戊三示如來法身?名一體

戊三示如來法身?名一體

如是，大慧！我于此娑呵世界，有三阿?祗百千名號(hào)，愚夫悉聞，各說我名，而不解我如來?名。大慧！或有眾生知我如來者，有知一切智者，有知佛者，有知救世者，有知自覺?，有知導(dǎo)師者，有知廣導(dǎo)者，有知一切導(dǎo)者，有知僊人者，有知梵者，有知?dú)臣~者，有知自在?，有知?jiǎng)?，有知迦毘?者，有知真實(shí)邊者，有知月?，有知日?，有知王者，有知無生?，有知無滅者，有知空?，有知如如者，有知諦者，有知實(shí)際者，有知法性者，有知涅槃?wù)撸兄Ｕ撸兄降日撸兄欢?，有知無相者，有知解脫者，有知道?，有知意生?。大慧！如是等三阿?祇百千名號(hào)，不增不減，此及余世界，皆悉知我，如水中月，不出不入。如來在娑婆國土，乃有無量百千?名，隨眾生心，應(yīng)所知量，各有?辭，而不知如來自性真實(shí)之義，如水中月，不出不入，非有非無也。不解如來?名?，謂一切眾生，唯知?名取義，不解如來雖有多名，唯詮一體。所謂如來自性淸凈，唯證相應(yīng)，非名說所到；如水中月，不可有無，不可遠(yuǎn)近，不可指陳，不可量度，實(shí)非無性，而不墮有無?量也。彼諸愚夫不能知我，墮二邊故，然悉恭敬供養(yǎng)于我，而不善解知辭句義?不分別名，不解自通，計(jì)著種種言說章句，于不生不滅，作無性想，不知如來名號(hào)差別，如因陀羅釋迦不蘭陀?。不解自通，會(huì)歸終極，于一切法，隨說計(jì)著。愚夫不知如來自性法身，?見有無，味著名說，而于一切法不生滅句，作無性想，此乃不解自通，?執(zhí)一切法為不生滅也。一切名號(hào)，皆詮一體，因名達(dá)體，體達(dá)說離，所謂會(huì)歸終極。不了此義，唯于名說，別生理?，徒益多聞，増長我見耳。