八節(jié)品第十三

八節(jié)品第十三

爾時(shí)，西靈上仙與其侍從千二百人俱以虛皇三年八月二十六日晨朝之，時(shí)齊駕飛龍之輿，上登云路，入玉清天中謁髙真上帝大悲天尊，請(qǐng)受八節(jié)真經(jīng)，并觀至圣威儀、上道所治中天福境微妙真化之事。山進(jìn)天門，歩虛云庭，齊整威儀，一時(shí)稽首長(zhǎng)跪而止。良乆之間，仰瞻上方云宮之中，見大悲真帝神儀澄湛，精彩遐邈，凝凝溶溶，處于天心，坐于云光之中，猶如輕霄，澹于玄天，以浮云之籠朝暉。日上靈眸，?月臨眉，紺發(fā)凝煙，丹唇吐霞。首巾萬變之金精，身佩億轉(zhuǎn)之瓊羅。手飛承天，足蹈招搖，恍惚希微，虛寥窅冥。道適長(zhǎng)存，理契無生。真通精應(yīng)，妙感神情。不隱不彰，不濁不清；如有如無，如晦如明。俯同有識(shí)，升入無形。閑居緜邈，虛演真經(jīng)。窈窕神唱，無聲而聲。真儀不動(dòng)，運(yùn)化無停。手?八氣，足轉(zhuǎn)七經(jīng)。合?有生，覆載無功，隂德無稱，焉能強(qiáng)名？道光無限，玄源不測(cè)。心居何有，形游絕域，泯然黯忽，寥廓常沖?；焱群螅槐鼐又?。無起無滅，無始無終。真宰挾侍，神人有群。瓊鐘皷節(jié)，金鑪飏氛，甘露流津，靈氣凝云，真光徹照，香風(fēng)洞薰，皓元蒼黃，肧胎不分。難得名言，斯皆自然。

爾時(shí)，諸仙仰瞻真帝，心無疲倦，嗒?其刑，都忘威徳。始欲元言，未通玄黙，道數(shù)不窮，誠(chéng)希有克。須?之頃，重復(fù)再拜，心欲有陳，懼不能宣，敢冒威神，惟思道恩。

爾時(shí)，真帝愍其戰(zhàn)栗，乃命左侍上真呼語仙人曰：子等是三天上仙，幸因宿慶，身入道流，已登不退，猶應(yīng)進(jìn)修無上秘要，為世救燔，無?息寧。來此何縁，黙而不言？我等大圣，雖至極至尊，不忘大悲，動(dòng)息六虛，心游萬機(jī)，有志必感，誠(chéng)無所違。

爾時(shí)，仙人長(zhǎng)跪而言：小兆不揆，竊好真仙，形弊骨葷，至塵至穢。特以天慈普被滋潤(rùn)，無疆零落，反榮枯朽，沾洽金符，育骨玉字。生尸沐玄源之浩津，酌洞清之流澤。竊聞道窮則反，物極有歸。塵穢之徒恒復(fù)思本，數(shù)千萬劫念覩髙尊?？至?xí)氣未消，不敢輕觸。躊躇之間，已經(jīng)億劫。不期乘機(jī)遇運(yùn)，肘歩天庭，遭遇天尊，以申翹想。乆欲咨啟，未敢陳辭。仰覩真威，怳然自失，五情無主，口不能宣。特以慈尊沉愛情深，賜垂提飾，借以威光，令得有言。敢騰力欵，申此微心。

爾時(shí)，左真奉天尊教勑，宣揚(yáng)道化，為諸后學(xué)決斷眾疑。而告仙人曰：汝欲何?，恣女所陳。仙人闔眾歡喜，禮謝真人，而作是言：雖道在人，亦非以輕生重法。億劫勤苦，履峰蹈險(xiǎn)，經(jīng)水過火，不憚艱危，遂感髙真念此無知，出靈文以見授。真氣布無涯之澤，大道降隂生之符。反已逝之?；?，榮已淍之朽質(zhì)。上愧日新之道，而下元日新之德。數(shù)千萬劫，環(huán)轉(zhuǎn)三天。不期乘運(yùn)上升，塵穢玉清之境。逺披六霧，洞出八天。裂三界之羅，登七覺之位，雖有養(yǎng)道微功，未能泯無形之地。今日有幸，得入太玄無生之生，生道固矣。所翹所望，于此頓足。直以有心，欲聞八節(jié)真要。修齋立功，求福謝?，?悲苦?，生死開泰，升入道源。

