答臨川先生問(wèn)淳熙四君子世系帖子

答臨川先生問(wèn)淳熙四君子世系帖子

楊、袁、舒、沈四公之學(xué)，皆出于陸子，而楊、沈則兼得之，庭訓(xùn)為多。文元公父廷顯以道學(xué)為后進(jìn)師，舒文靖公嘗受業(yè)焉。自序其學(xué)，謂南軒開(kāi)端，象山洗濯，老楊先生?磨。文靖嘗與朱子講貫，又咨詢中原文獻(xiàn)于東萊，而自序弗及，獨(dú)以老楊先生與張、陸竝稱。即，其人可知。融堂作行狀曰：公狀臞臞然，而果毅有識(shí)量，義所不可，萬(wàn)夫莫回，繩已甚嚴(yán)。訓(xùn)子弟有紀(jì)律，書(shū)訓(xùn)累牘，字字可佩。然與物甚平恕，一言之善，樵牧吾師，省過(guò)甚切，毫髪不自宥，或至泣下。陸文安公揭其墓，謂年在耄耋，而學(xué)日進(jìn)，當(dāng)今所識(shí)。四明楊公一人而已。端憲公父銖，官至簽書(shū)鎮(zhèn)東軍判官，嘗從焦先生問(wèn)學(xué)。葢私淑于程門(mén)者，史忠定薦之于朝，稱其鄕行可推，士大夫信服。與人交，面規(guī)其失，退無(wú)后言，有直諒風(fēng)。文靖公父黻，紹興庚辰進(jìn)士，官通直郞。陸文安公常曰。舒公溫恭，足以儆傲惰之習(xí)，粹和足以消鄙吝之心。不詳其學(xué)所自。若正獻(xiàn)公之父文，則特博雅之士，所著有甕牖閑評(píng)一書(shū)。此四先生世系之可攷者。至端憲弟名炳，字季文，年未四十，棄去場(chǎng)屋，師事陸子，務(wù)窮性理。趙忠定公以遺逸薦之，不就，固窮終身，是亦學(xué)譜中所當(dāng)附傳者也。與鄭南谿論明儒學(xué)案事目明儒學(xué)案閑有需商榷者，愚意欲附注之元傳之尾，不擅動(dòng)本文也。其有須補(bǔ)入者，各以其學(xué)派綴之。謹(jǐn)先具數(shù)則，如左慈湖四傳弟子

楊文元公之學(xué)，明初傳之者尚盛，其在吾鄕桂文裕公彥良、烏先生春風(fēng)、向獻(xiàn)縣樸其著也。是為慈湖四傳之世嫡。宐補(bǔ)入遜志學(xué)案之前，以后如劉御史安、顏太仆鯨輩，系統(tǒng)不絕。今舍桂、烏諸公而錄劉、顏，莫為之前矣。河汾學(xué)案：

文淸受理學(xué)于高密魏范，葢魏姓而范名，故字希文，諸書(shū)皆同。先生以為魏純字希文，別有一范姓者，恐誤也。純字與范字，其形相近而訛，此雖偶失攷據(jù)，亦不可不改正也。