住岳?道林寺語錄

住岳?道林寺語錄

師在夾山受請(qǐng)，拈帖示眾云：大眾！湖外有知音，千里通消息，透岀威音王，誰解知端的？還知么？個(gè)里辨取。茍或未然，卻請(qǐng)?眾宣?。升座云：數(shù)載碧巌?拙訥，幽深頗愜再南心，?縁苦?相驅(qū)逼，隨順還須?道林。二途俱不渉底，出來道看。?問：天得一以清，地得一以?，衲?得一時(shí)如何？師云：?身無路。進(jìn)云：兵隨印轉(zhuǎn)去也。師云：一句合頭語。進(jìn)云：意氣不從天地得，英雄豈待四時(shí)推？師云：瞻之仰之。進(jìn)云：只如疏中道：本來?性，不減不増，隨?道塲，無?無礙。和尙為什么不住夾山，卻卻道林？師云：只為?公案。進(jìn)云：恁么則?悲不等去也。師云：什么?□？進(jìn)云：騐在目前。師云：蹉?也不知。進(jìn)云：承師有言：湖外有知音，千里通消息。未審是什么消息？師云：高著?。進(jìn)云：還許學(xué)人說道理也無？師云：啐啄?不堪。乃云：孤峰頂上眠云，孤負(fù)先圣；十字街頭?手，埋沒宗風(fēng)。不卷地而安，失卻正?；揀所在而住，理渉多端。若是本色衲?，?下一刀劃?，無彼無此，離去離住，明如杲日，寛若太虗，隨?作主，遇縁?行。且應(yīng)物利生一句作么生道？渠儂無向背，一鏃破三?。師復(fù)云：云縱卷舒，豈有彼此？谷神靜應(yīng)，那列高低？融通萬有而混?，坐?要津而一致。塵中經(jīng)卷，長(zhǎng)時(shí)轉(zhuǎn)大法輪；句下分身，是?光輝烜赫。個(gè)是衲?家尋常受用，或撮大地如粟米粒大，拋向靣前，摑須彌?跳上三十三天。且道是云縱卷舒，谷神靜應(yīng)。還會(huì)么？行船須是把梢人。到梁山，上堂云：擊布皷于龍門，曜螢火于太陽，到這里?得?身無路。還有忍俊不禁底么？師乃云：無生師子窟，哮吼驚群；不二栴檀林，香風(fēng)帀座。?得言超象外，句演真乗，道出古?，用?佛?。山?到這里如何啟口？所謂見所未見，聞所未聞。?然借路經(jīng)?，不免逢夢(mèng)戯。乃古乃?，無彼無此。適來覺?舉夾山道：太?目萬里，不掛片云；清清之水，逰魚自迷。目前無阇棃，此間無老?。若能知云月是同，溪山各異，便見但知作佛，愁什么眾生？如此則三玄三要八字打開，五位君臣一筆勾下。諸人?見么？出頭天外看，須是個(gè)中人。到德山，上堂云：高懸古鏡，列萬象于臺(tái)前；橫按鏌鎁，載群機(jī)于句下。開作家爐鞴，奮佛?鉗錘，演見性之真風(fēng)，紹圓明之宗范。?得如天普葢，似地普擎，頭頭物物，明明了了，要津坐?，選佛塲開。到這里豈可飮氣吞聲？不免借華獻(xiàn)水。大眾！當(dāng)年見性禪師據(jù)一條白棒，佛來也打。至于隔江揺扇，斫木傳心，巌頭、雪峰唱未后句，洞山、龍牙明殺活機(jī)，?古?傳，叢林?鑒。而?堂頭繼此?風(fēng)，截?眾?，不存?滴。山?幸??光，敢問人境相稱一句作么生道？五溪淸不?，千古美無?。入院，至方丈云：摩竭陁親行此令，毘?離巳現(xiàn)神通，而?總不重拈出，坐?千差繼?風(fēng)。且坐?一句作么生道？巳在言前。升座，云：炎炎伏暑離靑嶂，肅肅清秋渡碧湘，古?耽耽松檜宻，無塵金地足清涼。?到這里，還有本色??么？出來相證明。?問：黃蘗因裴相國美譽(yù)彌高，大顚得韓又公隹?