爾時(shí)，真人聞上仙之辭，愕然而言；子在三天之中，何得聞八節(jié)真要？此乃是太極生神寳章之首篇也。天帝所秘，上真所修，傳之于口，不見其文。法授當(dāng)來成真之人。子從何縁而得聞之？

爾時(shí)，仙人頓首而言：小兆去圣遐遼，真文?絕，特以言龍初?九真大集，朝慶太一虛無天尊。

爾時(shí)，大圣出法度真，聞唱篇目，不覩其文。中心憶持，未曽舍離。輕陳渴仰，干忤天心，賜以大慈，?垂愷悌。真人告曰：子有真相，得聞至法。是子運(yùn)?應(yīng)合成真。傳吾寳經(jīng)，當(dāng)?shù)闷淙恕＿`科輕泄，退真無道。

爾時(shí)，上仙拜諾真人，奉遵教勑，不敢泄慢。是時(shí)真人即命金童燌天寳名香，啟金?寳藏，開笈發(fā)蘊(yùn)，出八節(jié)寳經(jīng)一篇著碧案之上，正當(dāng)天尊之前。是時(shí)仙人一時(shí)作禮，頓首良乆，不敢陳辭。天尊以知其意，俯而愍之，即命真人捧此寳經(jīng)以授仙人。受已，復(fù)禮天尊。真人告曰：此經(jīng)是上道之寳文。大悲天尊昔聚云氣以成其文，令諸真人仰而則之。此文大道真氣化成云篆，氣布已后，靈章復(fù)虛。子欲寫之，刻玉為簡(jiǎn)，紫全為字。寫之了日，當(dāng)還付我。

真人又曰：汝等仙人且舍靈宮西臺(tái)摹寫真文。此舍自有天廚，供給學(xué)人。亦有丹臺(tái)瑤林，恣汝游息。是諸仙人歡喜受諾，往舍西臺(tái)刻王鏤金，摹寫靈文。大悲天尊八節(jié)寳經(jīng)曰：立春之日，溫氣始生。云宮開東北之門，三司進(jìn)朝，以定善惡。春分之日，和氣始成。云官開正東之門，三司進(jìn)朝，以定善惡。立夏之日，暄氣始生。云宮開東南之門，三司進(jìn)朝，以定善惡。夏至之日，炎氣始成。云宮開正南之門，三司進(jìn)朝，以定善惡。立秋之日，清氣始生。云宮開西南之門，三司進(jìn)朝，以定善惡。秋分之日涼氣始成。

云宮開正西之門，百神俱朝，議定罪福生死簿錄。功周進(jìn)退，纎塵顯露。眾真大鏤，百神受事，功過毫分，無不上逹。立冬之息，嚴(yán)氣始生。云宮開西北之門，三司進(jìn)朝，以定善惡。冬至之日，凝氣始成。云宮開正北之門，三司進(jìn)朝，以定善惡。天尊告當(dāng)來學(xué)真之士：修吾八節(jié)之道，立功修行，身不履非，志不邪游。常當(dāng)齋戒，以求升度。嚴(yán)其始絡(luò)，供贍所須。丹志勤勤，?始救燔；拳拳不怠，動(dòng)息無忘。常思師道，如在目前。孤身幽林，永絕人事。六時(shí)禮?，以求宻契。緜緜微微，不興不廢。功滿行成，與真俱?。未至節(jié)一日，行道禮?，隨心所陳，氣合香煙。六時(shí)上聞，動(dòng)止合儀。黙坐精思，三日三夜，騰九祖之宿舋，謝一身之極過。上為天子，次及兆民。奉道之門，施力救功，供給齋廚，同為啟陳。當(dāng)此之日，誠(chéng)無不逹，道無不聞。懷道之士勤而行之。上士長(zhǎng)齋，不獨(dú)此時(shí)，?祈升度，心無暫休；形絕外游，志不邪求。營(yíng)生得生，當(dāng)復(fù)何憂？于是大悲天尊演琴心上經(jīng)，其文曰：

