足。便自汗岀而愈。

          脈浮?者。法當(dāng)身疼痛。宜以汗解之。假令尺中遲者。不可發(fā)汗。何以知之。然。以榮氣不足。血少故也。針。經(jīng)曰。奪血者無汗。尺脈遲者。為榮血不足。故不可發(fā)汗。

          脈浮者。病在表。可發(fā)汗。宜麻黃湯。浮為輕手得之。以?皮膚之氣。內(nèi)經(jīng)曰。其在皮者。汗而發(fā)之。

          脈浮而數(shù)者??砂l(fā)汗。宜麻黃湯。

          浮則傷衞。數(shù)則傷榮。榮衞受邪。為病在表。故當(dāng)汗散。

          病常自汗岀者。此為榮氣和。榮氣和者。外不諧。以衞氣不共榮氣和諧故爾。以榮行脈中。衞行脈外。復(fù)發(fā)其汗。榮衞和則愈。宜桂枝湯。

          風(fēng)則傷衞。寒則傷榮。衞受風(fēng)邪而榮不病者。為榮氣和也。衞既客邪。則不能與榮氣和諧。亦不能衞護(hù)皮腠。是以常自汗岀。與桂枝湯解散風(fēng)邪。調(diào)和榮衞則愈。

          病人藏?zé)o他病。時(shí)發(fā)?。自汗岀而不愈者。此衞氣不和也。先其時(shí)發(fā)汗則愈。宜桂枝湯主之。藏?zé)o他病。里和也。衞氣不和。表病也。外臺(tái)云。里和表病。汗之則愈。所謂先其時(shí)者。先其發(fā)?汗岀之時(shí)。發(fā)汗則愈。

          傷寒脈浮?。不發(fā)汗因致衂者。麻黃湯主之。傷寒脈浮?。邪在表也。當(dāng)與麻黃湯發(fā)汗。若不發(fā)汗。則邪無從岀。擁甚于經(jīng)。迫血妄行。因致衂也。

          傷寒不大便六七日。頭痛有?者。與承氣湯。其小便清者。知不在里。仍在表也。當(dāng)須發(fā)汗。若頭痛者必衂。宜桂枝湯。

          不大便六七日。頭痛有?者。故宜當(dāng)下。若小便清者。知里無?。則不可下。經(jīng)曰。小便數(shù)者。大便必鞕。不更衣十日。無所苦也。況此不大便六七日。小便清者。不可責(zé)邪在里。是仍在表也。與桂枝湯以解外。若頭疼不巳。為表不罷。欝甚于經(jīng)。迫血妄行。上為衂也。傷寒發(fā)汗解半日許。復(fù)煩。脈浮數(shù)者??筛l(fā)汗。宜桂枝湯主之。

          煩者。?也。發(fā)汗身涼為巳解。至半日許。身復(fù)?。脈浮數(shù)者。邪不盡也??筛l(fā)汗。與桂枝湯。

          凡病若發(fā)汗。若吐。若下。若亡津液。隂陽自和者。必自愈。

          重亡津液。則不能作汗。必待隂陽自和。乃自愈矣。

          大下之后。復(fù)發(fā)汗。小便不利者。亡津液故也。勿治之。得小便利。必自愈。因亡津液而小便不利者。不可以藥利之。俟津液足,小便利,必自愈也。

          下之后,復(fù)發(fā)汗,必振寒,脈?細(xì)。所以然者,以內(nèi)外俱虛故也。

          發(fā)汗則表虛而亡陽,下之則里虛而亡血。振寒者,陽氣?也。脈?細(xì)者,隂血弱也。

          下之后,復(fù)發(fā)汗,晝?nèi)諢┰瓴坏妹?,夜而安靜,不嘔不渴,無表證,脈沉?,身無大?者,乾姜附子湯主之。下之虛其里,汗之虛其表。既下又汗,則表里俱虛,陽王于晝,陽欲復(fù)虛不勝邪,正邪交爭(zhēng),故晝?nèi)諢┰锊坏妹?。夜隂王,陽虛不能與之爭(zhēng),是夜則安靜。不嘔不渇者,里無?也。身無大?者,表無?也。又無表證而脈沉?,知陽氣大虛,隂寒氣勝,與乾姜附子湯,退隂復(fù)陽。

          乾姜附子湯方:

          乾姜附子一枚。內(nèi)經(jīng)曰:寒滛所勝,平以辛?。虛寒大甚,是以辛?劑勝之也。

          右二味,以水三升,煑取一升,去滓頓服。發(fā)汗后,身疼痛,脈沉遲者,桂枝加芍藥、生姜各一兩、人參三兩。新加湯主之。

          汗后身疼痛,邪氣未盡也。脈沉遲,榮血不足也。經(jīng)曰:

          其脈沉者,榮氣?也。又曰:遲者,榮氣不足,血少故也。與桂枝湯以解未盡之邪,加芍藥、生姜、人參,以益不足之血。

          發(fā)汗后,不可更行桂枝湯。汗岀而喘,無大?者,可與麻黃杏仁?草石膏湯主之。

          發(fā)汗后喘。當(dāng)作桂枝加厚樸杏人湯。汗岀則喘愈。今汗岀而喘。為邪氣擁甚。桂枝湯不能

          發(fā)散。故不可更行桂枝湯。汗岀而喘。有大?者。內(nèi)?氣甚也。無大?者。表邪必甚也。與麻黃杏子?草石膏湯。以散其邪。

          麻黃杏人?草石膏湯方。

          麻黃杏人

          ?草石膏

          內(nèi)經(jīng)曰:肝苦急,急食?以緩之。風(fēng)氣通于肝,風(fēng)邪外甚,故以純?之劑?之。

          右四味,以水七升,先煑麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煑取二升,去滓,溫服一升。本云:黃耳柸,發(fā)汗過多,其人義手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝?草湯主之。

          發(fā)汗過多,亡陽也。陽受氣于胷中,胷中陽氣不足,故病義手自冒心,心下悸,欲得按者,與桂枝?草湯,以調(diào)不足之氣。

          桂枝?草湯方:

          桂枝、?草,

          桂枝之辛,走肺而益氣。?草之?,入脾而緩中。

          右二味,以水三升,煑取一升。去滓蝢服。

          發(fā)汗后,其人臍下悸者,欲作奔豚,

          茯苓桂枝?草大棗湯主之。

          汗者,心之液,發(fā)汗后臍下悸者,心氣虛而腎氣發(fā)動(dòng)也。腎之積名曰奔豚,發(fā)則從少腹上至心下,為腎氣逆,欲上凌心。今臍下悸,為腎氣發(fā)動(dòng),故云欲作奔豚。與

