劈正斧辯

劈正斧辯

斧，斵蒼玉為之，長徑九寸有幾，鍼之刃滿六寸，頦下畧齟，齬之中堅(jiān)，厚二寸，強(qiáng)龍首呀脗囓于口，作兩叚吞荅，腦與刃通，以柯貫之，上以?蟠螭冐其端，下以玉束琯承其竅，華潤緻宻，無微疵可?，神兵凜肅，真秘寳也。且斧者，黼也，黒白二色相次，故以水蒼玉象之。三代之制云：兵刑?祀用之，飾怒以賜殺，執(zhí)之以就列。示威以啓行而巳。今則天子正何朝?命冕執(zhí)中立以劈正為義。莫?所從耒然法物変昜。多自孤隋。李唐因之。有不能廢焉者。歟又制度追琢。以近代工較之。非隋唐莫之能作。豈劈正之論。權(quán)輿於二代間邪。嗚呼斷之為德至矣。昔孝成以優(yōu)?不斷，漢鼎遂傾；憲宗知惟斷有成，淮西克平。是既繡於裳，繪於扆，織于　畫于羃，今復(fù)植立以肅正朝。古之人納君於正，去邪勿疑，寓德威於物，以將其果毅者，俾無或忽也。垂戒之義深矣。至元癸巳春三月廿六日，因閲實(shí)，偕御史啇琥、修撰魏必復(fù)觀於侍儀法物庫。偶憶近?夢先師命予賦朱干玉戚詩，今日廼與神物?遇，所謂嗜慾將至，有開必先者也。作劈正斧辯。