囬首仰圎羅，合景挹靈芒。拘魂制七魄，思審定中方。

行住禮虛無，寢息宴玄房。饑飡黃璧花，渴飲瓊根漿。

神旌命大魔，合體錬真光。復(fù)照觀太無，?在空中游。

圎通民波際，真化靡中期。窅眇無終始，行者當(dāng)明知。

寂寥忘理教，應(yīng)運(yùn)闡弘規(guī)。降道不自昭，要當(dāng)先所施。

?歸無二處，隨心自合離。

大悲天尊曰：后世合真之人得吾此文，調(diào)虛琴而行之，?立青蓋之下，駕?白虎，俠二赤龍。塵劫未始，圣不知終。一十八年，克見太平。真道之原，愼勿妄宣，七祖受考，身不得僊，億劫絕望，與道無縁。

爾時(shí)，仙人刻玉文訖，送經(jīng)奉還真人，并見新文以簡(jiǎn)天尊。天尊告曰：上道寳經(jīng)七百年中許傳三人。世無其人，韜之玉笈，禁不妄宣。是時(shí)仙人頓首禮謝：小兆有幸，得叨秘法。特蒙慈尊，弘愍之至，內(nèi)懷喜慶，誠(chéng)不自申。又復(fù)頓首。天尊告曰：子得寳經(jīng)，真道畢矣。勤而行之，當(dāng)應(yīng)自知。天尊又曰：子且游觀玉清道境。待秋分之后，復(fù)歸下界。

爾時(shí)，仙人奉天尊教勑，歡喜禮謝，次禮真人。

真人告曰：子奉恩游觀，此有常法。我玉清天尊有真光之車，以給仙真游行十方。乘此車者，微塵世界一瞬已周。是時(shí)仙人既受教已，齊駕真光之車，如一瞬頃，以至玉清天西南方太空之中，不測(cè)邊際。至二十八日秋分之節(jié)晨朝之時(shí)，忽見諸天真仙億萬眾從云宮西門而入，陳列天儀，施張供具，遍滿玄中，燒香散花，作天妓樂，歌頌贊嘆，朝謁天尊，三日三夜。三司校錄生死罪福，諸得度者名編青簡(jiǎn)，天降云車，浮空上升，骨肉俱飛，永為真仙；罪過塵積，注名黒簿，減年奪筭，沉尸九幽，罪?受對(duì)，萬劫無原。

爾時(shí)，三司之官各奏其音，升降相背，哀樂不同，天官之司奏和雅調(diào)暢之音，地官之司奏宮夷之音，水官之司奏悲?長(zhǎng)夜之音。凋風(fēng)折金石之聲，嚴(yán)氣動(dòng)風(fēng)雨之鳴。此乃天地自然之音，常?吉兇之際。眾音雖繁，而我大道天尊未曽聞之，夷心在玄，泯然不覺。三司塵穢不關(guān)耳目，毎所感授，黙與無言，暗逹彼心，量任其宜，生成無功，隂德不差。適諸有生，日用無知，大道雖髙，鑒之甚卑。大道凝然，機(jī)中則施。不去不來，不踳不馳，不亡不存，不合不離，不虛不滿，動(dòng)用無訾。吾辰敷華，?景曜芒。循環(huán)紫戸，寢宴金房。六氣下流，三元上騰。不疾不遲，不減不増，自然而明。去死納生，不為而為，不行而行。真神不動(dòng)，化合萬并。真神元心，應(yīng)化元情。能卷能舒，能晦能明。不二不中，不隨不迎，不興不廢，不死不生。不形而形，不名而名。處晦而明，處濁而清。不獨(dú)不群，不混不并。緜漠希微，不順不違。往無所適，來無所歸，居無所止，動(dòng)無所依。空歩不移，坐應(yīng)萬機(jī)?；秀彪y尋，冥寂無違。輕我者眾，則我者稀。逐臭如塵，詎反靈機(jī)。朦朧愛覆，動(dòng)用習(xí)疑，背道流亡，誰當(dāng)復(fù)歸？險(xiǎn)逕孤游，惸惸可哀。泛川無反，何時(shí)逆來。三涂永吟，九夜長(zhǎng)哀，苦魂離散，眾怨兢栽。告汝來生，道如晨暉，德同下流，無日不新，無時(shí)不歸；下攝萬川，上惣千機(jī)；照而不煩，沈而能希；無情可鑒，無心可照；八爻空轉(zhuǎn)，虛廻七曜，自然經(jīng)緯，生靈之要；微中又微，妙中又妙。告汝來生，行不乖常，動(dòng)不離無。常能不傾，無能深根；常無不適，無無不生。不動(dòng)而適，不勞而生。適無不遍，生無不周；遍而不廢，周而不休。其形如云，其氣如流，流極還來，云低必浮，來而能有，浮而能虛。告汝來生，勿用其明；明極則暗，暗極還明。常能守暗，身恒太平，辟卻三災(zāi)，銷滅五兵，十惡不來，六賊不行，郊境無陣，城邑不驚，百實(shí)成熟，花樹敷榮，風(fēng)雨調(diào)適，萬物自生。告汝來生，去情離欲，飡元服一，抱道懷德；招集善友，驅(qū)遣隂賊。以威自儀，以戒自勒。嗜味損己，貪媱自克，所?無成，所求不得。殺盜資身，橫行威福，勿恤下賤，行害施割，呵天罵地，奔馳惻怛，五神內(nèi)戰(zhàn)，怨憎外結(jié)，陽氣蓄泄，隂經(jīng)夭閼，狹邪作道，不得其末。子當(dāng)慎之，勿得輕泄。