          茯苓桂枝?草大棗湯,以降腎氣,

          茯苓桂枝?草大棗湯方。

          茯苓、?草、

          大棗、桂枝。

          茯苓以伐腎邪,桂枝能泄奔豚,?草、大棗之?,滋?脾土,以平腎氣。煎用?爛水者,揚(yáng)之無力,取不?腎氣也。

          右四味,以?爛水一斗,先煑茯苓,減二升,內(nèi)諸藥,煑取三升,去滓,溫服一升,日三服。作?爛水法,取水二斗,置大盆內(nèi),以杓揚(yáng)之,水上有珠子五六千顆相逐,取用之。

          發(fā)汗后腹脹滿者,

          厚樸生姜?草半夏人參湯主

          之。吐后腹張,與下后腹?jié)M,皆為實(shí),言邪氣乘虛入里為實(shí),發(fā)汗后外巳解也。腹脹滿,知非里實(shí),由脾胃津液不足,氣濇不通,壅而為滿,與此湯和脾胃而降氣。

          厚樸生姜?草半夏人參湯方:

          厚樸生姜半夏人參?草

          內(nèi)經(jīng)曰:脾欲緩,急食?以緩之,用苦泄之。厚樸之苦,以泄腹?jié)M;人參?草之?,以益脾胃;半夏生姜之辛,以散滯氣。

          右五味,以水一斗,煑取三升,去滓,溫服一升,日三服。傷寒若吐若下后,心下逆滿,氣上沖胷,起則頭眩,脈沉?,發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),身為振振揺者,

          茯苓桂枝白術(shù)?草湯主之。

          吐下后,里虛氣上逆者,心下逆滿,氣上沖胷,表虛陽不足,起則頭眩。脈浮?,為邪在表,當(dāng)發(fā)汗;脈沉?,為邪在里,則不可發(fā)汗。發(fā)汗則外動(dòng)經(jīng)絡(luò),損傷陽氣,陽氣外虛,則不能主持諸脈,身為振振揺也,與此湯以和經(jīng)益陽。

          茯苓桂枝白術(shù)?草湯方:

          茯苓、桂枝、白術(shù)、?草,

          陽不足者,?之以?,茯苓、白術(shù),生津液而益陽也。里氣逆者,散之以辛,桂枝、?草,行陽散氣。

          右四味,以水六升,煑取三升,去滓,分溫參服。

          發(fā)汗病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥?草附子湯主之。

          發(fā)汗病解,則不惡寒;發(fā)汗病不解,表實(shí)者亦不惡寒。今發(fā)汗病且不解,又反惡寒者,榮衞俱虛也。汗出則榮虛,惡寒則衞虛,與芍藥?草附子湯以補(bǔ)榮衞,芍藥?草附子湯方。

          芍藥?草、

          附子,

          芍藥之酸,収歛津液而益榮,附子之辛溫,固陽氣而?衞,?草之?,調(diào)和辛酸而安正氣。巳上三味,以水伍升,煑取一升伍合,去滓,分溫服,疑非仲景意。

          發(fā)汗若下之,病仍不解,煩躁者,茯苓四逆湯主之。發(fā)汗若下,病宜解也。若病仍不解,則發(fā)汗外虛陽氣,下之內(nèi)虛隂氣,隂陽俱虛,邪獨(dú)不解,故生煩躁,與茯苓四逆湯,以復(fù)隂陽之氣。

          茯苓四逆湯方:

          茯苓人參?草乾姜附子

          四逆湯以?陽,加茯苓人參以益隂

          右伍味,以水伍升,煑取三升,去滓,溫服七合,日三服。

          發(fā)汗后惡寒者,虛故也;不惡寒但?者,實(shí)也,當(dāng)和胃氣,與調(diào)胃承氣湯。

          汗岀而惡寒者,表虛也;汗岀而不惡寒,但?者,里實(shí)也。經(jīng)曰:汗岀不惡寒者,此表解里未和,與調(diào)胃承氣湯和胃氣。

          太陽病,發(fā)汗后,大汗出,胃中乾,煩燥不得眠,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,??消渴者,與五苓散主之。

          發(fā)汗巳解,胃中乾,煩燥不得眠,欲飲水者,少少與之,胃氣得潤(rùn)則愈。若脈浮者,表未解也。飲水多而小便少者,謂之消渴,里?甚實(shí)也。??消渴者,?未成實(shí),上焦燥也,與五苓散,生津液,和表里。五苓散方:

          豬苓澤?茯苓桂白術(shù),

          淡者一也,口入一而為?,?甚而反淡,?緩而淡滲。豬苓、白術(shù)、茯苓三味之?,潤(rùn)虛燥而利津液。咸味下泄為隂,澤?之咸,以泄伏水;辛?發(fā)散為陽,桂枝之辛?以和肌表。

          右伍味為末,以白飮和服方寸匕。日三服。多飮暖水。汗岀愈。

          發(fā)汗巳。脈浮數(shù)煩渴者。五苓散主之。發(fā)汗巳。脈浮數(shù)者。表邪未盡也。煩渴亡津液。胃燥也。與五苓散和表潤(rùn)燥。

          傷寒汗出而渴者。五苓散主之。不渴者。茯苓?草湯主之。

          傷寒汗岀而渴者。亡津液。胃燥,邪氣漸傳里也,五苓散以和表里。若汗岀不渴者,邪氣不傳里,但在表而表虛也,與茯苓?草湯,和表合衞。茯苓?草湯方。

          茯苓桂枝、

          生姜、?草。茯苓、?草之?,益津液而和衞;桂枝、生姜之辛,?陽氣而解表。

          右四味,以水四升,煑取二升,去滓,分溫三服。

          中風(fēng)發(fā)?,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之。

          中風(fēng)發(fā)?,至六七日則當(dāng)解。若不解煩者,邪在表也??视嬎?,邪傳里也。里?甚則能消水,水入則不吐。里?少則不能消水,停積不散,飲而吐水也,以其因水而吐。故名水逆。與五苓散和表里。散停飮。未持脈時(shí)。病人手義自冒心。師因教試令欬而不欬者。此必兩耳聾無聞也。所以然者。以重發(fā)汗虛故如此。