逾遠(yuǎn)，未審和尙恩歸何人？師云：那將魚目比明珠？進(jìn)云：若然者，從此希?天下聞。師云：退身有分。進(jìn)云：?日和尙?得一重光彩。師云：什么?是?得？進(jìn)云：?頭?角岀?草。師云：切忌合頭語。乃云：法無住相，著相乖宗；道不虗行，隨行得路。須知住中無住，行中無行，寛若太虗，明如?日，萬象不能?覆，千圣豈可擬倫？一塵飛而翳天，一芥墮而覆地，一華開而見佛，一葉落而知秋，物物頭頭，明明歴歴，事有千差，理歸一揆，須是通方作者，始解證明。不見道：?乾坤都盧是沙門一??。又道：?大地撮來如粟米粒大。非是神通玅用，亦非本體如然。到這里，遇縁?宗，隨?應(yīng)機(jī)。且到山一句作么生道？古??巌腹，新?遶云根。復(fù)云：諸佛不出世，四十九年說威音，巳前沒交渉；?佛不西來，少林有玅訣，逹磨一宗掃土凈?。若人識(shí)?師，渠無靣目。甚?識(shí)渠？當(dāng)處便超越。前是三門佛?，后是方?寢堂，左右廚庫?堂，作么生說？當(dāng)?超越，還委悉么？撒手到家人不識(shí)，更無一物獻(xiàn)尊堂。運(yùn)判請(qǐng)上堂，示眾云：驚群敵勝乃英靈，佛?當(dāng)□□見成，幸遇通人為證據(jù)，何妨出眾決疑情？?問：龐是士圎機(jī)如疾??風(fēng)，馬?大師?辨如奔?度刅，二人酬唱還有優(yōu)劣也無？師云：通身是？徧身是？進(jìn)云：一槌擊碎去也。師云：且莫錯(cuò)認(rèn)。進(jìn)云：不?萬法為侶者是什么人？師云：?jiǎn)枏暮蝸?？進(jìn)云：好個(gè)消息。師云：道什么？進(jìn)云：只如一口吸?西江水又作么生？師云：杲日?天。進(jìn)云：將為有多少竒特？師云：你又作么生？進(jìn)云：覿靣相呈。師云：眨上眉毛。乃云：明明不退轉(zhuǎn)，歴歴無生忍，彌綸萬有，含吐十虗，離見絕聞，超?越色。若謂?心?佛，正如頭上安頭；更言非佛非心，大似撥漚覔火。超出二見，不墮中間，浄躶躶無遺，赤??全露。是故古人道：靈源不昧，萬古徽猷，入此門來，莫存知解。到這里，纎毫不立，徧界不?，萬?朝宗，千差同轍，?得威音巳前，乃至窮未來際，不移易一?毫，用?覿體全真，拈來當(dāng)機(jī)?截。只如?日開選佛塲，演最上乗，且道薦?一句作么生道？?jī)?nèi)宮?氏當(dāng)?見，徧界全彰浄玅身。?舉乾峰示眾云：舉一不得舉二，放?一著，落在第二。云門大師出眾云：昨日有人從天臺(tái)來，卻往徑山去。峰云：典座?日不得普請(qǐng)。師云：閃電光中著?，擊石火里橫身，乾峰?鐡樹生華，云門亦紅爐皷浪，拳踢相應(yīng)，唱拍相隨。所謂要明恁么事，須是恁么人；若是恁么人，須解恁么事。只如?日大明普炤根圎證，作殊勝縁，現(xiàn)竒特事，且道?云門、乾峰是同是別？不逢別者不開拳，一遇如音便分付。上堂：?凋葉落，頭頭體露金風(fēng)；?濶天高，??月圎秋夜。佛?提不起棒喝，用不著清竒，水石玲瓏，心印全彰，瀟□巖□?，門庭成見。安家樂?則且止，?眾云臻時(shí)如何？豁開戸牖相?諾，淡飯麤羮守寂寥。上堂：深深?，無物堪比倫；淺淺個(gè)，兩手相分付。以一統(tǒng)萬，穿眾穴于毫端；?短裁長(zhǎng)，握秤尺于掌內(nèi)。換卻髑髏里□且致，把將靴鞋袋來一句作么生道？意氣不從天地得，英雄豈藉四時(shí)推？