新書卷第四

新書卷第四

匈奴

竊料匈奴控弦，大率六萬騎，五口而出，介卒一人，五六三十，此即戶口三十萬耳，未及漢千石大縣也。而敢歲言侵盜，屢欲亢禮，妨害帝義，甚非道也。陛下何不使能者一試?yán)泶?，將為陛下以耀蟬之術(shù)振之。為此立一官，置一吏，以主匈奴。誠能此者，雖以千石居之可也。陛下肯聽其事計(jì)，設(shè)令中國(guó)日治，匈奴日危，大國(guó)大富，匈奴適亡，咤犬馬行，理勢(shì)然也。將必以匈奴之眾為漢臣民制之，令千家而為一國(guó)，列處之塞外，自隴西、延安至遼東，各有分地，以衛(wèi)邉使備月氏、灌窳之變，皆屬之。其置郡，然后罷戎休邉民，天下之兵，帝之威徳內(nèi)行，外信，四荒恱服，則愚臣之志快矣。不然，帝威不遂心與？嘿嘿竊聞匈奴當(dāng)今遂羸，此其示武昧利之時(shí)也。而建隆、義渠，東胡諸國(guó)又頗來降。以臣之愚，匈奴動(dòng)疑，將一材而出竒厚贄以責(zé)漢不大興不已，旁午走急，數(shù)十萬之眾積于北方，天下安得食而饋之，臨事而重困，則難為工矣。陛下何不蚤圖？建國(guó)者曰：匈奴不敬，辭言不順，負(fù)其眾庶，時(shí)為寇盜，撓邉境，擾中國(guó)，數(shù)行不義，為我狡猾，為此奈何？對(duì)曰：臣聞彌國(guó)戰(zhàn)智，王者戰(zhàn)義，帝者戰(zhàn)徳，故湯祝網(wǎng)而漢隂降，舜舞于羽而三苖服。今漢帝，中國(guó)也，宜以厚徳懐服四夷，舉明義博示逺方，則舟車之?至，人跡之?及，莫不為畜，又且孰敢?然不承帝意。陛下為臣建三表，設(shè)五餌，以此與單于爭(zhēng)其民，則下匈奴猶振槁也。夫無道之人，何宜敢捍此其乆，陛下肯幸用臣之計(jì)，臣且以事勢(shì)諭天子之言，使匈奴大眾之信陛下也，為通言耳，必行而弗易。夢(mèng)中許人，覺且不背其信，陛下已諾，若日出之灼灼。故聞君一言，雖有微逺，其志不疑；仇讐之人，其心不殆。若此，則信諭矣，所孤莫不行矣。一表，臣又且以事勢(shì)諭陛下之愛，令匈奴之自視也。茍胡面而我狀者，其自以為見愛于天子也，猶若子之遌慈母也。若此則愛諭矣。一表臣又且諭陛下之好，令胡人之自視也，茍其校之所長(zhǎng)與其所二，一可當(dāng)天子之意，若此則好諭矣。一表愛人之狀，好人之技，仁道信為大，操帝義也，愛好有實(shí)，已諾可期，十死一生，彼必將至。此謂三表。凡賞于國(guó)，此不可以均，賞均則國(guó)?而尚薄，不足以動(dòng)人。故善賞者踔之駮，轢之從而時(shí)厚之，令視之足見也，誦之足語也，乃可傾一國(guó)之心。陛下幸聽臣之計(jì)，則臣有余財(cái)。匈奴之來者，家長(zhǎng)已上，固必衣繡，家少者必衣文錦。將為銀車五乘，大雕畫之，駕四馬，載綠蓋，從數(shù)騎，御驂乘。且雖單于之出入也，不輕都此矣。令匈奴降者，時(shí)時(shí)得此而賜之耳。一國(guó)聞之者，見之者，希心而相告，人冀幸以為吾至，亦可以得此，將以壊其目，一餌匈奴之使至者，若大降者也。大眾之所聚也，上必有所召賜食焉。飯物故四五盛羙胾，?炙肉，具醢醢方數(shù)尺于前，令一人坐。此。胡人觀欲者固百數(shù)在旁。得賜者之喜也，且笑，且飯味皆所嗜而所未嘗得也。今來者時(shí)時(shí)得此而饗之耳。一國(guó)聞之者。見之者，?洟而相告。人徐憛其所自以吾至亦將得此。將以此壊其口。一餌降者之杰也。若使者至也。上必使人有所召客焉。令得召其知識(shí)胡人之欲觀者勿禁。令婦人傳白墨黒繡衣而侍其堂者二十三十人?；虮』驌R。為其胡戯以相飯。上使樂府幸假之。但樂吹簫皷鼗，倒挈面者更進(jìn)，舞者逾者時(shí)作。