含德之厚章第五十五

含德之厚章第五十五

含德之厚，比於赤子。

惟民生厚，因物有遷，含德之厚，不遷於物，則氣專而忘一。孟子曰：大人不失其赤子之心。

毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。

含德之厚者，憂患不能入，邪氣不能襲，故物莫能傷焉。莊子曰：人能虛己以游世，其孰能害之？

骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而?作，精之至也。

德全者形全，故骨弱筋柔而握固。形全者神全，故未知牝牡之合而?作。精之至者，可以入神，莊子曰：聖人貴精。

終日號而嗌不嗄，和之至也。

致一之謂精，精則德全而神不虧，沖氣以爲(wèi)和，和則氣全而嗌不嗄。人之生也，精受於天一而爲(wèi)智之源，和得於天五而爲(wèi)信之本，及其至也，可以入神，可以復(fù)命，而失其赤子之心者，精搖而不守，氣暴而不純，馳其形性，潛之萬物，豈不悲夫？

知和曰常，

純氣之守，制命在內(nèi)，形化而性不亡。

知常曰明，

明，足以見道者，知性之不亡故也。

益生曰祥，

祥者，物之先見，生物之理，増之則贅，禍福特未定也。

心使氣曰強(qiáng)。

體合於心，心合於氣，則氣和而不暴，蹶者趨者，是氣也，而心實使之茲強(qiáng)也。以與物敵，而非自勝之道。

物壯則老，是謂不道，

道無古今，物有壯老，強(qiáng)有時而弱，盛有時而衰，役於時而制於數(shù)，豈道也哉？

不道早已。

道未始有窮，民之迷，其日固已乆矣。