          發(fā)汗多亡陽。胷中陽氣不足者。病人手義自冒心。師見外證。知陽氣不足也。又試令欬而不即欬者。耳聾也。知陽氣虛明矣。耳聾者。陽氣虛。精氣不得上通于耳故也。

          發(fā)汗后。飲水多。必喘。以水灌之亦喘。

          喘肺疾。飲水多喘者。飮?yán)鋫我?。以冷水灌洗而喘者。形寒傷肺也。發(fā)汗后。水藥不得入口為逆。若更發(fā)汗。必吐下不止。發(fā)汗后。水藥不得入口。為之吐逆。發(fā)汗亡陽。胃中虛冷也。若更發(fā)汗。則愈損陽氣。胃氣大虛。故吐下不止。

          發(fā)汗吐下后。虛煩不得眠。若劇者。必反復(fù)顛倒。心中懊憹。梔子豉湯主之。

          發(fā)汗吐下后。邪?乘虛客于胷中。謂之虛煩者。?也。?中煩?。郁悶而不得發(fā)散者是也。?氣伏于里者則喜睡,今?氣浮于上,煩擾陽氣,故不得眠,心惡?,?甚則必神昏,是以劇者反復(fù)顛倒而不安,心中懊憹而憒悶。懊憹者,俗謂鶻突是也。內(nèi)經(jīng)曰:其高者因而越之,與梔子豉湯,以吐胷中之邪。

          梔子豉湯方:

          梔子香豉。

          酸苦涌泄為隂,苦以涌吐,寒以勝?,梔子豉湯相合,吐劑宜矣。

          右二味,以水四升,先煑梔子,得二升半,內(nèi)豉煑取一升半,去滓,分為二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。若少氣者,梔子?草豉湯主之。若嘔者,梔子生姜豉湯主之。

          少氣者,?傷氣也,加?草以益氣。嘔者,?煩而氣逆也,加生姜以散氣。少氣則氣為?搏,散而不収者,?以補(bǔ)之可也。嘔則氣為?搏,逆而不散者,辛以散之可也。

          發(fā)汗若下之而煩?,胷中窒者,梔子豉湯主之。陽受氣于胷中,發(fā)汗若下,使陽氣不足,邪?客于胷中,結(jié)而不散,故煩?而胷中窒塞。與梔子豉湯。以吐胷中之邪。傷寒五六日。大下之后。身?不去。心中結(jié)痛者。未欲解也。梔子豉湯主之。

          傷寒五六日。邪氣在里之時(shí)。若大下后。身?去。心胷空者。為欲解。若大下后。身?去而心結(jié)痛者。結(jié)胷也。身?不去。心中結(jié)痛者。虛煩也。結(jié)胷為?,結(jié)胷中為實(shí),是?氣巳収歛于內(nèi),則外身?去,虛煩為?客胷中,未結(jié)為實(shí),散漫為煩,是以身?不去,六七日為欲解之時(shí),以?為虛煩,故云未欲解也。與梔子豉湯以吐除之。

          傷寒下后,心煩腹?jié)M,臥起不安者,梔子厚樸湯主之。下后但腹?jié)M而不心煩。即邪氣入里為里實(shí)。但心煩而不腹?jié)M。即邪氣在胷中為虛煩。既煩且滿。則邪氣壅于胷腹之間也。滿則不能坐。煩則不能臥。故臥起不安。與梔子厚樸湯。吐煩泄?jié)M。梔子厚樸湯方。

          梔子、厚樸、

          枳實(shí)。

          酸苦涌泄。梔子之苦,以涌虛煩,厚樸枳實(shí)之苦,以泄腹?jié)M。

          巳上三味,以水三升半,煑取一升半,去滓,分二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。

          傷寒醫(yī)以丸藥大下之,身?不去,?煩者,梔子乾姜湯主之。

          丸藥不能除?,但損正氣,邪氣乘虛留于胷中,而未入深者,則身?不去而?煩,與梔子乾姜湯,吐煩正氣,

          梔子乾姜湯方:

          梔子乾姜,苦以涌之,梔子之苦以吐煩,辛以潤(rùn)之,乾姜之辛以益氣。

          右貳味,以水三升半,煑取一升半,去滓,分二服,溫進(jìn)一服,得吐者,止后服。

          凡用梔子湯,病人舊?溏者,不可與服之。病人舊?溏者,里虛而寒在下也。雖煩則非蘊(yùn)?。故不可與梔子湯。內(nèi)經(jīng)曰。先泄而后生他病者。治其本。必且調(diào)之。后乃治其他病。

          太陽病發(fā)汗。汗岀不解。其人仍發(fā)?。心下悸。頭眩。身瞤動(dòng)。振振欲擗地者。真武湯主之。發(fā)汗不解。仍發(fā)?。邪氣未解也。心下悸。頭眩。身瞤動(dòng)。振振欲擗地者。汗岀亡陽也。里虛為悸。上虛為眩。經(jīng)虛為身瞤振振搖。與真武湯主之。溫經(jīng)復(fù)陽。

          咽喉乾燥者。不可發(fā)汗。

          津液不足也。

          淋家不可發(fā)汗。發(fā)汗必便血。

          膀胱里?則淋。反以湯藥發(fā)汗。亡 津液。増益客?。膀胱虛燥。必小便血。

          瘡家雖身疼痛。不可發(fā)汗。發(fā)汗則痓。表虛聚?則生瘡。瘡家身疼如傷寒。不可發(fā)汗。發(fā)汗則表氣愈虛。?勢(shì)愈甚。生風(fēng)。故變痓也。

          衂家不可發(fā)汗。汗岀必額上?。脈急。?直視。不能眴。不得眠。

          衂者。上焦亡血也。若發(fā)汗。則上焦津液枯竭。經(jīng)絡(luò)乾澁。故額上?脈急。?諸脈者。皆屬于目。筋脈?急。則牽引其目。故直視不能眴。眴。瞬合目也。針經(jīng)曰。隂氣虛則目不瞑。亡血為隂虛。是以不得眠也。

          亡血家不可發(fā)汗。發(fā)汗則寒栗而振針。經(jīng)曰。奪血者無汗。奪汗者無血。亡血發(fā)汗。則隂陽俱虛。故寒栗而振搖。

          汗家重發(fā)汗,必恍愡心亂,小便巳隂疼,與禹余糧丸。闕

          汗者,心之液,汗家重發(fā)汗,則心虛恍愡心亂。奪汗則無水,故小便巳隂中疼。

          病人有寒,復(fù)發(fā)汗,胃中冷,必吐蚘。病人有寒,則當(dāng)溫散,反發(fā)汗,損陽氣,胃中冷,必吐蚘也。

          本發(fā)汗而復(fù)下之,此為逆也。若先發(fā)汗,治不為逆;本先下之,而反汗之為逆;若先下之,治不為逆。病在表者,汗之為宜,下之為逆;病在里者,下之為宜,汗之為逆。經(jīng)曰:陽盛隂虛,汗之則死,下之則愈。陽虛隂盛,汗之則愈,下之則死。

