戊三示法身眞我常寂

戊三示法身眞我常寂

如我所說一切法無我，當(dāng)知此義。無我性是無我，一切法有自性無他性。如牛馬，大慧！譬如非牛，馬性，非馬，牛性，其實(shí)非有非無，彼非無自性，如是，大慧，一切諸法，非無自相，有自相，但非無我愚夫之所能知，以?想故。如是一切法空，無生，無自性，當(dāng)如是知。如來說自性法身非因非果，而非斷滅，故此復(fù)引法無我句，爲(wèi)顯如來眞我也。葢如來自性眞我，?爲(wèi)法我之所覆，故說一切法無我，所以顯自性法身眞如自相。若見自性法身眞如自相，益知一切法眞如自相，內(nèi)外無障，湛然常寂耳。一切諸法，自心所現(xiàn)，由自心現(xiàn)，則一切法皆無我性，故曰無我。所現(xiàn)唯心，?一切法有自性，無他性。然無他性，?無我性，以一切法言無我，以一切法自心而言無他也。故凡說一切法空、無生、無自性，皆無別旨，所謂唯有眞識(shí)，更無餘識(shí)，此覺自心現(xiàn)量?之所詣極也。馬性非牛，牛性非馬，喻無他性，非無自性也。無他則非有，有自則非無，非有非無，眞如自相，唯眞聖?自內(nèi)所證，愚夫分別，非其分耳。