黃冶論

黃冶論

或問(wèn)黃冶變化。余曰：未之學(xué)也。焉卻無(wú)有。然天地萬(wàn)物，皆可以至理索之。夫光朙砂者，天地自然之寳，在石室之間，生雪床之上。如初生芙蓉，紅苞未拆，細(xì)者環(huán)拱，大者處中，有辰居之象，有君臣之位。光朙外澈，采之者尋石脈而求，此造化之所鑄也。倘至人道奧者，用天地之精，合隂陽(yáng)之粹，濟(jì)以神術(shù)，或能成之。若以藥石镕鑄，術(shù)則踈矣。昔人問(wèn)楊子鑄金而得鑄人，以孔圣镕冶顏?zhàn)?，至于殆庻，幾亦恭造化之鑄丹砂矣。方士固不足恃，劉向、葛洪皆下學(xué)上逹，極天地之際，謂之可就，必有精理。劉向鑄作不成，得非天意宻？此神機(jī)不欲世人皆知之矣。