          傷寒醫(yī)下之,續(xù)得下利清榖不止,身疼痛者,急當(dāng)救里。后身疼痛,清便自調(diào)者,急當(dāng)救表。救里宜四逆湯。救表宜桂枝湯。

          傷寒下之,續(xù)得下利清榖不止,身疼痛者,急當(dāng)救里者,以里氣不足,必先救之。急與四逆湯。得清便自調(diào)。知里氣巳和,然后急與桂枝湯以救表。身疼者,表邪也。內(nèi)經(jīng)曰:病發(fā)而不足。標(biāo)而本之。先治其標(biāo)。后治其本。此以寒為卒也。

          病發(fā)?頭痛。脈反沉。若不差。身體疼痛。當(dāng)救其里。宜四逆湯。

          發(fā)?頭痛。表病也。脈反沉者。里脈也。經(jīng)曰。表有病者。脈當(dāng)浮大。今脈反沉遲。故知愈也。見表病而得里脈。則當(dāng)差。若不差。為內(nèi)虛寒甚也。與四逆湯救其里。

          太陽病。先下之而不愈。因復(fù)發(fā)汗。以此表里俱虛。其人因致冒。冒家汗岀自愈。所以然者。汗岀表和故也。得里未和。然后復(fù)下之。

          冒者。欝也。下之則里虛而亡血。汗之則表虛而亡陽。表里俱虛。寒氣拂欝。其人因致冒。金匱要畧?jiān)唬和鲅獜?fù)汗,寒多,故令欝冒。汗岀則拂欝之,邪得解則冒愈。金匱要畧?jiān)唬好凹矣猓卮蠛箤?,汗岀表和而里未和者,然后?fù)下之。

          太陽病未解,脈隂陽俱停,必先振栗,汗岀而解。但陽脈?者,先汗岀而解。但隂脈?者,下之而解。若欲下之,宜調(diào)胃承氣湯主之。

          脈隂陽停無偏勝者,隂陽氣和也。經(jīng)曰:寸口、關(guān)上、尺中三處,大小、浮、沉、遲數(shù)同等。此脈隂,陽為和平,雖劇當(dāng)愈。今隂陽既和,必先振栗汗岀而解,但陽脈?者,陽不足而隂有余也。經(jīng)曰:陽虛隂盛,汗之則愈。隂脈?者,隂不足而陽有余也。經(jīng)曰:陽盛隂虛,下之則愈。

          太陽病,發(fā)?汗岀者。此為榮弱衞強(qiáng)。故使汗岀。欲救邪風(fēng)者。宜桂枝湯。

          太陽中風(fēng),風(fēng)并于衞,則衞實(shí)而榮虛。榮者隂也。衞者陽也。發(fā)?汗岀,隂弱陽強(qiáng)也。內(nèi)經(jīng)曰:隂虛者,陽必湊之。故少氣時(shí)?而汗岀。與桂枝湯。解散風(fēng)邪。調(diào)和榮衞。

          傷寒五六日。中風(fēng)徃來。寒?胷脇苦滿黙黙。不欲飲食。心煩喜嘔。或胷中煩而不嘔。或渴。或腹中痛。或脇下痞鞕?;蛐南录?。小便不利?;虿豢?。身有???;驒?。與小柴胡湯主之。

          病有在表者。有在里者。有在表里之間者。此邪氣在表里之間。謂之半表半里證。五六日。邪氣自表傳里之時(shí)。中風(fēng)者?;騻廖辶找?。玉凾曰。中風(fēng)五六日。傷寒徃來。寒?。即是或中風(fēng)或傷寒。非是傷寒再中風(fēng)。中風(fēng)復(fù)傷寒也。經(jīng)曰。傷寒中風(fēng)。有柴胡證。但見一證便是。不必悉具者。正是謂或中風(fēng)或傷寒也。邪在表則寒。邪在里則?。今邪在半表半里之間。未有定處。是以寒?。徃來也。邪在表則心腹不滿。邪在里則心腹脹滿。今止言胷脇苦滿。知邪氣在表里之間。未至于心腹?jié)M。言胷脇苦滿。知邪氣在表里也。黙黙靜也。邪在表則呻吟不安。邪在里則煩悶亂。內(nèi)經(jīng)曰。陽入之隂則靜。黙黙者。邪方自表之里。在表里之間也。邪在表則能食。邪在里則不能食。不欲食者。邪在表里之間。未至于必不能食也。邪在表。則不煩不嘔。邪在里則煩滿而嘔。煩喜嘔者。邪在表方傳里也。邪?入里,未有定處,則所傳不一,故有或?yàn)橹C,有柴胡證,但見一證便是,即是此或?yàn)橹C。

          小柴胡湯方

          柴胡黃芩人參?草半夏生姜大棗

          內(nèi)經(jīng)曰:?滛于內(nèi),以苦發(fā)之。柴胡黃芩之苦,以發(fā)傳邪之?;里不足者,以?緩之。人參?草之?,以緩中和之氣。邪半入里,則里氣逆,辛以散之,半夏以除煩嘔。邪半在表,則榮衞爭(zhēng)之,辛?解之,姜棗以和榮衞。

          右?味,以水一斗二升,煑取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。

          后加減法。

          若胷中煩而不嘔,去半夏、人參,加括蔞實(shí)一枚。胷中煩而不嘔,?聚而氣不逆也。?者。令人中滿。方?聚。無用人參之補(bǔ)辛散逆氣。既不嘔。無用半夏之辛溫。?宜寒。療聚宜苦。括蔞實(shí)苦寒以泄胷中蘊(yùn)。?