周侍御請(qǐng)上堂：祝一人無窮之壽，開十方選佛之塲，建殊勝縁，作竒特事，須是作家漢?相激揚(yáng)始得。?問：秋去冬來忽忽?，?年日月信無多，決去玄沙三種病，趙州茶盞事如何？師云：放去?來。進(jìn)云：須信天真佛，興悲幾萬?。師云：一?水墨。進(jìn)云：?得微甘囘齒頰，巳輸崖?十分甜。師云：?須透得趙州?。進(jìn)云：不煩魏帝一九藥去也。師云：天下衲?取則。進(jìn)云：趙州老漢猶是入泥入水，未審道林門下作么生為人？師云：截鐡斬釘。進(jìn)云：可謂是一句當(dāng)機(jī)迅若雷，爍迦羅?頂門開。師云：分明記取。乃云：玄機(jī)透脫，融萬象于目前；至理高明，?千差于物表。一明一切明，一見一切見，一用一切用，一說一切說。?截根源，當(dāng)陽?露。若能于此洞逹去，自巳腳跟下一?大事，明如杲日，寛如太虗?？梢孕奚?，可以見性，可以?一人上壽，可以種未來勝因。是故靈山拈華，迦葉?笑。少林靣壁，神光傳心。于是中間如擊石火，似閃電光。須是竒特人，方明本分事。要知本分事，還他竒特人。只如?日竒特本分底一句作么生道？葵藿同傾仰，高?萬年春。上堂：玄玄玄，太顢頇。了了了，沒邊表。有生有?，特地乖張。無去無來，轉(zhuǎn)見漏逗。不起??定，而現(xiàn)諸威儀。不舍凢夫法，而修諸勝行。且道是放行，是把??？隨?認(rèn)得性，無喜亦無憂。上堂：葉落知秋，動(dòng)弦別曲。定光招手，智者?頭承。當(dāng)于文彩未生前相炤，向是非得失外不渉亷纎。如何通信？萬景徒有象，孤云本無心。?越請(qǐng)上堂。?問：教云：?日分、中日分、后日分，皆以恒河沙等身布施。如何是?日分恒河沙等身布施？師云：大?若不納，百川應(yīng)倒?。進(jìn)云：如何是中日分恒河沙等身布施？師云：見成公案。進(jìn)云：如何是后日分恒河等身布施？師云：?未來際一時(shí)?。乃云：日靣月靣，珠囘玉轉(zhuǎn)。有句無句，?來線去。如來禪，父母未生前。?師意，井底紅塵起。透得者，?實(shí)句下?明。透未得者，葛藤窠里埋沒。透得透不得總不恁么時(shí)如何？薫風(fēng)自南來，?閣生?涼。結(jié)夏上堂：髙超十地，不歴?祗。物我一如，身心平等。不與萬法為侶，不與千圣同途，歴歴常光現(xiàn)前，??壁立萬仞，?饒透出威音巳前，猶是這邊事在。及乎理隨事變，應(yīng)物應(yīng)機(jī)，或現(xiàn)十種他受用身，或現(xiàn)三尺一丈六，有時(shí)孤峰頂上目?云霄，有時(shí)淺草平田橫三豎四，亦只是這邊事。只如不動(dòng)歩而廓周沙界，不起念而周徧十虗底人，且道九旬三月還結(jié)夏也無？云在嶺頭閑不澈，水流澗下太?生。上堂。月圎月望，月旦月朔，斬釘截鐵，堆山積岳，小乘錢貫，大乘井索，有漏笊籬，無漏木杓，定龍蛇句全殺活，散向諸方任貶剝。?。鄧樞宻奏到紫衣師名，上堂。此一辦香，奉為祝??上皇帝，伏愿帝基永乆，寶作彌昌，億萬斯年，永隆三壽。次拈香，奉為兩府樞宻相公，伏愿長(zhǎng)居三事，永?巌廊，□?等喬松，福祿深巨?。升座。?問：師名遠(yuǎn)?，全提佛祖大機(jī)；椹服?披，獨(dú)露人天正?。百帀千重則且置，孤峰頂?事如何？師云：優(yōu)缽羅華火里開。進(jìn)云：只如朕兆未分巳前是何靣目？