勿將死尸佩吾生文，莫將毒志懷吾寳經(jīng)，莫將邪聲吟吾正真，莫將隂賊入吾道塲，莫懷媱想強(qiáng)行吾道，莫將敗壞之身以求全生之道，莫將十惡之身破毀十善之道。莫以五逆之劒自割，破其五藏；莫以惡眼而視善人，莫以亂意入吾定門，莫以六塞之身求吾六通，莫以沉濁之身仰吾猋辀，莫以臭爛之身洿吾道塲，莫以滛毋害父之心亂吾法。眾善男子，入吾道塲，?起一念，機(jī)雖未發(fā)，罪目已搆；況身親任，萬福舍離，百禍叢聚，生死重罪，報(bào)對(duì)不休。善男子，行吾道者，戒慎虛無，不欺太空，與道為儔。依吾戒者，真道易求；背吾戒者，生死長(zhǎng)憂?？刹簧髦刹簧髦?！

爾時(shí)，天尊重告仙人言：夫朝禮之法，不獨(dú)八節(jié)之日。月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，當(dāng)此之日，修身謝過，大道遙鑒，如對(duì)目前。諸學(xué)道人初中后心平等不異，求福無厭，修身不倦。善男女等，專志守一，能得吾道；虛襟任真，能成吾道；慈悲忍辱，精進(jìn)不懈，能周吾道。神人為儔，眾靈給使。子若反是，空?一生。語諸來生，熟思吾言。

爾時(shí)，諸仙奉天尊嚴(yán)誡，歡喜頓首，所望便足。不敢有言，恐多凂黷，黙然伏受天尊明勑。

爾時(shí)，天尊又告仙人曰：玉清道境，自然無學(xué)，故曰虛元自然。元始天尊非學(xué)所成。我以大悲，授子真道。子歸下界，寳而行之。從今已后，九萬大劫，金闕后圣下臨四天，處于神州。當(dāng)爾之時(shí)，上界諸真及十方天尊、上僊法應(yīng)同時(shí)下游。當(dāng)此之時(shí)，自應(yīng)見我。此中事畢，子可復(fù)歸下界，諸后學(xué)成道，治不在此，暫得彼往求法決疑。

爾時(shí)，仙人奉天尊勑，各各燌香，頓首辭別上界猋辀，復(fù)歸下天。

爾時(shí)，仙人前后請(qǐng)法，經(jīng)游三萬六千天門，謁三萬六千秘法。位雖居下仙，行同上真，心眼明了，洞曉三世，無復(fù)遺余。以是因縁，為得天尊真言道要，修行不曰而得，洞逹后世。男女好道之子不遇明師，心多質(zhì)疑，又不堅(jiān)固。歲月已往，身又朽邁，皮肉燋枯，髓腦肉竭。雖有耳目，其實(shí)聾盲。又多?著，躭恡窟宅，眾縁相續(xù)，不能割舍。如繩系鳥，萬慮窮盡，唯貪資養(yǎng)，所求無足，百病已生，無方療治，漸就増劇。須?之頃，死時(shí)將至。傾城贖命，終無得法。臨決之際，悔不行善。余氣之言，欲將何及？善男女等，我毎悲愍一切群生，雖知飲食，稀別五味，雖知資生，稀能養(yǎng)道。死于利害，敗于聲色。馳騁狼籍，委頓困苦。怨憎闘競(jìng)，自為?讎。煙散灰滅，命盡之后，?魂罪鬼紛紜爭(zhēng)訟，報(bào)對(duì)不絕。復(fù)注生人，為不善業(yè)，遂至如此。不從道誡，不信罪福，輕慢至圣，毀謗善人，殺害無辜，偷竊劫盜，欺凌老病，侵損孤弱，自恃威勢(shì)，恣行刑罰。如此之人，氣未盡時(shí)，已受冥考，功過輕重，纎塵不遺。語諸來生，安詳寳經(jīng)，勤修戒行，無令缺犯。大道玄鑒，幽明合符，臨危獲安，始驗(yàn)威神。