          若渴者。去半夏加人參。合前成肆兩半。括蔞根肆兩。半夏燥津液。非渴者所宜。人參?而潤(rùn)。括蔞根苦而涼,徹?生津,二物為當(dāng)。

          若腹中痛者,去黃苓加芍藥三兩,

          去黃苓,惡寒中,加芍藥以通壅。

          若脇下痞鞕,去大棗加牡蠣肆兩

          ?,令人中滿痞者,去大棗之?醎以?之,痞鞕者,加牡蠣之醎。若心下悸,小便不利者,去黃苓加茯苓。肆兩飲而水畜不行為悸。小便不利。內(nèi)經(jīng)曰。腎欲堅(jiān)。急食苦以堅(jiān)腎。則水益堅(jiān)。故去黃芩。淡味滲泄為陽。茯苓?淡以泄伏水。

          若不渴。外有??者。去人參。加桂三兩。溫覆取?。汗愈。

          不渴者。里和也。故去人參。外有??。表未解也。加桂以發(fā)汗。

          若欬者。去人參大棗生姜。加五味子半升,乾姜二兩。欬者。氣逆也。?則壅氣。故去人參大棗。內(nèi)經(jīng)曰。肺欲収。急食酸以收之。五味子之酸。以収逆氣。肺寒則欬散以辛?。故易生姜以乾姜之?也。血弱氣盡。腠理開。邪氣因入。與正氣相搏。結(jié)于脇下。正邪分爭(zhēng)。往來寒?。休作有時(shí),黙黙不欲飲食,藏府相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也,小柴胡湯主之。

          人之氣血,隨時(shí)盛衰,當(dāng)月郭空之時(shí),則為血弱氣盡,腠理開,踈之時(shí)也。邪氣乘虛傷人,則深針。經(jīng)曰:月郭空則海水東盛,人血?dú)馓摚o氣去,形獨(dú)居,肌肉減,皮膚緩,腠理開,毛髪殘,瞧理薄,垢落。當(dāng)是時(shí)遇賊風(fēng),則其入深者是矣。邪因正虛,自表之里而結(jié)于脇下,與正分爭(zhēng),作往來寒?,黙黙,不欲飲食。下為自外之內(nèi),經(jīng)絡(luò)與藏府相連,氣隨經(jīng)必傳于里,故曰其痛下。痛一作病。邪在上焦為邪高,邪漸傳里為痛下。里氣與邪氣相搏。逆而上行。故使嘔也。與小柴胡湯。以解半表半里之邪。

          服柴胡湯巳渴者。屬陽明也。以法治之。服小柴胡湯。表邪巳而渴。里邪傳于陽明也。以陽明治之。

          得病六七日。脈遲浮弱。惡風(fēng)寒。手足溫。醫(yī)二三下之。不能食。而脇下滿痛。靣目及身黃,頸項(xiàng)強(qiáng),小便難者,與柴胡湯。后必下重。本渴而飲水嘔者,柴胡湯不中與也,食榖者噦。

          得病六七日,脈遲浮弱,惡風(fēng)寒,手足溫,則邪氣在半表半里,未為實(shí),反二三下之,虛其胃氣,損其津液,邪蘊(yùn)于里,故不能食而脇下滿痛,胃虛為?。烝之熏發(fā)于外。靣目及身悉黃也。頸項(xiàng)強(qiáng)者。表仍未解也。小便難者。內(nèi)亡津液。雖本柴胡湯證。然以里虛。下焦氣澁而小便難。若與柴胡湯。又走津液。后必下重也。不因飲水而嘔者。柴胡湯證。若本因飲而嘔者。水停心下也。金匱要畧?jiān)?。先?嘔者。為水停心下,此屬飲家。飲水者,水停而嘔,食榖者,物聚而噦,皆非小柴胡湯所宜。二者皆柴胡湯之戒,不可不識(shí)也。

          傷寒四五日,身?惡風(fēng),頸項(xiàng)強(qiáng),脇下滿,手足溫而渴者,小柴胡湯主之。

          身?惡風(fēng),頸項(xiàng)強(qiáng)者,表未解也。脇下滿而渇者,里不和也。邪在表。則手足通?。邪在里。則手足厥寒。今手足溫者。知邪在表里之間也。與小柴胡湯。以解表里之邪。

          傷寒陽脈澁隂。脈弦。法當(dāng)腹中急痛者。先與小建中湯。不差者。與小柴胡湯主之。

          脈陽澁隂弦而腹中急痛者。當(dāng)作里有虛寒治之。與小建中湯。溫中散寒。若不差者,非里寒也。必由邪氣自表之里,里氣不利所致。與小柴胡湯去黃芩加芍藥,以除傳里之邪。

          小建中湯方:

          桂枝、?草、大棗、芍藥、生姜。膠飴。建中者,建脾也。內(nèi)經(jīng)曰:脾欲緩,急食?以緩之。膠飴、大棗、?草之?,以緩中也。辛潤(rùn)散也。榮衞不足,潤(rùn)而散之;桂枝、生姜之辛,以行榮衞。酸,收也,泄也。正氣虛弱,收而行之;芍藥之酸,以收正氣。

          右六味,以水七升,煑取三升,去滓,內(nèi)膠飴,更上?火消解,溫服一升,日三服。嘔家不可用建中湯,以甜故也。

          傷寒中風(fēng)有柴胡證,但見一證便是,不必悉具柴胡證,是邪氣在表里之間也?;蛎r中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脇下痞鞕,或心下悸,小便不利,或不渴,身有??,或欬,但見一證,便宜與柴胡湯治之,不必待其證候全具也。

          凡柴胡湯病證而下之,若柴胡證不罷者,復(fù)與柴胡湯,必蒸蒸而振。卻發(fā)?汗岀而解。

          邪在半表半里之間。為柴胡證。即未作里實(shí)。醫(yī)便以藥下之。若柴胡證仍在者。雖下之不為逆??蓮?fù)與柴胡湯以和解之。得湯邪氣還表者。外作蒸蒸而?。先經(jīng)下。里虛。邪氣欲岀。內(nèi)則振振然也。正氣勝。陽氣生。卻復(fù)發(fā)?。汗岀而解也。

          傷寒二三日。心中悸而煩者。小建中湯主之。傷寒二三日。邪氣在表。未當(dāng)傳里之時(shí)。心中悸而煩。是非邪氣搏所致。心悸者。氣虛也。煩者。血虛也。以氣血內(nèi)虛。與小建中湯。先建其里。

          太陽病。過經(jīng)十余日。反二三下之。后四五日。柴胡證仍在者。先與小柴胡湯。嘔不止。心下急。欝欝?煩者。為未解也。與大柴胡湯下之則愈。日數(shù)過多。累經(jīng)攻下。而柴胡證不罷者。亦須先與小柴胡湯以解其表。經(jīng)曰。

          凡柴胡湯疾證而下之。若柴胡證不罷者。復(fù)與柴胡者是也。嘔止者。表里和也。若嘔不止,郁郁?煩者,里?巳甚,結(jié)于胃中也,與大柴胡湯,下其里?則愈。大柴胡湯方:

          柴胡、黃芩、芍藥,半夏生姜枳實(shí)大棗大黃、

          柴胡、黃芩之苦,入心而折?;枳實(shí)、芍藥之酸苦,涌泄而扶隂。辛者散也,半夏之辛,以散逆氣,辛?和也,姜、棗之辛,?以和榮衞。右七味。以水一斗二升。煑取六升。去滓。再煎。溫服一升。日三服。一方用大黃二兩。若不加大黃??植粸榇蟛窈鷾?。