師云：渠無靣目。進(jìn)云：龍得水時(shí)?意氣，?逢山埶長(zhǎng)威?。師云：誰不恁么？進(jìn)云：空生若解巌中坐，爭(zhēng)得天華動(dòng)地來？師云：?被阇黎勘破。進(jìn)云：圣明天子未審將何?答？師云：此心心□無心。進(jìn)云：還許學(xué)人轉(zhuǎn)身?氣也無？師云：你作么生著力？進(jìn)云：三事衲衣靑嶂外，一爐沉水白云中。師云：大家讃嘆。乃云：大道絕遮?，其誰趣向？虗空無背靣，何?雕鐫？逈出威音王，髙超毘盧頂，?得絕塵絕跡，離相離名，?口莫能宣，佛?覷不見。其柰巌中宴坐，諸天雨華，凈室??，梵音慰諭，遠(yuǎn)稟一人洪造，特資宰輔陶镕，椹服師名，薦臻巌穴。?爾，從天降下，理應(yīng)?下承當(dāng)，泉石光輝，林巒増秀，風(fēng)行草偃，水到渠成。繇是擊開解脫門，?示正法?，調(diào)無生曲，唱太平?，樂無為之化去也。還委悉么？?jī)?yōu)缽羅華開，齅著無香氣，名自樞宻府，恩從九天至。草小生光輝，麟龍不為瑞，誓奮鐵石心，仰答丘山惠。舉泰首座立?上堂：大人具大見，大智得大用，一飛月息，一諾千金重。?天必江?，崔嵬必山岳，先知覺未覺，覺后覺，打開無??，運(yùn)出無價(jià)珍，不依?一物，?示本來人。解夏小?：涼夜群動(dòng)寂，禪庭正清虗，明月印空濶，白云任卷舒。當(dāng)?好定奪，還有作家無？?問：一塵舉，大地?；一葉落，天下秋。??分上成得個(gè)什么？師云：前不迭村，后不迭店。進(jìn)云：大小道林話頭也不識(shí)。師云：切忌虗空里?啄。進(jìn)云：和尙恁么道那？師云：作么生是你著實(shí)處？?擬進(jìn)語，師云：了。進(jìn)云：爭(zhēng)奈落霞?孤?齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色？師云：賊?后張弓。乃云：于內(nèi)無心，于外無相，于上無佛?可仰，于下無眾生可悲，慳?嫉妬俱除，慈悲喜舍并卻，兩頭坐?，中道不拘，浄躶躶絕承當(dāng)，赤灑?無囘互，激之不濁，揚(yáng)之不清，揆之不動(dòng)，攪之不轉(zhuǎn)，?下坐?，萬法頭上孤危不立，于此安居，隨處解脫，更說什么長(zhǎng)期百日、下期八十日？且功成一句作么生道？不憐鵝?雪，且喜?人氷。冬夜，小?。佛?大機(jī)，人天正?，朕兆未分時(shí)無許多事，及至一氣巳分，便有生生異?、春夏秋冬。若隨波逐浪去，種種建立，觸?圎融；若截?眾?去，把住要津，不通凢圣；若也二途不渉，腳跟下??落落，豈不是本分衲?？且道無陰陽地上如何通信？?待明年三月?，莫言冬后雪霜寒。小叅。?問：猿抱子歸靑嶂后，鳥?華落碧巌前，此是和尙?時(shí)安身立命?。如何是道林境？師云：寺門髙開洞庭野，?腳挿入赤沙湖。進(jìn)云：如何是境中人？師云：?寶人人滄?珠。進(jìn)云：此是杜工部底，作么生是和尚底？師云：且莫亂統(tǒng)。進(jìn)云：如何是奪人不奪境？師云：山?有?不?見。進(jìn)云：如何是奪境不奪人？師云：阇黎問得自然親。進(jìn)云：如何是人境俱奪？師云：?。進(jìn)云：如何是人境俱不奪？師云：放。進(jìn)云：人境巳蒙師指示，向上還有事也無？師云：不可土上更加泥。乃云：恁么恁么，如?