含德之厚章第五十五

含德之厚章第五十五

含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫為不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而?作，精之至。終日號而嗌不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使炁曰強。物壯則老，是謂不道，不道早已。

傳曰：人之初生，其德性至厚也。比其長也，耳目交于外，心識受于內(nèi)，而益生日益多，則其厚者薄矣。為道者損其所益生，性修反德，德至同于初，故曰：含德之厚，比于赤子。夫赤子之為物，特以其受沖炁之和，積而未散，而猶毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏，況夫充純?yōu)胖?，通乎物之所造，而其和大同于物者，夫孰能害之？魏文侯之問卜啇是也。蓋唯精為能致和，何以言之？今夫赤子不知所取而握固，不知所與而?作，則精也。使赤子也介然有取與之知，則不一而粗矣，其能知是乎，故曰骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而?作，精之至。無所憂慍，故雖終日號而嗌不嗄，則和也。使赤子也有所憂慍，則炁戾而不和，其能若是乎，故曰終日號而嗌不嗄，和之至。夫形全精復，與天為一，精而又精，反以相天。精而至于相天，則其充沖炁之和，以至大同，于物不足異也。故致道之極，則至于復命，復命曰常。含德之厚，則至于知和，知和亦曰常。則道德雖有間，及其會于常，則同也。知常，則常因其自然而不益生，動不知所為，行不知所之，身若槁木之枝，而心若死灰，奚以心使炁為哉？故益生則曰祥。禍福無有，則無人災祥者，禍福兆于此，而人災隨之矣。心使炁則曰強，強梁者死之徒。夫致虛而守柔者，道也，道乃乆，沒身不殆。致實而強，則物而已，物壯則老，其道也哉，故曰物壯則老，是謂不道，不道早已。