爾時(shí)，仙人復(fù)歸下天西靈寳宮，與諸天大眾神光逺暎，萬倍于前。三天仙人來相問訊，嘆此稀有，目未曽覩。懸知優(yōu)劣，道德不同，各各作禮，?聞道要。

爾時(shí)，西靈上仙語諸仙人言：道雖無心，可以情求。違逆似忤，從善如流。我游諸天，無方不周，備蒙真帝哀我勤求，授我至要，戒我精修，逆為來生說戒威儀。又紀(jì)九萬大劫之后，金闕帝君下臨神州，上天真宰同此而游。道法大度，子當(dāng)何憂？

爾時(shí)，禹余天中諸大仙人八十萬億聞西靈上仙下歸三天西靈宮中，與諸大眾俱來問訊，燔香散花，鼓眾妓樂，歩虛玄中，圍繞上仙，稽首作禮，而問起居：行道有勞，逺適萬天。神光暎朗，億倍于前。大道既弘，普為眾縁。伏?仙尊慈愍哀憐，流通道化，宣示未聞。上仙答言：我奉上玄玉清天中大悲天尊賜我至戒，科禁嚴(yán)明。大道秘要不許妄宣。子但有心，即須精思。九萬劫后，金闕天尊下降神州。當(dāng)此之時(shí)，諸天大圣同時(shí)而來，道法大度，廣濟(jì)天人，億紀(jì)勸誡，為諸來生。當(dāng)此之時(shí)，與子同游。

爾時(shí)，眾中有一下仙，名曰融真，成道以來，始經(jīng)六年，未逹三世，猶在學(xué)地。心疑九萬大劫日月悠長(zhǎng)，復(fù)疑下仙之夀不至此時(shí)。前進(jìn)作禮，未及陳辭。上仙已知其意，即告之言：善男子，我知汝心狐疑劫數(shù)及以仙夀。善男子，汝今當(dāng)知，下界凡夫?qū)W成道者，名曰后圣，一入仙位，永無退轉(zhuǎn)。我生西靈寳宮，近始如昨，已九萬億大劫，上圣觀之，謂如瞬頃，九萬大劫，須?之間。汝得道成仙，始經(jīng)六年，猶如赤子，但知求乳，未有他慧，欲于劫夀心生疑惑。愍汝嬰童，不逹至道，朦朧淺智，輕陳短見。善男子，無上大道玄源洞清，深不可測(cè)，太玄太虛，不可度量，自然至真，無始無終。后圣亦爾，不知下界塵臭邪俗，修習(xí)外法，八萬劫夀后還退墮。此名外道魔俗之法，不出三界，不得六通，不逹三世，不離生死，微間小伎，即號(hào)大仙。譬如下世凡夫名曰金剛，愚人聞之，便謂此人堅(jiān)固勇徤，身無毀滅。智者明了，知非堅(jiān)固，假名金剛，須?變滅。邪俗亦爾，竊此仙號(hào)，飾彼行尸。亦如下界庸夫，竊號(hào)天人；如彼塵穢邪俗，自名大仙。智者明知，邪正相反，夀夭相絕，八萬大劫同于瞬頃。譬如電菌，一時(shí)之夀。下界塵滓多自名仙，聞無上道中仙之名長(zhǎng)存不滅，耳目不覩，便謂正道，同彼妖邪，書記傳說，惑亂行尸。弱?聞之，心生邪僻。自欺冥福，招求罪罰，億劫漂流，生死背道，修習(xí)邪法，呌呼求滅，螻積蟻聚，塵飛霧委，種種苦行，不能得道，皆由失正，元用邪僻。猒惡身命，猶如涕唾，速求變滅。不知此身而為法身，遑遑外索，棄舍內(nèi)法，多習(xí)邪書，毀謗大道，棄本逐末。如此之邪，出于邊戎，神州所無。汝今云何于正道中而生邪念？善男子，人修內(nèi)法而得道者，不論前后大小階級(jí)，但至仙位，即能長(zhǎng)存，自在無礙。不似下世邪俗之法，以灰形為得道，以朽爛為證果，此名外道，生死之中而不自在。隱障邪偽，息世譏嫌，藏奸匿詐，招集童蒙，假托光恠，誘?一切，勤求世信，志窺財(cái)色，行不正軌，衣食不義，貪養(yǎng)隂賊，常思損物，資益行尸，藏護(hù)三毒，蠧敗善根，殺生求生，無功補(bǔ)過?；虿蛔駧熃常`服良藥，盜修小法，微得利已，便稱道極。此名暗去夜來，無明増長(zhǎng)。外道邪俗，竊號(hào)仙名，誠(chéng)非虛白守一之道，非為自然虛無之道，非為慈尊忍辱之道，非為六度六通之道，非為元始無上大道，非為自在解脫之道，非為長(zhǎng)生不死之道。善男子，汝若聞?dòng)须s法，言離大道，即是邪法，不免生老病死、饑寒困苦。善男子，汝于大道，心莫狐疑。汝師為誰，修習(xí)何法，志度狹劣，都無道氣，云何化世，證他福田，濟(jì)?生死？善男子，汝雖得不退，飛行自在，無我大圣，未可全同。法當(dāng)進(jìn)修，心勿止足。道數(shù)足日，身心大通，三世之事，猶如指掌。九萬大劫，未方一瞬，而我大道以百億大地微塵劫數(shù)為一瞬息。何有疑惑？