帶角；不恁么不恁么，似兎無角；恁么又卻不恁么，暗隔兩重?；不恁么又卻恁么，全行向上路。此四句若排著四邊，則為?為祟；若一時(shí)劃?，則為祥為瑞。何故？他從上來本無許多事，只為群機(jī)有利鈍、所悟有淺深，是故勞他諸圣出來應(yīng)物現(xiàn)形、隨機(jī)逗教，便有?有實(shí)、有炤有用、有殺有活、有賔有主、有問有答，萬別千差。只如正當(dāng)恁么時(shí)，可中若有個(gè)漢，牙如劍?、口似血盆，一棒打不囘頭，出來掀?露布、截?葛?，天是天、地是地、山是山、水是水、長(zhǎng)是長(zhǎng)、短是□、是方圎是圎，一?毫不得動(dòng)著，?下承當(dāng)，便能丹霄獨(dú)歩，與他諸圣把手共行，有佛世界互為賔主、接物利生，無佛世界風(fēng)颯颯地坐?要津、不通凡圣。然?恁么，若是于中端的恁么來底，且道?他作么生啇量？待老?上山斫棒來。小大凢學(xué)道，須是用作事始得，莫只等閑，但二六時(shí)中□?人家二三百萬貫債負(fù)，憂怕還他不澈，如此存?，不憂不到。是故古者道：大事未辦，如?考妣。又有一喻，學(xué)道之士如雞抱卵，須是暖氣相接方可生成，若中間間隔、暖氣不接，便抱十年終不得生。龍牙亦云：學(xué)道如鑚火，逢煙未可休，?待金星現(xiàn)，燒燃始到頭。況此大事，三世諸佛為之出世，自巳透脫生?，豈可因循？如存若亾，?請(qǐng)努力向前，以悟?yàn)閯t，各希取信。珍重。小?：?足凡夫法，凡夫不知；?足圣人法，圣人不?。圣人若會(huì)，?是凡夫；凡夫若知，?是圣人。此事一語兩當(dāng)，還委悉么？要識(shí)圣人凡夫、凡夫圣人，長(zhǎng)者長(zhǎng)法身、短者短法身，大小靑黃，一切法悉皆如如，渾是個(gè)大解脫門，更無別?，但得情?意遣，一念真正，隨?遇縁，皆為妙用。所以古人道：??真，??真，塵塵?是本來真。實(shí)說時(shí)，聲不見，正體堂堂沒?身。至于天堂地獄，草芥人畜，六?四生，纎洪近遠(yuǎn)，無不皆真。但為未澈根源?，居常生心動(dòng)念，皆在塵勞?識(shí)中流轉(zhuǎn)，未?囘光?炤，所以枉受輪?，不得受用。若能?慷?心，?特逹?，頓歇諸縁，?下了得，徹底分明，心地了了，可謂行亦禪，坐亦禪，語黙動(dòng)靜，皆為正體。是故云門道：和尙子莫?想，山是山，水是水，?是?，俗是俗。又道：見拄杖子但喚作拄?子，見屋但喚作屋。謂覿體全真。有?人取一邊，?一邊，見處偏枯，不能著實(shí)，便乃得失居懷，被物所轉(zhuǎn)，無自繇分?？此麖纳瞎湃说么笫苡?，利物??，全身擔(dān)荷，或出或沒，或?或?，或順或逆，?建化門，示徑截路，無不教人?本明宗，離諸執(zhí)著。豈不見棱道者?雪峰、靈云、玄沙，來往十五年，坐破七個(gè)蒲團(tuán)，?玆在玆。后因卷?，忽然悟，有頌云：也大差，也大差，卷起?來見天下。問我意何如？拈取佛子劈口打。及乎住長(zhǎng)慶，示撞著道伴交臂?，一生?學(xué)事?。似此稱提，若爭(zhēng)解恁么道？可謂從自?胸襟?出，葢天葢地。又有問：如何是合圣之言？?云：大小長(zhǎng)慶被阇?一問，?得口似匾檐。若善?詳，可以丹霄獨(dú)歩，自在縱橫。還知落?么？若也未知，為諸人拈出：白云??是靑山，行人更在靑山外。