          傷寒十三日不解。胷脇滿而嘔。日晡所發(fā)潮?。巳而?利。此本柴胡證。下之而不得利。今反利者。知醫(yī)以丸藥下之。非其治也。潮?者,實(shí)也。先宜小柴胡湯以解外,后以柴胡加芒消湯主之。傷寒十三日,再傳經(jīng)盡,當(dāng)解之時(shí)也。若不解,胷脇滿而嘔者,邪氣猶在表里之間,此為柴胡湯證。若以柴胡湯下之,則更無潮?自利,醫(yī)反以丸藥下之,虛其膓胃,邪氣乘虛入府,日晡所?潮?。?巳而利也。潮?雖為?實(shí)。然胷脇之邪未巳。故先與小柴胡湯以解外。后以柴胡加芒消以下胃?。

          傷寒十三日不解。過經(jīng)讝語者。以有?也。當(dāng)以湯下之。若小便利者。大便當(dāng)鞕。而反下利。脈調(diào)和者。知醫(yī)以丸藥下之。非其治也。若自下利者,脈當(dāng)?厥,今反和者,此為內(nèi)實(shí)也,調(diào)胃承氣湯主之。傷寒十三日,再傳經(jīng)盡,謂之過經(jīng)。讝語者,陽明胃?也,當(dāng)以諸承氣湯下之。若小便利者,津液偏滲,大便當(dāng)鞕,反下利者,知醫(yī)以丸藥下之也。下利脈?而厥者,虛寒也。今脈調(diào)和,則非虛寒,由膓虛胃?,恊?而利也,與調(diào)胃承氣湯以下胃?。

          太陽病不解,?結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,當(dāng)先解外,外解巳,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯方:

          太陽膀胱經(jīng)也。太陽經(jīng)邪?不解,隨經(jīng)入府,為?結(jié)膀胱,其人如狂者,為未至于狂,但不寜爾。經(jīng)曰:其人如狂者,以?在下焦,太陽多?,?在膀胱,必與血相搏。若血不為畜,為?迫之,則血自下,血下則?隨血岀而愈。若血不下者,則血為?搏,畜積于下,而少腹急結(jié),乃可攻之,與桃核承氣湯,下?散血。內(nèi)經(jīng)曰:從外之內(nèi)而盛于內(nèi)者,先治其外,后調(diào)其內(nèi)。此之謂也。

          桃核承氣湯方:

          桃人、桂枝、大黃、芒硝、?草,?以緩之,辛以散之。少腹急結(jié),緩以桃人之?,下焦畜血,散以桂枝辛?之氣,寒以取之。?甚搏血,故加二物于調(diào)胃承氣湯中也。

          右伍味,以水七升,煑取二升半,去滓,內(nèi)芒硝,更上火,?沸,下火,先食,溫服伍合,日三服,當(dāng)?利。

          傷寒八九日,下之,胷滿煩驚,小便不利,讝語,一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,

          柴胡加龍骨牡蠣湯主之。傷寒八九日,邪氣巳成?而復(fù)傳陽經(jīng)之時(shí),下之虛其里而?不除,胷滿而煩者,陽?客于胷中也。驚者,心惡?而神不守也。小便不利者,里虛津液不行也。讝語者,胃?也。一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,陽氣內(nèi)行于里,不營(yíng)于表也。與柴胡湯以除胷滿而煩,加龍骨、牡蠣、鈆丹,収歛神氣而鎮(zhèn)驚,加茯苓以行津液利小便,加大黃以逐胃?,止讝語,加桂枝以行陽氣,而解身重錯(cuò)雜之邪,斯悉愈矣。

          柴胡加龍骨牡蠣湯方,

          半夏大棗柴胡生姜人參龍骨鈆丹桂枝茯苓大黃牡蠣

          右十一味,以水八升,煑取四升,內(nèi)大黃,切如碁子,更煑一二沸,去滓,溫服一升。

          傷寒腹?jié)M讝語,寸口脈浮而?,此肝乘脾也,名曰縱,刺期門。

          腹?jié)M讝語者,脾胃疾也。浮而?者,肝脈也。脾病見肝脈,木行乘土也。經(jīng)曰:水行乘火,木行乘土,名曰縱,此其?矣。期門者,肝之募,刺之以?。肝經(jīng)盛氣,

          傷寒??,嗇嗇惡寒,大渇,欲飮水,其腹必滿,自汗岀。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰橫。刺期門。

          傷寒發(fā)?。嗇嗇惡寒。肺病也。大渴欲飮水。肝氣勝也。玉凾曰。作大渇欲飮酢漿。是知肝氣勝也。傷寒欲飲水者愈。若不愈而腹?jié)M者。此肝行乘肺。水不得行也。經(jīng)曰。木行乘金名橫。刺期門以?肝之盛氣。肝肺氣平。水散而津液得通。外作自汗岀。內(nèi)為小便利而解也。

          太陽病二日反躁。反熨其背而大汗岀。大?入胃。胃中水竭。躁煩必?讝語。十余日振栗自下利者。此為欲解也。故其汗從腰巳下不得汗。欲小便不得。反嘔。欲失溲。足下惡風(fēng)。大便鞕。小便當(dāng)數(shù)而反不數(shù)。及多大便巳。頭卓然而痛。其人足心必?。榖氣下流故也。

          太陽病二日。則邪在表。不當(dāng)發(fā)躁。而反躁者。?氣行于里也。反熨其背而發(fā)汗。大汗岀。則胃中乾燥?;?入胃。胃中燥?。躁煩而讝語。至十余日。振栗自下利者?;鹦皠?shì)?,隂氣復(fù)生,津液得復(fù)也,故為欲解?;鹦叭ィ蠛箤鐒t愈。若從腰以下不得汗,則津液不得下通,故欲小便不得?,氣上逆而反嘔也。欲失溲,足下惡風(fēng)者,氣不得通于下而虛也。津液偏滲,令大便鞕者,小便當(dāng)數(shù)。經(jīng)曰:小便數(shù)者,大便必鞕也。此以火?內(nèi)燥。津液不得下通。故小便不數(shù)及不多也。若火?消。津液和。則結(jié)鞕之便得潤(rùn)。因自大便也。便巳頭卓然而痛者。先大便鞕。則陽氣不得下通。既得大便。則陽氣降下。頭中陽虛。故卓然而痛。谷氣者。陽氣也。先陽氣不通于下之時(shí)。足下惡風(fēng)。今陽氣得下。故足心?也。