爾時(shí)，仙人融真頓首禮謝：小兆不逹，塵黷天庭。昔來余慶，幸遇天真，下觀六合，哀以翹誠(chéng)，見授隂生靈符，修之得命，運(yùn)覩今日，實(shí)所未逹無上道法。?哀蒙昧，賜以未聞。

上仙告曰：我識(shí)汝心，知汝所師，見汝修學(xué)，一時(shí)告汝，不得不爾。須?之頃，下界三十七天諸仙人等、無數(shù)億萬，俱如十月二十日上?立冬朝慶西靈之真，各燌名香，騰試上天，遙禮大帝虛皇天尊，三司校錄，水府上聞，三十七天各陳天儀，張?jiān)O(shè)供具，遙獻(xiàn)上帝無極大道，三日三夜，旋空歩虛。地祇作樂，以樂仙真。五魔長(zhǎng)謠，?化歸玄。列子調(diào)風(fēng)，云將收煙。天花廻空，香霧散虛。左右仙童，吟誦靈書。須?之頃，八氣溫舒，明霞飛度，云庭洞曉，天開玄路。覩太虛之無涯，見元和之廣布。三一尊神、萬氣道君，澄漠似淵，容與如云，權(quán)實(shí)不異，乍合乍分。于是一時(shí)居中俠侍合形歸無，上升仙居，下游金城，灌漱瓊津，呼吸紫云，吐納云芒，形隨日新，塵劫歸嬰。不去不來，不滅不生，恍惚希微，難可備名。玄道無心，?于能行。一時(shí)髙位，塵劫長(zhǎng)寧。傾天背道，吾所未聞。

爾時(shí)，大常虛皇天尊遙放真光，洞于萬天，溫沃幽顯，灌沐?舒，流潤(rùn)乾焦，淘汰垢穢，開決聾盲，補(bǔ)諸不足，養(yǎng)生愈疾，制御萬魔，銷滅災(zāi)氣，十方世界，無不蒙益。生死開泰，人神喜慶。當(dāng)此之時(shí)，巍巍難思，一彈指頃，?；壑芷?。大道威神，不可思議，不可思量，不可名言。

爾時(shí)，大眾遙心注念，皆愿道業(yè)普得成就，升入太空，親侍天尊；愿玄門廣辟，濟(jì)度無窮；愿五苦罷對(duì)，三涂赦?；愿邊土有生，悉皆行道；愿積疴痼疾，咸悉痊除；愿有情無情皆不傷夭。

爾時(shí)，大眾發(fā)此七愿，七覺道圎，七氣天君歡喜贊善。是時(shí)七色慶云翻然下流，彌覆眾?；七色香光明太玄，七變天樂和攝七神。七真空生，隨氣成形。是時(shí)眾仙朝慶事畢，光音寂響。至二十四日晨朝之時(shí)，遙禮上方，拜辭真帝，浮空而下。是時(shí)西靈上仙當(dāng)此之時(shí)，即入凝神大定，身心不動(dòng)，真光湛然，自如懸月，經(jīng)九大劫凝而不瞬。