少間，擊皷舞其偶人，莫時(shí)乃為戎樂，攜手胥彊。上客之后，婦人先后扶侍之者固十余人。令使者降者，時(shí)或得此而樂之耳。一國(guó)聞之者，見之者，希旴相告，人人忣忣，唯恐其后來至也，將以此壊其耳。一餌凡降者，陛下之所召幸，若所以約致也。陛下必有時(shí)有所富，必令北有髙堂?宇，善廚?大囷京，廄有編馬，庫有陣車、奴婢、諸嬰兒、畜生具，令此時(shí)大具，召胡客，饗胡使上幸，令官助之具，假之樂，令此其居處樂虞囷京之畜畜皆過其故。王慮出其單于，或時(shí)時(shí)賜此而為家耳。匈奴一國(guó)傾心而冀人人忣忣，惟恐其后來至也。將以此壊其腹，一餌于來降者，上必時(shí)時(shí)而有所召幸，拊循而后得入官。夫胡大人難親也，若上扵故嬰兒，召貴人子好可愛者，上必召幸大數(shù)十人，為此繡衣好閼，且出則從，則更侍。上即饗胡人也。大榖抵也?？?，胡使也。功士武士固近侍傍，胡嬰兒得近侍側(cè)。故貴人更進(jìn)，得佐酒前，上乃幸自御此薄使付酒錢。時(shí)人偶人為間，則出繡衣，具帶服賔余時(shí)以賜之。上即幸拊胡嬰兒，搗遒之，戯弄之，乃授炙，幸自?之，出好衣閑，且自為贑之。上起胡嬰兒，或前或后。胡貴人既得奉酒，出則服衣佩綬，貴人而立，扵胡令數(shù)人得此而居耳。一國(guó)聞?wù)咭娬呦B，而欲人人忣忣，惟恐其后來至也，將以此壊其心。一餌故牽其耳，牽其目，牽其口，牽其腹，四者已牽，又引其心，安得不來下胡抑抎也。此謂五餌。若夫大變之應(yīng)，大約以權(quán)決塞，因宜而行，不可豫形。尊翁主，重相室，多其長(zhǎng)吏，眾門大夫，皆謀士也。必足之財(cái)，且用吾人，且用其尊。觀其限，窺其謀，中外符節(jié)，適?拘也。夫或人且安得乆捍若此？故三表已諭，五餌既明，則匈奴之中乖而相疑矣。使單于?不??，飯失其口，禆劒挾弓而蹲穹廬之隅，左視右視，以為盡仇也。彼其群臣雖欲毋走，若虎在后；眾欲無來，恐或軒之。此謂勢(shì)然。其貴人之見單于，猶迕虎狼也；其南靣而歸漢也，猶弱子之慕慈母也。其眾人之見將吏，猶噩迀　讎也。南郷而欲走漢，猶水流下也。將軍、單于無臣之使，無民之守，夫惡得不系頸稽顙請(qǐng)歸陛下之義哉？此謂戰(zhàn)徳。彼匈奴見畧且引眾而逺去，連此有數(shù)。夫關(guān)市者，固匈奴所犯滑而深求也。愿上遣使厚與之和，以不得已許之。大市。使者反因扵要險(xiǎn)之所，多為鑿開，眾而延之關(guān)吏卒，使足以自守。大。每一關(guān)，屠沽者、賣飯食者、?臛膹炙者，每物各一二百人，則胡人著扵長(zhǎng)城下矣。是王將彊北之，必攻其王矣。以匈奴之饑，飯羮?膹肉，喗滪，多飯酒，此則亡竭可立待也。賜大而愈饑，財(cái)盡而愈困，漢者所希心而慕也，則匈奴貴矣。以其千人至者，?其二三，以其萬人至者，?其十余人。夫?榮者，招民之機(jī)也。故逺期五歲，近期三年之內(nèi)，匈奴亡矣。此謂徳勝曰：建三表，明五餌，盛資翁主，禽敵國(guó)，而后止，費(fèi)至多也，惡得財(cái)用而足之？對(duì)曰：請(qǐng)吾敢費(fèi)御府誅金尺帛，然而臣有余資。問曰：何以？對(duì)曰：國(guó)有二族，方亂天下，甚扵，匈奴為之邉患也。使上下踳逆，天下窽貧，盜賊罪人，蓄積無已，此二族為宗也。上去二族，弗使亂國(guó)，天下治，富矣。臣賜二族，使崇匈奴，過足言者?；蛟唬禾熳硬烩鹑嗣?。悹之曰：茍或非天子，民尚豈天子也？詩曰：普天之下，莫非王土。率土之濵，莫非王臣。王者，天子也。茍舟車之所至，人跡之所及，雖蠻貊戎狄，孰非天子之所作也？而慉渠頗率天子之民以不聼天子，則慉渠大罪也。今天子自為懐其民，天子之理也，豈有怵人之民哉？