          太陽病中風(fēng)。以火刼發(fā)汗。邪風(fēng)被火?。血?dú)饬饕?。失其常度。兩陽相熏灼。其?黃。陽盛則欲衂。隂虛則小便難。隂陽俱虛竭。身體則枯燥。但頭汗岀。劑頸而還。腹?jié)M?喘??谇薁€。或不大便。乆則讝語。甚者至噦。手足躁擾。捻衣摸床。小便利者。其人可治。

          風(fēng)為陽邪。因火?之氣。則邪風(fēng)愈甚。迫于血?dú)狻J寡獨(dú)饬饕?。失其常度。風(fēng)與火氣。謂之兩陽。兩陽相熏灼。?發(fā)于外。必發(fā)身黃。若?搏于經(jīng)絡(luò)。為陽盛。外?迫血上行。必衂。?搏于內(nèi)者。為隂虛。內(nèi)?必小便難。若?消血?dú)?,血?dú)馍贋殛涥柧闾摚獨(dú)馓撋?,不能榮于身體,為之枯燥。三陽經(jīng)絡(luò)至頸,三隂至胷中而還,但頭汗岀,劑頸而還者,?氣炎上,搏陽而不搏于隂也。內(nèi)經(jīng)曰:諸脹腹大,皆屬于?。腹?jié)M?喘者,?氣內(nèi)欝也。內(nèi)經(jīng)曰:火氣內(nèi)發(fā),上為口乾咽爛者?;?上熏也。?氣上而不下者。則大便不鞕。若?氣下入胃。消耗津液。則大便鞕。故云或不大便乆。則胃中躁?。必?讝語。內(nèi)經(jīng)曰。病深者其聲噦?;饸獯笊?。正氣逆亂則噦。內(nèi)經(jīng)曰。四肢者。諸陽之本也。陽盛則四肢實(shí)。火?大甚。故手足躁擾。捻衣摸床。擾亂也。小便利者。為火未劇。津液未竭。而猶可治也。

          傷寒脈浮。醫(yī)以火迫刼之。亡陽。必驚狂。起臥不安者。

          桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。傷寒脈浮。責(zé)邪在表。醫(yī)以火刼發(fā)汗。汗大岀者。亡其陽。汗者心之液。亡陽則心氣虛。心惡??;鹦皟?nèi)迫。則心神浮越。故驚狂起臥不安。與桂枝湯解未盡表邪。去芍藥。以芍藥益隂。非亡陽所宜也?;鹦板e(cuò)逆。加蜀漆之辛以散之。陽氣亡脫。加龍骨牡蠣之澁以固之。本草云。澁可去脫。龍骨牡蠣之屬是也。

          桂枝去芍藥。加蜀?。龍骨牡蠣救逆湯方。桂枝、?草、生姜、牡蠣、龍骨、大棗、蜀?、

          右為末。以水一斗二升。先煑蜀?減二升。內(nèi)諸藥。煑取三升。去滓。溫服一升。

          形作傷寒。其脈不弦。?而弱。弱者必渴。被火者必讝語。弱者發(fā)?。脈浮。解之當(dāng)汗岀愈。

          形作傷寒。謂頭痛身?也。脈不弦。?,則無傷寒表脈也。經(jīng)曰:諸弱發(fā)?,則脈弱為里?,故云弱者必渴。若被火氣兩?相合,搏于胃中,胃中躁煩,必發(fā)讝語。脈弱發(fā)?者,得脈浮為邪氣還表,當(dāng)汗岀而解矣。

          太陽病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到不解,必清血,名為火邪,

          此火邪迫血而血下行者也。

          太陽病,用火熏之,不得汗,則?無從岀,隂虛被火,必發(fā)躁也。六日傳經(jīng)盡,至七日再到太陽經(jīng),則?氣當(dāng)解。若不解,?氣迫血下行,必清血。清,廁也。

          脈浮?甚,反灸之,此為實(shí),實(shí)以虛治。因火而動(dòng),必咽燥唾血,

          此火邪迫血。而血上行者也。脈浮?甚為表實(shí)。醫(yī)以脈浮為虛。用火灸之。因火氣動(dòng)血。迫血上行。故咽燥唾血。

          ?數(shù)之脈。慎不可灸。因火為邪。則為煩逆。追虛逐實(shí)。血散脈中?;饸怆m?。內(nèi)攻有力。焦骨傷筋。血難復(fù)也。

          ?數(shù)之脈。則為?也。灸則除寒。不能散?。是慎不可灸也。若反灸之,?因火則甚,遂為煩逆。灸本以追虛,而復(fù)逐?為實(shí),?則傷血,又加火氣,使血散脈中,氣主呴之,血主濡之,氣血消散,不能濡潤(rùn)筋骨,致骨焦筋傷,血散而難復(fù)也。脈浮宜以汗解,用火灸之,邪無從岀,因火而盛,病從腰以下必重而痺,名火逆也。

          脈浮在表。宜以汗解之。醫(yī)以火灸取汗。而不得汗。邪無從出。又加火氣相?。則?愈甚。身半以上。同天之陽。半身以下。同地之隂。火性炎上。則腰巳下隂氣獨(dú)治。故從腰以下必重而痺也。欲自解者。必當(dāng)先煩。乃有汗而解。何以知之。脈浮。故知汗岀解也。

          煩。?也。邪氣還表。則為煩?。汗岀而解。以脈浮。故為邪還表也。燒針令其汗。針處被寒。核起而赤者。必發(fā)奔豚。氣從少腹上沖心者。灸其核上各一壯。與桂枝加桂湯。更加桂二兩。

          燒針發(fā)汗。則損隂血而驚動(dòng)心氣。針處被寒。氣聚而成核。心氣因驚而虛。腎氣乘寒氣而動(dòng)。發(fā)為奔豚。金匱要畧?jiān)?。病有奔豚。從驚?得之。腎氣欲上乘心。故其氣從少腹上沖心也。先灸核上。以散其寒。與桂枝加桂湯。以泄奔豚之氣。

          火逆下之。因燒針煩躁者。

          桂枝?草龍骨牡蠣湯

          主之。先火為逆,復(fù)以下除之,里氣因虛,又加燒針,里虛而為火?所煩,故生煩躁,與

          桂枝?草龍骨牡蠣湯,以散火邪。

          桂枝?草龍骨牡蠣湯方:

          桂枝?草

          牡蠣龍骨

          辛??散。桂枝?草之辛?,以?散經(jīng)中之火邪,澁可去脫,龍骨牡蠣之澁,以収歛浮越之正氣。

          右為末。以水伍升。煑取二升半。去滓。溫服八合。日三服。

          太陽傷寒者。加溫針。必驚也。

          寒則傷

          榮。榮氣?者。加燒針。則血留不行。驚者溫針。損榮血而動(dòng)心氣。金匱要畧?jiān)弧Q獨(dú)馍僬邔儆谛摹?/p>

          太陽病。當(dāng)惡寒??。今自汗岀。不惡寒發(fā)?。關(guān)上脈細(xì)數(shù)者。以醫(yī)吐之過也。一二日吐之者。腹中饑??诓荒苁场H娜胀轮?。不喜糜粥。欲食冷食。朝食暮吐。以醫(yī)吐之所致也。此為小逆。

          惡寒??。為太陽表病。自汗岀。不惡寒??者。陽明證。本太陽表病。醫(yī)反吐之。傷動(dòng)胃氣。表邪乘虛傳于陽明也。以關(guān)脈細(xì)數(shù)。知醫(yī)吐之所致。病一二日。為表邪尚寒而未成?。吐之則表寒傳于胃中。胃中虛寒。故腹中饑而口不能食。病三四日。則表邪巳傳成?。吐之則表?乘虛入胃。胃中虛?。故不喜糜粥。欲食冷食。朝食暮吐也。朝食暮吐者。晨食入胃。胃虛不能克化。即知至暮胃氣行里。與邪氣相搏。則胃氣反逆。而以胃氣尚在。故止云小逆。

          太陽病吐之。但太陽病當(dāng)惡寒。今反不惡寒。不欲近衣。此為吐之內(nèi)煩也。

          太陽表病。醫(yī)反吐之。傷于胃氣。邪?乘虛入胃。胃為邪?內(nèi)煩。故不惡寒。不欲近衣也。

          病人脈數(shù),數(shù)為?,當(dāng)消谷引食,而反吐者,此以發(fā)汗令陽氣?,膈氣虛,脈乃數(shù)也。數(shù)為客?,不能消榖,以胃中虛冷,故吐也。

          陽受氣于胷中,?汗外虛陽氣,是令陽氣?,膈氣虛也。數(shù)為?,本?則合消榖,客?則不能消榖,因發(fā)汗外損陽氣,致胃中虛冷,故吐也。

          太陽病,過經(jīng)十余日,心下溫溫欲吐,而胷中痛,大便反溏,腹?滿,鬰鬰?煩,先此時(shí)自極吐下者,與調(diào)胃承氣湯。若不尓者,不可與。但欲嘔,胷中痛,?溏者,此非柴胡證,以嘔故知極吐下也。心下溫溫欲吐,欝欝?煩,胷中痛,當(dāng)責(zé)邪?客于胷中。大便反溏。腹?滿。則邪?巳下于胃也。日數(shù)雖多。若不經(jīng)吐下。止是傳邪。亦未可下。當(dāng)與柴胡湯以除上中二焦之邪。若曾吐下。傷損胃氣。胃虛則邪乘虛入胃為實(shí)。非柴胡湯所能去。調(diào)胃承氣湯下胃?以嘔。知胃氣先曾傷動(dòng)也。太陽病六七日。表證仍在。脈?而沉。反不結(jié)胷。其人發(fā)狂者。以?在下焦。少腹當(dāng)鞕滿。小便自利者。下血乃愈。所以然者。以太陽隨經(jīng)瘀?在里故也。抵當(dāng)湯主之。

          太陽。經(jīng)也。膀胱。府也。此太陽隨經(jīng)入府者也。六七日。邪氣傳里之時(shí)。脈?而沉。邪氣在里之脈也。表證仍在者,則邪氣猶淺,當(dāng)結(jié)于胷中,若不結(jié)于胷中,其人發(fā)狂者,?結(jié)在膀胱也。經(jīng)曰:?結(jié)膀胱,其人如狂。此?狂則?又深也。少腹鞕滿,小便不利者,為無血也。小便自利者,血證諦也,與抵當(dāng)湯以下畜血。

          抵當(dāng)湯方:

          水蛭、蝱蟲、桃人、大黃、

          苦走血,咸勝血,蝱蟲、水蛭之咸苦,以除畜血。?緩結(jié),苦泄?,桃人、大黃之苦,以下結(jié)?。

          右四味為末,以水伍升,煑取三升,去滓,溫服一升,不下再服。

          太陽病,身黃,脈沉結(jié),少腹鞕,小便不利者,為無血也。小便自利,其人如狂者,血證諦也,抵當(dāng)湯主之。身黃,脈沉結(jié),少腹鞕,小便不利者,胃??黃也,可與茵陳湯。身黃脈沉結(jié),少腹鞕,小便自利,其人如狂者,非胃中瘀?,為?結(jié)下焦而為畜血也,與抵當(dāng)湯以下畜血。

          傷寒有?,少腹?jié)M,應(yīng)小便不利,今反利者,為有血也,當(dāng)下之,不可余藥,宜抵當(dāng)丸。

          傷寒有?少腹?jié)M,是畜血于下焦。若?畜津液不通,則小便不利。其?不畜津液,而畜血不行,小便自利者,乃為畜血,當(dāng)與桃人承氣湯、抵當(dāng)湯下之。然此無身黃屎黒,又無喜忘?狂,是未至于甚,故不可余駛峻之藥也??膳c抵當(dāng)丸。小可下之也。

          抵當(dāng)丸方:

          水蛭、蝱蟲、

          桃人、大黃,

          右四味,杵分為四丸,以水一升,煑一丸,取七合服之。晬時(shí)當(dāng)下血,若不下者,更服。

          太陽病小便利者,以飲水多,必心下悸,小便少者,必苦里急也。

          飲水多而小便自利者,則水不內(nèi)畜,但腹中水多,令心下悸。金匱要畧?jiān)唬菏成亠嫸?,水停心下,甚者則悸。飲水多而小便不利,則水畜于內(nèi)而不行,必苦里急也。

          釋音

          內(nèi)諸藥啜粥恊?見風(fēng)脈漬蚘茈瞑悸人,葠吺咀更衣沫,懊憹窒擗眴栗蘊(yùn)嘿但見飴蒸募滲諦,水蛭蝱駃峻

          悍鈆。注解傷寒論卷第三。

          瀏覽 4
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          評(píng)論
          圖片
          表情
          推薦
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          <kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
          <strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
            <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
                1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
                  <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  天天干天天骑AV | 日韩一级免费观看视频 | 天天干天天操天天拍拍 | 色操网| 国产福利美女网站 |